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Neith

2016-07-15T13:20:33Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonctions */

== '''Origine et fonctions''' ==
Son nom signifie "Celle qui est", elle fut une déesse funéraire mais aussi la Déesse de la chasse, de la guerre, de la création, des tisseurs et des arts domestiques. Elle est la gardienne des armes et la protectrice des femmes et des mariages.

Cette très ancienne Déesse Égyptienne est originaire de Saïs, dans le Delta, où elle y assumait la fonction de démiurge. Elle devint la Déesse dynastique lorsque sous la XXVIe dynastie la ville de Saïs fut choisie comme capital. Platon l'identifia à la Déesse Grecque Athéna.

== Mythe ==

Neith est la mère du dieu-crocodile [[Sobek|Sobek]] et la femme de [[Khnoum|Khnoum]]. Elle met au monde [[Rê|Rê]] et le dévore le soir. Elle est souvent mise ensemble avec [[Nout|Nout]].

Neith est la déesse de la [[Guerre|guerre]] et de la [[Chasse|chasse]]. Elle peut aussi être la protectrice des [[Artisan|artisans]] qui fabriquent les étoffes, les bandelettes nécessaires à la momification, ou encore les tissus simples. Dans la mythologie égyptienne,elle repousse les mauvais esprits et protège le someil.

Elle a proposé de nommer [[Horus|Horus]] comme dieu végétal et [[Seth|Seth]] comme roi du monde désertique. Pour ne pas favoriser Horus, elle a donné deux déesses à Seth : [[Anat|Anat]] et [[Astarté|Astarté]].

Lors du [[Nouvel Empire égyptien|Nouvel Empire]], elle doit protéger les [[Vase canope|vases canopes]] avec l'aide d'[[Isis|Isis]], [[Selket|Selket]] et [[Nephtys|Nephtys]]. Neith protège le vase canope qui contient l'estomac du mort. Le bouchon du vase est représenté par le dieu à tête de chacal [[Douamoutef|Douamoutef]].

== Apparence et symboles ==
* Ses animaux, sa couleur et son élément : ses animaux vénérés étaient le serpent, la lionne et le crocodile. Sa couleur le rouge et son élément l'eau.
* Ses attributs : Deux flèches entrecroisées sur un bouclier, puis la couronne rouge de la Basse-Égypte, l'arc, les flèches et un bouclier.
Neith est représentée sous la forme d'une femme, coiffée de la couronne rouge de la [[Basse Égypte|Basse Égypte]]. C'est l'une des gardiennes de la couronne royale et son symbole est un bouclier avec deux flèches croisées ou avec un arc et des flèches.

== '''Famille''' ==
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!Père
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|?
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!Epoux
!Enfant
|-
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|Apopis
|}

== '''Ses lieux de culte''' ==
Les grands centres religieux du pays se situe à :
* Saïs qui fut son lieu de culte principal.
* Memphis où elle reçut un culte sous l'appellation de Neith.
* Esna où elle remplit le rôle de parèdre de Khnoum.

* Latopolis sur la rive Ouest du Nil.
* Neith reçut également un culte à Tanis ; Dans l'oasis de Khargeh.

== '''Bibliographie''' ==
* Roland Harari et Gilles Lambert : - Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens, Le grand livre du mois, 2002.
*Géraldine Harris : - Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology, Eurobook Limited, London, 1981.
* George Hart : - A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.
* Erik Hornung : - Der eine und die vielen : Agyptische Gottesvorstellungen, Wiss. Buchges, Darmstadt, 1971 - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971-2008.
* Barbara Switalski Lesko : - The great goddesses of Egypt, University of Oklahoma Press, Norman, 1999.
Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte antique[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Mout

2016-07-15T13:19:34Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonctions */

== '''Origine et fonctions''' ==
Son nom signifie "mère", elle symbolise les valeurs maternelles. C'est l'une des plus anciennes divinités du panthéon Égyptien. Elle est aussi une Déesse dangereuse lorsqu'elle est une des formes de la "Déesse Lointaine" (Hathor), assimilée à Sekhmet. À la période Hellénistique elle fut associée par les Grecs à la Déesse Héra, épouse de Zeus. Certains de ses titres furent : Mère du monde , Oeil de Rê , Reine des Déesses , Dame du Ciel , Mère des Dieux.

== '''Apparence et symboles''' ==
* Son animal, ses couleurs et ses éléments : son animal vénéré est le vautour. Ses couleurs le bleu, le rouge et le jaune et ses éléments sont la terre, le feu et l'air.
* Ses attributs : le pschent, la dépouille de vautour et parfois le disque solaire. La déesse porte souvent le sceptre floral des déesses.
Elle est représentée sous les traits d’un vautour, ou sous celle d’une femme portant sur la tête la dépouille d'un vautour, parfois surmontée du pschent, tenant un sceptre de papyrus et le signe Ânkh.

Lorsqu'elle est représenter sous l'une des formes de la "Déesse Lointaine" elle est alors représentée sous la forme d'une lionne aux griffes acérées.

== '''Lieu de culte''' ==
Son lieu de culte :
*Isherou, un village au Sud de Karnak. Elle y est vénérée, dans son sanctuaire appelé Hout-Mou.

== '''Famille''' ==
{| class="wikitable"
!Père
!Mère
|-
|identité inconnu
|identité inconnu
|}
{| class="wikitable"
!Epoux
!Enfant adoptés
|-
|Amon
|Khonsou
|}

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte antique

Maât

2016-07-15T13:18:05Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonctions */

'''[[Image:Melvin et nesrine.jpg|thumb|right]]

== '''Origine et fonctions''' ==
Elle fut la déesse de la justice, de la vérité et de l'ordre du monde. Dans le tribunal divin, elle était associée au jugement d'Osiris. Maât prenait place dans tous les phénomènes journaliers qui font que le monde est monde (les saisons...).

Rois, Pharaons et Vizirs la consultaient sans cesse puisqu'elle était le fondement des choses, la vérité des actes, l'ordre nécessaire au fonctionnement du monde. Certains Rois ou Pharaons ont incorporé Maât dans leurs noms, étant appelés Seigneurs de Maât, ou Bien-aimé de Maât.

== '''Apparence et symboles''' ==
* Son animal, sa couleur et son élément : elle ne possède aucun animal fétiche. Sa couleur est celle de sa peau l'ocre jaune et son élément est l'air.
* Ses attributs : la plume et le signe de vie ânkh.
Elle était représentée sous les traits d'une femme à la peau jaune. Elle est souvent accroupie, assise sur ses talons, ou plus souvent recroquevillée. Coiffée avec une plume d’autruche droite sur sa tête. Elle est vêtue de la longue tunique des Déesses et porte des bijoux. Elle tient la croix d' ânkh sur ses genoux.

== '''Mythes et légendes''' ==

Maât est la fille de [[Rê|Rê]]. Elle prend place derrière son père sur la barque avec laquelle ce dernier traversait chaque nuit le monde souterrain.                       

Divinité du panthéon égyptien, symbole de la vérité et de la justice, elle était représentée comme une femme, en général assie sur ses talons, portant sur la tête une plume d'autruche.

C'est une déesse égyptienne symbole de l'ordre comique, de la justice et de la vérité, elle est considéré comme la fille du dieu solaire Rê et comme la compagne de Thot. Elle symbolise l'équilibre de l'ordre de l'univers et établit le code de comportement des êtres humains,c'est grâce à elle que le monde fonctionne.

== '''Lieu de culte''' ==
Elle fut vénérée à :
* Dans une petite chapelle au temple de Montou à Karnak.
* Dans un sanctuaire dans le temple de Ptah de Memphis.
* dans les temples de Deir el-Médineh.

== '''Bibliographie''' ==
* '''Roland Harari''' et '''Gilles Lambert :''' - ''Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens'', Le grand livre du mois, 2002.
* '''Géraldine Harris :''' - ''Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology'', Eurobook Limited, London, 1981.
* '''George Hart :''' - ''A dictionary of Egyptian Gods and Goddesses'', Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.
* '''Erik Hornung :''' - ''Der eine und die vielen : Agyptische Gottesvorstellungen'', Wiss. Buchges, Darmstadt, 1971 - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971-2008.
* '''Jean-Marie Kruchten :''' - ''Vivre de Maât : Travaux sur le droit Égyptien ancien'', Société Belge d'études orientales, Bruxelles, 1995.
* '''Marcel Kurz''' et''' Jean-Claude Goyon :''' -'' Rê, Maât et Pharaon ou Le destin de l'Égypte antique'', Édition ACV, Lyon, 1998.

Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Meresger

2016-07-15T13:17:03Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonctions */

== '''Origine et fonctions''' ==
'''Meresger''' ( '''''Mertseger''''', '''''Meretseger''''' ou '''''Mereretséger''''') est une [[Déesse|déesse]] de la [[Mythologie égyptienne|mythologie égyptienne]]. Son nom signifie "celle qui aime le silence", elle est la protectrice des ouvriers de Deir el-Médineh et des tombes.

Déesse du silence, elle ne révèle ses secrets qu'aux justes de voix. Elle veille sur les morts en tapissant leurs tombes dans la fraîcheur et le silence si chère à son coeur. Mertseger compte parmi les divinités que le peuple se plaît à adorer.

== '''Apparence et Symboles''' ==
* Son animal, ses couleurs et son élément : son animal fétiche est le serpents, en particulier les non-venimeux. Son élément est la terre et ses couleurs sont le noir et le jaune.
Elle est représentée sous les traits d'un serpent à tête de femme. On lui connaît aussi l'aspect d'un sphinx à tête de serpent, ou encore un serpent ailé que coiffent trois têtes de femme, de serpent et de vautour. Sa tête est le plus souvent coiffé du serre-tête. Elle peut aussi porter un ''modius, l'atef ou encore la couronne hathorique.''

== '''Lieu de culte''' ==
Ses principaux lieux de culte se situent à :
* les nécropoles de la montagne thébaine, le village ouvrier de Deir el-Médineh, Deir el-Bahari et Esna.

== '''Bibliographie''' ==
* Jean-Pierre Corteggiani, L'Égypte ancienne et ses dieux
Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte antique

== '''Sources''' ==

*[http://www.egyptopedia.fr/entree.php?lettre=M&entree=Meresger,%20Meretseger,%20Merseger,%20Merit-seger http://www.egyptopedia.fr/entree.php?lettre=M&entree=Meresger,%20Meretseger,%20Merseger,%20Merit-seger] 

 

[[Catégorie:Croyances_et_religions]]

Khnoum

2016-07-15T13:15:57Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonctions */

== '''Origine et fonctions''' ==
Son nom signifie "''Le maître de l'eau fraîche''". Dieu populaire, protecteur des hommes. C'est le Dieu à Éléphantine gardien des sources du Nil. Il contrôle la crue du Nil et préserve le peuple de la famine. Originaire de la Haute-Égypte, Khnoum est l'un des plus importants et l'un des plus ancien Dieux du pays. Il est un créateur. Par son origine des bords du Nil, il est le potier qui façonne les êtres avec le limon du fleuve.
Par le caractère agressif que le bélier déploie, Khnoum fut aussi considéré comme un Dieu de nature guerrière. Il est "''celui qui repousse les peules des neuf arcs''", allusion aux neuf arcs figurant normalement sous les pieds du Pharaon, qui symbolisent les peuples soumis, dont parmi eux, les Nubiens, le pays proche de l'île d'Éléphantine.

== '''Apparence et symboles''' ==
* Son animal, ses couleurs et ses éléments : Son animal fétiche et le bélier. Ses couleur le noir et le fauve et ses éléments l'eau et la terre.
*Ses attributs : Khnoum est le plus souvent assis devant un tour de potier sur lequel se dresse un, ou deux, enfants qu'il est en train de modeler.
Il est représenter sous les traits d'un homme à tête de bélier aux cornes horizontales, coiffé de la couronne Atef. On le connaît plus rarement sous les traits d'un crocodile à tête de bélier lorsqu'il est assimilé à Sobek. Certains textes le décrivent aussi comme étant un serpent. Mais c'est bien l'image de l'homme bélier, assis devant son tour de potier, façonnant un ou deux enfants, qui est la plus courante.

== '''Famille''' ==
{| class="wikitable"
!Père
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|-
|Aucun
|Aucune
|}
{| class="wikitable"
!Epouse
!Enfants
|-
|Satet
|Anouket
|-
|Anouket
|Heqa
|-
|Menhet
|
|}

== '''Lieu de culte''' ==
Ses lieux de culte sont répartis principalement en Haute-Égypte :
* À Éléphantine.
* A Latopolis.
* A Kôm Ombo.
* A Edfou.
* A Dendérah.
* A Antinopolis.

== '''Légendes et mythes''' ==
Rê créa le monde et Khnoum la vie, il la modela et lui donna du souffle. C'est lui qui modela l'œuf primordial d'où jaillit le soleil dans le mystère de la naissance divine. Sur son tour à potier, avec le limon du Nil, il façonna ensuite les Dieux, les hommes et toutes espèces vivantes (animaux, plantes, minéraux...).

"Il y a une ville au cœur de l'eau que le Nil entoure et qui s'appelle Éléphantine." Là Khnoum y siège en tant que Dieu.

Khnoum fut le façonneur du monde et celui des Dieux et Pharaons : "Je suis le potier divin qui crée tous les êtres". À ce titre, il est ce qu'on appelle un démiurge "Père des pères, mère des mères", sans que rien ni personne ne lui ait donné naissance.

== '''Hymne''' ==
''Hymne à Khnoum, le dieu du tour de potier, qui a fondé le pays par l'oeuvre de ses mains ; celui qui assemble dans le secret, le maître d'oeuvre qui entretient les poussins, qui garde en vie ce qui est jeune par le souffle de sa bouche, qui inonde le pays avec le Noun ; celui que servent le grand océan circulaire et le grand océan périphérique. Il a façonné les dieux et les hommes, il a créé le gibier et les troupeaux. Il a créé les oiseaux de même que les poissons, il a modelé les taureaux et produit les vaches. Il a organisé la circulation du sang dans les os en modelant dans son atelier par l'oeuvre de ses mains... Ainsi, ils furent tous créés sur son tour de potier. Mais ils ont transformé la langue (organe de la parole) de chaque région, afin d'obtenir un autre langage que celui de l'Egypte... Il crachait de sa bouche, et ils naquirent immédiatement et sans cesse. Depuis que le tour s'est mis en marche, il tourne jour après jour. Toutes les créatures te sont reconnaissantes.''

Extrait d'un hymne à Khnoum d'Esna (selon Jan Assmann).

== '''Bibliographie''' ==
* Lucia Gahlin et Lorna Oakes : - The mysteries of ancient Egypt : An illustrated reference to the myths, religions, pyramids and temples of the land of the pharaohs, Lorenz, London, 2003.
*Roland Harari et Gilles Lambert : - Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens, Le grand livre du mois, 2002.
* Geraldine Harris : - Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology, Eurobook Limited, London, 1981.
* George Hart : - A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.
* Erik Hornung : - Der eine und die vielen : Agyptische Gottesvorstellungen, Wiss. Buchges, Darmstadt, 1971 - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971-2008.
Et beaucoup d'autres encore...

== '''Voir Aussi''' ==
Portail : Egypte antique

== Sources ==

*http://www.egyptos.net/egyptos/dieux/khnoum.php
*http://www.cosmovisions.com/$Khnoum.htm
*http://www.guidegypte.com/dieux/khnoum.php
*http://www.toutankharton.com/Khnoum

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Khonsou

2016-07-15T13:14:29Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonctions */

== '''Origine et fonctions''' ==
Son nom signifie "le voyageur", divinité lunaire parfois associée à Shou (Dieu de l'air). Il est le Dieu de la guérison et possède le pouvoir de déclencher des maladies, mais aussi d'éloigner les mauvais génies qui en sont responsables. Seigneur de la vérité et des oracles. Il devint une source de fertilité et de développement, celui qui donne la vie, Dieu de la fertilité de la terre, du pouvoir germinatif et il accompagna parfois Thot pour mesurer le temps.

Il lutte contre les forces du mal aux côtés du Pharaon. Il s'associe quelques fois avec le Dieu Iâh (Divinité lunaire). A Héracléopolis le dieu Magna ("Celui qui est né sur le lac") pourrait être une forme de Khonsou. Les Grecs les assimilèrent d'ailleurs tous deux à Héraclès.

== '''Apparence et symboles''' ==
* Son animal, ses couleurs et ses éléments : son animal fétiche est le babouin considéré comme un animal lunaire par les anciens. Ses couleurs le bleu et le vert. Il n'y a aucun élément qui lui soit attribué.
* Ses attributs divins : Le sceptre Ouas, la croix Ânkh, le flabellum et parfois le collier Ménat sur la poitrine ou dans les mains.
'''K'''honsou est représenté sous les traits d'un homme barbu ou sous les traits d'un homme à tête de faucon. Dans les deux cas il est toujours coiffé du globe lunaire ou d'un croissant de lune. Plus tard, il sera représenté sous l’aspect d'un enfant, le crâne rasé, portant la mèche latérale des enfants royaux, ou divins. Il a le corps enveloppé dans une gaine moulante comme une momie et il tient dans les mains les emblèmes de la royauté, le sceptre Ouas, la croix Ânkh , le flabellum et parfois le collier Ménat sur la poitrine ou dans les mains.

== '''Famille''' ==
{| class="wikitable"
!Père
!Mère
|-
|Amon
|Mout
|}
{| class="wikitable"
!Epouse
!Enfant
|-
|Aucune
|Aucun
|}

== '''Lieu de culte''' ==
Ses lieu de cultes se situe à :
* Dans le temple de Karnak à Thèbes dans l'enceinte du temple d'Amon.
* A Hermopolis.
* A Edfou
* À Tanis où l'on trouve le temple de "Khonsou-Néferhotep"
* À Xoïs.
* A Gebelein.
* Dans l'oasis de Kharga.
* A Sesebi en Nubie.

== '''Légendes et mythes''' ==
'''D'''ans la mythologie, Khonsou apparaît comme un Dieu agressif et cruel, on le voit comme divinité assoiffée de sang, aidant le Roi défunt à attraper et à tuer les Dieux dont le Roi se nourrit, afin d'absorber leur force. Il se présentait alors sous de nombreux aspects. C'est un Dieu lunaire qui dans la mythologie Égyptienne, parcourt le ciel nocturne sur le croissant de lune, comme sur une barque.

Maître de la lumière, la lune lui constituait un symbole de rajeunissement éternel, étant donné que la lune redevient pleine à chacun de ses cycles. Lorsqu'il fut identifié comme le fils d'Amon et de Mout, pour former la triade Thébaine, il devint alors un Dieu protecteur et guérisseur. Sa renommée comme Dieu guérisseur, était très répandue et s'intensifia au fil des ans.

== '''Bibliographie''' ==
* Donald Bruce Redford : - The ancient gods speak : A guide to Egyptian religion, Oxford University Press, Oxford, New York, Juin 2002.
* Jérôme Rizzo, Marcel Kurz et Jacques Livet : - Khonsou surnommé TA : Cheikh abd el-Gourna, N° 31, J.E. Livet Publications, Paris, 2004.
* Emily Teeter : - Religion and ritual in ancient Egypt, Cambridge University Press, Cambridge, New York, 2011.
* Mario Tosi : - Dizionario enciclopedico delle Divinità dell'Antico Egitto, Ananke, Torino, 2004-2006.
Et beaucoup d'autres encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]
[[Catégorie:Histoire_de_l'Égypte]]
[[Catégorie:Antiquité]]

Khépri

2016-07-15T13:13:25Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonction */

== '''Origine et fonction''' ==
'''Khépri''' est un [[Dieu|dieu]] de la [[Mythologie égyptienne|mythologie égyptienne]], son nom signifie "scarabée" et vient du verbe ''kheper qui veut dire "venir de l'existence". Khépri, dont le nom signifie celui qui vient à l'existence, était adoré à Héliopolis. Au côtés de Rê et d'Atoum, il forme la triade d'Héliopolis. Symbole de la renaissance il renaît chaque matin avant de devenir Rê, le soleil à son zénith, puis Atoum, le soleil couchant. ''
== Apparence et symboles ==
*Ses animaux sacrés : Le scarabée, mais aussi le bélier en raison de son lien avec Atoum.
* Ses éléments : La terre, l'eau et le feu.
* Sa couleur : Le noir, dans ses nuances métallescentes comme celles des scrarabées.
* Ses attributs divin : Le sceptre ouas et la croix de vie ânkh.
Il est représenter sous les trait d'un homme à tête de scarabée parce qu'elle symbolise les verbes "devenir", "naître" ou encore "venir à l'existence" . Il peut être associé à deux autres dieux: [[Atoum|Atoum]] peut être Khépri et tout deux peuvent être [[Amon-Rê|Amon]]. 

== '''Légendes et mythe''' ==
'' A''près le décès du dieu scarabée, Khépri on l'enterra. Des légendes raconte alors que des serpents géants veillaient et protégeaient le tombeau du dieu défunt. On pense qu'il est venu au monde de lui-même. 

== '''Sources:''' ==
*''Les dieux de L'Egypte l'un et le multiple'', Edition Flammarion
*''L'Atlas de l'Egypte des Pharaons, ''Edition Casterman

== '''Voir aussi''' ==
Portail:Égypte Antique[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Isis

2016-07-15T13:12:06Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonctions */

== '''Origine et fonctions''' ==
'''Isis''' est la [[Dieu|déesse]] protectrice et salvatrice de la [[Mythologie égyptienne|mythologie égyptienne]]. Son temple principal se trouve à [[Philaé|Philaé]]. Elle protège la famille et les enfants. C’est aussi la protectrice du bien-être, de la naissance, des navigateurs et de l’État ; elle contrôle le destin et peut guérir des maladies et des poisons grâce à sa puissance magique , c'est la déesse magicienne et gardienne.

== Apparence et symboles ==
* Ses animaux, sa couleur et ses éléments : Aucun animaux lui est désignée certain hésite sur la grenouille ou encore l'oiseau. Sa couleur est le jouane et ses élément la terre et l'eau.
* Ses attributs : Tout comme les déesse Hathor, Neith et Nout, elle était vêtue de la robe archaïque, coiffé de la dépouille d'un vautour elle tient un sistre ou encore un sceptre orné de la fleur de papyrus, parée du collier menat et de la croix Ankh (symbole de vie).
*Ses emblèmes : Les cornes avec un disque solaire entre; Le sistre et le collier menat ; la croix ânkh, la croix ansée; Une couronne en forme de trône ; La coiffe en forme de vaputour ; Le nœud isiaque (symbole de fécondité)
Assise, elle porte sur ses genoux son fils Horus auquel elle donne le sein. Debout, elle est comme une femme portant une longue tunique et sur la tête le disque solaire ou lunaire entre ses deux cornes de bœufs ou avec son hiéroglyphe sur la tête et le nœud isiaque sur le vêtement un symbole de protection et de fécondité.

Elle peut prendre l'aspect d'un rapace, un faucon, ou encore d'une femme ailées.

== '''Lieu de cultes''' ==
On la retrouve partout dans le pays, particulièrement en Haute-Égypte et dans le Delta. À l'époque [[Ramesside]] on construisit en son honneur des sanctuaires à Abydos et àMemphis. Ce fut dans les derniers temps pharaoniques qu'apparurent d'autres sanctuaires lui étant dédiés :
* A Philae en Haute-Egypte
* A Behbeit el-Hagar
* A Guizèh
* A Abydos
* A Memphis

== '''Famille''' ==
{| class="wikitable"
!Père
!Mère
|-
|Geb
|Nout
|}
{| class="wikitable"
!Epoux
!Enfant
|-
|Osiris
|Horus
|}

== '''Légendes et mythes''' ==
''La légende des 7 scorpions :''

<nowiki> </nowiki>Un soir, Isis sort de chez elle accompagnée de sept [[scorpions]]. Isis les oblige à une grande discrétion car elle se cache du dieu Seth, meurtrier de son époux, afin de pouvoir élever seule son fils Horus jusqu'à ce qu'il soit en âge de venger son père. Une femme fortunée leur refuse l'hospitalité mais une paysanne pauvre accueille cet étrange cortège. Les sept scorpions décident de se venger. L'un de s'introduit dans la maison de la noble, après avoir stocké dans son dard le venin des six autres scorpions, il piqua son fils et retourna auprès de ses compagnons. La mère aimant tendrement son fils chercha secours et le trouva auprès d'Isis qui n'ayant point le coeur de laisser mourir un innocent le guérit. En voyant son fils sauvé, la femme riche offre toutes ses richesses à Isis et à la jeune paysanne.

''Isis et les 13 morceau d'Osiris :''

Les enfants de [[Rê|Rê]] (Soleil): [[Shou|Shou]] (air) et [[Tefnout|Tefnout]] (humidité), ont deux enfants. [[Geb|Geb]] (Terre) [[Nout|Nout]] (ciel). Geb et Nout ont à leur tour quatre enfants, [[Osiris|Osiris]], [[Seth|Seth]], [[Nephtys|Nephtys]] et '''Isis'''. Osiris et Seth veulent prendre le pouvoir. Seth découpe Osiris en morceaux et les éparpille dans les marécages. Isis va reprendre les morceaux de son mari et les recoud, en faisant alors la première momie. Enceinte, Isis s'enfuit loin de Seth sur le delta du Nil. Puis, elle se rend alors à [[Khemmis]] et donne naissance à Horus.

== '''Bibliographie''' ==
* '''Elena Grijalvo Muñiz :''' - ''Hymnes à Isis'', Editorial Trotta, Madrid, 2006.
* '''Roland Harari''' et '''Gilles Lambert :''' - ''Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens'', Le grand livre du mois, 2002.
* '''Géraldine Harris :''' - ''Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology'', Eurobook Limited, London, 1981.
* '''George Hart :''' - ''A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses'', Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.
* '''Erik Hornung :''' - ''Der eine und die vielen : Agyptische Gottesvorstellungen'', Wiss. Buchges, Darmstadt, 1971 - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971-2008.
* '''France Le Corsu ''' - ''Isis, mythe et mystères'', Les Belles lettres, Paris, 1977. ''' '''
* '''Leonard H.Lesko :''' - - ''Isis'', Macmillan, New York, 1987.
Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail:Égypte Antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Horus

2016-07-15T13:10:41Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonctions */

== Origine et fonctions ==
Son nom signifie « Celui qui est au-dessus » ou « Le Lointain ». [[Dieu]] du ciel, il est le symbole divin de la royauté, le [[pharaon]] est son héritier ainsi que son incarnation sur terre.

Fils d'[[Isis]] et d'[[Osiris]], il forme avec ses parents une triade. Il est l’une des principales divinités les plus anciennes d'[[Égypte]].

Le nom d'Horus était inscrit dans un rectangle (Sérekh) surmonté d'un faucon. Le Roi était ainsi identifié au faucon Horus, protecteur et souverain du pays.

Le souverain était sa réincarnation sur terre et sur le trône d’Égypte. Horus est le plus important des Dieux dynastiques aux côtés d'[[Amon]] ou Osiris. Il est censé avoir régné sur l'Égypte pendant la période des Dieux.

== Apparence et symboles ==
* Ses couleurs, son animal et ses éléments : Son animal fétiche était le faucon. Ses couleurs étaient le blanc, le bleu, le noir et le rouge. Ses éléments étaient le feu et l'air.
* Ses attributs : Le sceptre [[Ouas]] et la croix [[ânkh]] ainsi que le [[pschent]] (couronne de la Haute et de la Basse Égypte).
Horus est représenté sous forme d'un homme à tête de faucon coiffé du pschent, de la couronne [[Atef]] ou de la couronne [[Hemhem]]. Le [[disque solaire]] ailé précédé de l'[[uraeus]]. Il est aussi représenté comme un enfant nu avec son pouce sur les lèvres. On peut aussi distinguer deux aspects d'Horus selon qu'il est en Horus l'Ancien ou en Horus le Jeune.

== Lieu de culte ==
Adoré dans tout le pays, il sera donc divinisé sous des noms variés, mais les villes principales où il fut vénéré sont :
* [[Hiérakonpolis]]
* [[Kom Ombo]]
* [[Thèbes]]
* [[Héliopolis]]
* [[Abydos]]
La principale cité de son culte fut [[Edfou]] qui fut entièrement consacrée au Dieu, [[Ptolémée III]] construisit en 237 un temple dédié à Horus qui fut sans cesse agrandi.

== Légendes et mythes ==
Après le décès de son frère Osiris, [[Seth]] (dieu de la confusion, du désordre et de la perturbation) s'était emparé du pouvoir. Adulte, Horus se rendit devant le tribunal divin composé de [[Geb]] ou encore de [[Rê]]. Il réclama l'héritage de son père et était selon [[Chou]] et [[Thot]] dans son droit.

Rê (dieu soleil) blessé que son opinion ne fut demandé rejeta le verdict et alla bouder dans sa tente après avoir reçu l'insulte d'un des dieux. Plus tard, après avoir sa bonne humeur il fit venir Seth et Horus et demande de s'expliquer. Seth déclara mériter le royaume car selon lui, il était le seul assez fort et compétent pour défendre la barque du soleil. Cette argument fut approuver par plusieurs dieux de l'Ennéade mais Isis les fit changer d'avis.

Voyant la déesse contre lui, Seth refusa de poursuivre le procès et Rê décida que le conseil se réunirait sur l'« île du milieu ».

On donna a [[Isis]] l'interdiction d'assister à ce procès, la déesse se métamorphosa alors en une vieille femme et réussit a tromper les gardes. Une fois passée, elle se transforma en belle et jeune femme pour séduire Seth. Elle lui conta qu'elle était veuve d'un berger, et qu'un inconnu avait volé les troupeaux réservé à son fils unique.

Elle lui demanda de l'aide et le dieu déclara qu'il était injuste qu'un fils soit dépouillé de son héritage et le conseil approuva ses dires. Isis se transforma alors en oiseau et s'envola dans un arbre, disant à Seth qu'il s'était condamné lui-même.

Seth se plaignit défia Horus, en lui proposant que tous deux se transforment en hippopotame et celui qui resterait 3 mois sous l'eau gagnerait la partie et le droit au pouvoir. Horus accepta mais sa mère Isis, craignant sa défaite, fabriqua un harpon qu'elle plongea dans l'eau. Elle toucha Horus par erreur puis harponna Seth qui demanda grâce. Isis eut pitié et le relâcha mais Horus fut tellement irrité du manque de confiance de sa mère en lui qu'il sortit de l'eau, lui coupa la tête et s'enfuit en l'emportant dans les dunes du désert. Isis se transforma en statue de pierre et retourna auprès des dieux mais Thot (dieu du savoir) la reconnut et Rê ordonna de punir Horus pour la blessure infligée à sa pauvre mère. Seth le trouva endormi et par vengeance lui arracha les yeux, mais [[Hathor]] lui rendit la vue en le soignant avec du lait de gazelle.

Horus demanda de nouveau justice et les dieux décidèrent d'écrire à Osiris. En réponse, il exigea de savoir pourquoi son cher fils avait été dépouillé de son héritage et menaça d'envoyer les démons du Monde souterrain au royaume des dieux. Rê accepta finalement qu'Horus devienne roi. Seth fut forcé d'accepter le jugement et Isis se réjouit de voir enfin son fils couronné. Le dieu Soleil appela Seth pour vivre avec lui dans le ciel où il devint le dieu des Orages.

== Bibliographie ==
* Emily Teeter : - Religion and ritual in ancient Egypt, Cambridge University Press, Cambridge, New York, 2011.

* Mario Tosi : - Dizionario enciclopedico delle Divinità dell'Antico Egitto, Ananke, Torino, 2004-2006.

*Claude Traunecker : - Les Dieux de l'Égypte, PUF, 1970, 1991/2,/3, 1996, 2001 et Mai 2005 - En Anglais, Avec David Lorton, The gods of Egypt, Cornell University Press, 2001.

* Pascal Vernus et Erich Lessing : - Les Dieux de l'Égypte, Imprimerie Nationale, Paris, Octobre 1998 - En Anglais, Trad. Jane M.Todd, The gods of ancient Egypt, George Braziller, 1998.

* Barbara Watterson : - The house of Horus at Edfu, Ritual in an ancient Egyptian temple, Collection : Tempus History & Archaeology, NPI Media Group, Tempus Publishing, 1998.
Et beaucoup d'autre encore ...

== Voir aussi ==
{{Modèle:Portail Égypte antique/Portail}}

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]
[[Catégorie:Histoire_de_l'Égypte]]
[[Catégorie:Antiquité]]

Hathor

2016-07-15T13:09:03Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonctions */

== '''Origine et fonctions''' ==
Son nom signifie "Demeure d'Horus", elle est la Déesse maternelle, la nourrice symbolique des souverain et elle nourrit les vivants ainsi que les morts. Protectrice des nécropoles particulièrement de Thèbes, elle est en relation avec plusieurs Dieux et Déesse assimilée à quelque unes dont Isis. Elle fut Déesse de la fécondité, de l'amour, de la beauté, de l'ivresse, de la joie et du sycomore. .

Intégrée comme Grande Dame de Byblos dans le panthéon Phénicien, elle fut la Souveraine de la Nubie, du pays de Pount, de la Libye et de la Syrie.

Elle est l'une des divinités les plus anciennes et les plus vénérées (c'est aussi une déesse-mère).

À partir de l'Ancien Empire, elle appartenu à une triade composé de Rê, d'Horus et d'elle même. Elle constitua une autre triade avec Horus d'Edfou et Ity. Elle est tantôt la fille de Rê, tantôt son épouse. Elle fut l'une des divinités protectrices de la famille royale et fut assimilée à la Déesse cobra Ouadjet.

== '''Symboles et apparence''' ==
Ses attributs étaient : Le collier Ménat, symbole de fécondité; La croix de vie ânkh ; Le sceptre Ouas et le Sistre, instrument de musique commun à Hathor et Isis.
* Ses animaux, ses couleurs et son éléments : Ses animaux fétiche étaient la vache et la chatte. Ses couleurs étaient l'or, l'ocre rouge, le turquoise et l'ocre jaune. Ses éléments étaient l'eau, le feu, l'air et la terre.
Hathor à l'aspect d'une vache au corps étoilé (la vache fut associée à la Déesse pour sa durée de gestation). Lorsqu'elle n'était pas représenter sous la forme de cette animal, elle prenait les traits d'une femme à tête de vache, ou encore avec un visage de femme à oreilles de vache. Mais lorsqu'elle revêtait une silhouette féminine, elle conservait les cornes de l'animal. Celles-ci, lyriformes, entouraient alors l'uraeus, le disque solaire de Rê.
Dans les déserts de la Haute Nubie, elle est "''la Lointaine''" et a l’aspect d’une lionne.

== '''Légendes et mythes''' ==
Une légende raconte que Hathor, fille de Rê, réside dans la Nubie, Là elle est devenue une lionne sauvage qui se nourrit de la chair et du sang de ses ennemis. Rê decide de ramener auprès de lui la déesse et envoie Shou, le dieu de l'Air et Thot, dieu de l'Ecriture et de la Magie la récupérer.
Les deux Dieux charmère la Déesse en lui décrivant les avantages de l'Egypte et en lui promettant d'y bâtir des temples garnis de vianpdes et de cruches de vin. Lors de son culte on danserait sur des airs de musique que la déesse apprécie.
Peu à peu elle se laisse amadouer et se laisse conduire auprès de Rê par un joyeux cortège.
Redevenue femme, elle devient la déesse de l'Amour et de la Joie.
Mais elle peut à tout instant elle peut reprendre son aspect de déesse dangereuse et redevenir la terrible lionne Sekhmet.

== '''Bibliogaphie''' ==
'''Marianne Galvin :''' 
- ''The Priestesses of Hathor in the Old Kingdom and the 1st Intermediate Period'', Publisher, UMI Research Press, 1981. 
'''Roland Harari''' et '''Gilles Lambert :''' 
- ''Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens'', Le grand livre du mois, 2002. 
'''Géraldine Harris :''' 
- ''Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology'', Eurobook Limited, London, 1981.

Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
{{Portail Égypte antique/Portail}}

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Hâpy

2016-07-15T13:07:55Z

Petite curieuse 27 : /* Son apparence */

Dans la [[Mythologie égyptienne|mythologie égyptienne]], '''Hâpy '''(ou Happy) est le [[Dieu|dieu]] du [[Nil|Nil]], ou plus précisément le dieu du Nil en [[Crue|crue]]. Il représente les richesses du fleuve qui est très important pour les [[Égypte antique|Égyptiens]] car il permettrait de rendre les terres fertiles.

Happy est un dieu hermaphrodite d'un homme au seins pendant (HERMAPHRODITE: à moitié homme et à moitié femme )

Il est vénéré dans toute l'Egypte .

== Son apparence ==

Hâpy ressemble à un homme avec des seins tombants et un gros ventre rebondi. Il est coiffé de différentes plantes dont le [[Papyrus|papyrus]] qui représente la haute Égypte (région du sud de l'Égypte), et un [[Nénuphar|nénuphar]] qui représente la basse Égypte (région du delta). Il porte souvent une table d'offrandes chargée de nourriture.

== Sa généalogie ==

Tout ce que l'on sait sur la généalogie de Hâpy, c'est qu'il est l'époux de [[Nekhbet]].

== Son rôle dans la vie religieuse ==
Hâpy est le symbole égyptien de la [[Fécondité|fécondité]] et de la [[Prospérité|prospérité]]. Vu qu'il est le dieu de la crue, il est aussi le garant de la vie en Égypte.

== Histoire de sa vie ==

Selon la légende, Hâpy vivait dans deux endroits différents. Il vivait au sud de l'Égypte sur l'île d'Éléphantine, d'où il pouvait verser deux jarres d'eau afin d'augmenter le niveau de la crue. Il vivait aussi près du delta dans la région de Memphis où il rendait l'eau plus féconde.

== Sources ==

*http://www.histoiredumonde.net/article.php3?id_article=1018, le 28.11.10 à 18h
*http://antikforever.com/Egypte/Dieux/divinites2.htm, le 28.11.10 à 18h
*http://www.egyptos.net/egyptos/dieux/hapy.php, le 28.11.10 à 18h
*http://www.guidegypte.com/dieux/hapy.php, le 28.11.10 à 18h

== Voir aussi ==
Portail : Égypte antique[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Bès

2016-07-15T13:06:37Z

Petite curieuse 27 : /* Origines et fonction */

== '''Origines et fonction''' ==
'''Bès''' est une [[Divinité|divinité]] égyptienne.

C'est le dieu de la joie, de la danse, du foyer et de la naissance. Il est un génie bienfaiteur et protège des mauvais esprits. Il protège le sommeil, ses grimace éloignent les cauchemars, les serpents et les esprits méchants.

Bès est apparu au nouvel empire. Il est généralement associé au dieu guerrier Aha.

== '''Apparence''' ==
Le dieu Bes est representer sous forme de nain doter d`un visage large, d`une queue et des oreilles de [[Lion_(animal)|lion]]. Il a de longs bras et de courtes jambes.

Il portait souvent une coiffure de plumes, des sourcils imposants, deux petites cornes, une langue pendante et une peau de leopard ou de lion . Selon plusieurs legendes, sa peau cacherait un penis impressionnant ce qui aux yeux des Egyptiens representer son appetit sexuel devorant. Cet attribut a beaucoup contibuer a sa popularite. Il est habituellement représenté de face.C'est un dieu polymorphe (qui a plusieurs formes).

== '''Bibliographie''' ==
* N. Guilhou, ''La mythologie égyptienne'', Paris, Hachette Livre, 2005, Collection Marabout
* R. Laffont, ''Sous le signe d’Isis et Osiris'', Turin, 1985, Collection Les grands mythes de l’homme
* ''Mythologies classiques'', Larousse, Paris, 1963
* R. Willis, ''Mythologies du monde entier'', Londres, 1995, Collection Bordas

== '''Voir aussi''' ==
Portail:Égypte Antique[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Geb

2016-07-15T13:05:45Z

Petite curieuse 27 : /* Liens familiaux */

'''Geb, ''' '''Seb''' ou '''Keb''', est le [[Liste des dieux grecs et romains|dieu]] de la terre dans la mythologie égyptienne.

== '''Liens familiaux''' ==
Il est le fils de [[Shou|Shou]] et [[Tefnout|Tefnout]], le frère et époux de [[Nout|Nout]], et père d'[[Isis|Isis]], [[Osiris|Osiris]], [[Horus l'ancien|Horus l'ancien]], [[Seth|Seth]] et [[Nephtys|Nephtys]].

== '''Mythe''' ==

[[Shou|Shou]] son père le sépare de sa sœur [[Nout|Nout]]. Geb, voulut prendre le trône de son père Shou. Geb déroba l’[[uraeus]], arme terrible qui rend invincible contre les ennemis du soleil, pour démontrer qu'il était capable de gouverner. Mais le cobra lui brûla horriblement le visage. Geb demanda de l’aide à son grand-père [[Rê|Rê]] (le dieu soleil) qui lui prêta une perruque et le soigna.

Son animal sacré est l'[[oie]]. On dit que ses rires sont responsables des tremblements de terre.

== '''Apparence''' ==

Il est représenté sous la forme d'un homme à barbe munit du symbole [[Ânkh]] de la vie dans la main droite et d'un bâton dans la main gauche. Il est vêtu d'un pagne, d'une couronne rouge de la Haute-Egypte et de la Basse-Egypte et d'une perruque sur laquelle est posée une oie. Il a souvent la peau verte, couleur des moissons.

== '''Culte et attributs''' ==
* Son animal fétiche est l'oie (L’idéogramme de son nom).
*Ses couleurs sont le noir symbole de la terre noire fertilisée par le limon des eaux du [[Nil]] et le vert de la végétation.
* Ses attributs sont les plantes, les minéraux et la terre.
Ses lieux de culte étaient :
* Dans les temples [[Kom Ombo]] et [[Coptos]] en Haute-Égypte.
* A [[Héliopolis|Héliopolis]] en Basse-Egypte, lieu de sa venue au monde.
* Dans le temple d'Amon d'Hibis, dans l'oasis de Kharga dans la ville de [[Memphis]].

== Voir aussi ==
Portail: Égypte Antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Bastet

2016-07-15T13:04:33Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonction */

== '''Origine et fonction''' ==
'''B'''astet est l`une des deesse les plus apprecier de l`Egypte Antique. Deesse de la musique,de la danse, de la joie, des festivals et des maitresse de foyer. Elle est la protectrice des femmes enceintes et le symbole de la chaleur apaisante du soleil. Adorer pour sa force, son agilite et sa puissance, elle incarne la feminite. Déesse pacifique, elle peut se montrer violente et prend l`apparence d`une femme a tete de lion.
   Elle est soit l`enfant de Rê ou d'Atoum, en prenant comme mère Hathor ou Tefnout. Dans quelques périodes elle formait une triade avec Atoum et Mahès, le Dieu lion, dont elle est la mère. Elle fut adoree dès la Période Thinite puis sous le règne de Pépi II. Bastet protégeait le défunt dans l'Au-delà et aidait Rê à tuer le serpent Apophis.

== '''Apparence''' ==
Déesse-chatte de la ville de Bubastis, elle s'identifie des fois à [[Sekhmet|Sekhmet]] la lionne.

*Sous les traits de la chatte Bastet, elle symbolise les bienfaits du soleil
*Sous les traits de Sekhmet, elle incarne ses effets dangereux et destructeurs (sécheresse, brûlures).

== '''Legende et mythe''' ==
Il lui raconte des histoires et le charme fit si bien qu'il l'a fait revenir vers Rê.  '''U'''ne légende raconte que Bastet, mordu par un scorpion, fut guérie par le dieu Rê. Les Égyptiens avaient disait qu`''"Il ne faut pas caresser le chat Bastet avant d'aborder la lionne Sekhmet"''. Ce dicton tire ses racines dans la légende de Rê qui, furieux, provoqua une sécheresse. Quand il se fut calmée, il envoya Thot, dieu des scribes, metamorphoser en singede faire revenir Bastet en Nubie, où la Déesse se cachait sous la forme d'une lionne (Sekhmet). Il lui raconta des histoires et le charme fit si bien qu`il l`a fait revenir vers Re.

== '''Attributs''' ==
Ses symboles étaient :
▪ Ses attributs divins : Le sistre (instrument de musique) parce qu'elle aimait particulièrement la danse et la musique, le couteau et le panier. Selon Jean-Pierre Corteggiani, en plus la couronne Atef, la couronne Hedjet, le disque solaire et l’uræus.

▪ Ses Animaux, ses couleur et son élément : Ses animaux fetiche sont le chat et le lion. Sa couleur le noir. Il n'y aucund'élément qui lui soit attribué.

Ses symboles étaient :
▪ Ses attributs divins : Le sistre (instrument de musique) parce qu'elle aimait particulièrement la danse et la musique, le couteau et le panier. Selon Jean-Pierre Corteggiani, en plus la couronne Atef, la couronne Hedjet, le disque solaire et l’uræus.

▪ SesAnimaux, couleur et élément : Ses animaux étaient le chat et le lion. Sa couleur le noir. Il n'y a pas d'élément qui lui soit attribué.

== '''Bibliographie''' ==
'''Jan Quaegebeur :'''
- ''Le culte de Boubastis - Bastet en Egypte gréco-romaine'', pp. 117–27, Les divins chat d'Egypte, Leuven, 1991.
'''Donald Bruce Redford :'''
- ''The ancient gods speak : A guide to Egyptian religion'', Oxford University Press, Oxford, New York, Juin 2002.
'''Nora E.Scott :'''
- ''The cat of Bastet'', Bulletin of the Metropolitan Museum of Art 17, N°1, Metropolitan Museum of Art, New York, 1958.
'''Emily Teeter :'''
- ''Religion and ritual in ancient Egypt'', Cambridge University Press, Cambridge, New York, 2011.
'''Mario Tosi :'''
- ''Dizionario enciclopedico delle Divinità dell'Antico Egitto'', Ananke, Torino, 2004-2006.

Et beaucoup d`autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail Egypte antique[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Atoum

2016-07-15T13:03:14Z

Petite curieuse 27 : /* Origine */

== '''Origine''' ==
Dieu égyptien à l'apparence humaine portant la double couronne (de la Haute-Egypte et de la Basse-Egypte). Atoum peut prendre l’aspect d’un vieillard. Il se manifeste sous la forme d’un singe-archer. Suivant la théologie héliopolitaine, le Soleil, dont on faisait le créateur du monde, était adoré sous trois aspects différents : le soleil levant (Khépri), le soleil à son zénith (Rê) et le soleil couchant (Atoum).

== '''Légendes et mythes''' ==
Premier des neuf dieux primordiaux d’Héliopolis, le dieu Atoum est le créateur, le dieu primordial qui s'est fait lui-même. Par crachat, il tire le premier couple divin, Shou et Tefnout. Il est à l’origine du levé du soleil et de son coucher. Dans le Livre des morts, il prend l’apparance d’un serpent ou d’une anguille. Son nom signifie « tout » ou « rien ». Atoum symbolise aussi la souveraineté.

== '''Culte''' ==
Dieu d'Héliopolis ayant pour animaux sacrés le serpent, le lion, le cercopithèque, l'anguille et l'ichneumon. Il est représenté sous l'apparence d'un roi coiffé de la double couronne et tenant dans les mains le sceptre Ouas et la croix ansée.

Le taureau Mnévis était l'incarnation terrestre d'Atoum. Choisi par les prêtres selon plusieurs critères, le taureau sacré était gardé dans le temple d'Héliopolis et, à sa mort, il était enterré avec tous les honneurs.

== '''Bibliographie''' ==
* François Daumas, , Paris, PUF, <abbr>coll.</abbr> « Que sais-je ? », <time>1982</time>, 127 <abbr>p.</abbr>
* François Daumas, , Paris, Arthaud, <abbr>coll.</abbr> « Les grandes civilisations », <time>1987</time>, 547 <abbr>p.</abbr>
* Erik Hornung, , Paris, Flammarion, <time>1992</time>, 294 <abbr>p.</abbr>
* Isabelle Franco, , Paris, Pygmalion, <time>2008</time>, 282 <abbr>p.</abbr>
* Nicolas Grimal, , Le Livre de Poche
Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail: Egypte antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Apis (dieu)

2016-07-15T13:01:50Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonction */

'''Apis''' est un [[Dieux égyptiens|dieu égyptien]].

== Origine et fonction ==
Apis est le dieu de la vie et de la mort. Il n'arrête pas, bien qu'il soit immortel, de mourir et de renaître. Il est aussi un dieu guérisseur et dieu de la fertilité. Dans son sanctuaire de [[Canope]], il est vénéré en tant que dieu guérisseur. Ce dieu égyptien récent fut introduit dans le pays par le pharaon [[Ptolémée I]], dont les prêtres transformèrent le nom du Dieu Égyptien Oser-Api en Sérapis, lui donnant les caractéristiques de plusieurs dieux égyptiens ainsi que [[Grèce antique|grecs]].

== Représentation ==
Le dieu Apis est un dieu égyptien qui est représenté par un [[taureau]] noir couronné avec le disque solaire représentant l'énergie créatrice de la nature. Une tâche en forme de croissant est sur son front, de scarabée sous sa langue et de vautour sur son dos.

== Légendes et mythes ==
Lors d'un rêve, le pharaon Ptolémée I vu une divinité qui lui demandait de transporter une de ses statues jusqu'à la ville d'Alexandrie. Lorsqu'il se réveilla, il fit la description du dieu dans son rêve et quelqu'un reconnut la statue et raconta qu'il avait vue la même dans la capitale du royaume à Sinope un temple dédié à un certain ''Sar-Apsi "Le Seigneur des abysses''". Le pharaon envoya alors un de ses sujets le récupérer mais il dut faire face au refus catégorique des habitants. Après plusieurs années de négociation Ptolémée I aurait décidait de la voler mais selon une autre version la statue se serait dirigée toute seule vers le bateau qui devait l'emmener à [[Alexandrie]].

À son arrivée à Alexandrie, la ressemblance entre les noms ''Sar-Apsi'' et ''Ousir-Hapi'' aurait aidé Ptolémée I à faire accepter le dieu aux Égyptiens. Il fut aidé de Eumolpidès, (un prêtre qui expliquait les mystères du sacré) et par le savant et prêtre [[Manéthon]]. Sérapis alors fut assimilé par les Prêtres du Pharaon au [[Dieux grecs|dieu grec]] [[Hadès]]. Sérapis fut le dieu du village de Rhacotis, village originel de la grande capitale Alexandrie.

== Son culte ==
Le culte de Sérapis a duré le temps de la [[dynastie Lagide]]. Plus tard, il fut apparenté à Isiset, créant ainsi la triade alexandrine. Il fut identifié à de nombreux dieux grecs tels que : [[Zeus]], en tant que Seigneur de l'Univers ; Hadès, en tant que Dieu des enfers; [[Dionysos]], en tant que Dieu de la fertilité ; [[Asclépios]], en tant que Dieu de la guérison et [[Hélios]] pour son aspect [[Soleil|solaire]]. Son culte était très populaire surtout à Alexandrie où il fut vénéré dans le temple Sérapéion. Son culte fut introduit dans de nombreuses villes autour de la Méditerranée.

Puis il gagna l'[[Empire Romain]]. Le culte résista jusqu'au quatrième siècle, après la destruction du Sérapéion et à l'interdiction des cultes païens par l'Empereur [[Théodose I]] en 385.

Les Ptolémée qui succédèrent à [[Alexandre le Grand]] voulurent associer leur nom à une divinité. C'est avec Ptolémée I qu'apparut la figure de Sérapis.

La plus ancienne mention de Sérapis serait dans le récit controversé de la mort d'Alexandre. Selon elle, Sérapis avait un temple à [[Babylone]] et il était d'une importance telle qu'il fut le seul dont les prêtres furent mandés auprès du roi mourant.

== Bibliographie ==
'''Donald Bruce Redford :'''
- ''The ancient gods speak : A guide to Egyptian religion'', Oxford University Press, Oxford, New York, Juin 2002.
'''Ernst Schmidt :'''
- ''Die Einführung des Sarapis in Alexandria'', Druck von Lippert, 1909.
'''Sarolta A.Takács :'''
- ''Isis and Sarapis in the Roman world'', E.J. Brill, Leiden, New York, 1995.
'''Emily Teeter :'''
- ''Religion and ritual in ancient Egypt'', Cambridge University Press, Cambridge, New York, 2011.
'''Mario Tosi :'''
- ''Dizionario enciclopedico delle Divinità dell'Antico Egitto'', Ananke, Torino, 2004-2006.
'''Maria Totti :'''
- ''Ausgewählte Texte der Isis- und Sarapis-Religion''. Olms, Hildesheim, Zürich, New York, 1985.
'''Vincent Tran Tam Tinh ''':
- ''Sérapis debout : Corpus des monuments de Sérapis et étude iconographique'', E.J.Brill, Leiden, 1983.

Et beaucoup d'autre encore...

== Voir aussi ==
Portail: Egypte Antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Anubis

2016-07-15T13:00:46Z

Petite curieuse 27 : /* Origine et fonction */

== '''Origine et fonction''' ==
Son nom ''Inpou signifie ''"''Jeune chien''". Son nom veut dire "''chacal''" ou un "''chien noir''". Les chiens sauvages et les chacals peuplaient les terres près des ville et y déterrer les cadavres. Pour se protéger de ces voleurs les Égyptiens les auraient divinisés et leur auraient donné la fonction de gardiens des nécropoles, s'attirant ainsi leurs bonnes grâces. Anubis aide et conduit les morts vers leur nouvelle destinée. Il est donc le Dieu des morts, protecteur des embaumeurs et Seigneur des nécropoles, exerçant les fonctions de souverain des défunts.

   Anubis fut le patron de la cérémonie de l'embaumement et de celle de l'ouverture des yeux et de la bouche. Il aidait le défunt ce qui en fit une divinité funéraire très populaire. À partir de la Ve Dynastie, il fut dépossédé de ces fonctions par Osiris et fut relégué à un rôle d'assistant, de soutien. Dans ce rôle il est mentionné comme le conducteur des âmes.

== Apparence ==
Anubis apparait sous deux formes:
- soit sous forme humaine avec une tête de chien aux oreilles pointues tenant dans les mains la croix ank et de l'autre un sceptre.
- soit sous forme d'un chacal noir le plus souvent couché, la position représente le tombeau sur lequel il veille. Il porte un ruban rouge autour du cou.

== '''Attributs''' ==
Ses symboles étaient :
▪ Ses attributs :Il tient le sceptre Ouas, et surtout la croix de vie Ânkh.
▪ Ses animaux, ses couleur et ses élément : Son animal fétiche fut le chien noir, mais aussi le chacal. Sa couleur est le noir, couleur de renaissance, d'espoir, de décomposition des corps et de renaissance. Son élément était la terre.

== '''Ses lieux de cultes''' ==
'''S'''es lieux de culte principaux furent :
▪Assiout ville importante de Haute-Égypte. Ses deux divinités étaient, le Dieu Oupaout (''"L'ouvreur des chemins"'') qui était représenté sous forme d'un chien sauvage. Il était chargé de protéger "La Terre Sacrée" en compagnie d'Anubis. Sur l'emblème de la ville figurait l'image du chien noir Anubis.

▪ Un seul temple est propre à Anubis, il se situe à Cynopolis nom donné à la ville à l'époque de Ptolémaïque dans le XVII nome de Haute-Egypte, dont il était la divinité principale.

▪ Toutefois, Anubis était adorée dans plusieurs chapelles et autres endroits du pays. Des lieux de culte lui étaient dédiés, le plus souvent à l'entrée des villes.

== '''Légendes et mythes''' ==
'''L'''a principale ville cultuelle d'Anubis, se trouvait à Assiout. Enfant tabou né de Osiris et sa soeur il aurait été caché dans les marais par peur de la colère du dieu Seth. La Déesse Isis ayant découvert l'infidélité de son époux Osiris elle partit à la recherche du nourrisson. Elle le trouva dans les marais, l'éleva comme son propre fils et en fit son protecteur. À Memphis, on pensait qu'Isis, épouse légitime d'Osiris, était sa mère.

   Son rôle d'accompagnement des âmes en fit un Dieu rassurant de ce fait il fut vénéré par tous ceux qui espéraient être apte à passer dans l'au-delà, c'est lui qui les guidait. Tout commençait à l'instant de la mort, l'âme du défunt était accueillie aux portes de l'Amenti (Demeure des morts). Dès cet instant, le Dieu chien protégeait l'âme et le menait jusqu'à Osiris, le juge et souverain du monde des morts.

   Anubis et l'âme du défunt allaient en direction des quatre montagnes à l'aide d'un bâteau et entamaient la descente du fleuve de l'Enfer. Dans les eaux était caché le dieu serpent Apophis, ennemi juré de Rê qui tentait de faire obstacle au navire. Les côtes étaient peuplées de reptiles armés et de babouins cherchant à capturer le défunt.

   Le défunt était terrorisé, mais Anubis était là pour le secourir. Pour se sortir de là, il fallait ouvrir sept portes gardée par différentes divinités. Anubis aidait le défunt à trouver les paroles magiques pour les ouvrir. Après cela il fallait franchir sept pylônes. Passé le dernier, l'âme toujours accompagnée du dieu chien arrivait à la salle de justice d'Osiris. Au milieu s'élevait une pyramide à degrés qu'il fallait gravir, au sommet se trouvait Osiris, son trône et sa balance. À partir de là Anubis ne pouvait plus rien faire. L'âme était seule prête à être jugée.

== '''Série TV''' ==

Il existe aussi une série TV qui s'appelle ''Anubis House'' sur [[Nickelodeon|Nickelodeon]].

Elle parle des [[Egypte antique|dieux égyptiens]] de l'[[Antiquité|antiquité]].

== '''Bibliographie''' ==
'''Labib Habachi :'''
- ''Amenwahsu attached to the cult of Anubis, lord of the dawning land'', MDAIK 14, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1956.
'''Roland Harari''' et '''Gilles Lambert :'''
- ''Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens'', Le grand livre du mois, 2002.
'''Géraldine Harris :'''
- ''Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology'', Eurobook Limited, London, 1981.
'''George Hart :'''
- ''A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses'', Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.

'''Donald Bruce Redford : '''- ''The ancient gods speak : A guide to Egyptian religion'', Oxford University Press, Oxford, New York, Juin 2002.
'''Emily Teeter :'''
- ''Religion and ritual in ancient Egypt'', Cambridge University Press, Cambridge, New York, 2011.
'''Mario Tosi :'''
- ''Dizionario enciclopedico delle Divinità dell'Antico Egitto'', Ananke, Torino, 2004-2006.

Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
{{Modèle:Portail Égypte antique/Portail}}

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Anat

2016-07-15T12:58:49Z

Petite curieuse 27 : /* Égypte antique */

== Égypte antique ==
En Égypte, Anat est une déesse d'origine asiatique, déesse guerrière, elle protège le souverain pendant les batailles. Elle fit son entrée dans la religion égyptienne et introduise dans le panthéon.

Elle devint une forme d'Hathor adorée durant le Nouvel Empire mais se confondait parfois avec Astarté. Accompagnée du dieu Min, elle a acquis un caractère attaché la fécondité et à l'amour.

== Attributs ==
Les principaux attributs de la déesse sont sa coiffée de la couronne de Haute-Égypte ornée de deux plumes. Sa hache tenu dans la main gauche et de l'autre une lance et un bouclier. Elle est vêtu en soldats et domine les animaux sauvages, veille sur les chars de guerre et sur les chevaux durant les batailles.

== Famille ==
Lors de la lutte entre Horus et Seth, les deux déesses Anat et Ishtar apparaissent comme les filles de Rê et furent données en mariage au dieu Seth assimilé au dieu Hadad.

== Voir aussi ==
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[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]
[[Catégorie:Histoire_de_l'Égypte]]
[[Catégorie:Antiquité]]

Amon

2016-07-15T12:57:34Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine''' ==
Amon fut l'une des principales divinités du panthéon Egyptien est à l'origine le dieu de Thèbes, il fut identifié plus tard à Rê et nommé Amon-Rê.
Son nom ''Imen ''signifie "Le caché" car nul ne pouvait le voir.

Dieu créateur et de la fécondité il se serait selon les traditions les plus anciennes créé lui même à partir du Chaos primordial, mais selon les traditions Thébaines, Amon aurait été créé par le dieu Thot comme l'un des huit déités primordiales de la création .

Son universalité lui valut le surnom de "Le seigneur des trônes du Double Pays" (Haute-Egypte et Basse-Egypte).

== '''Attributs''' ==
Ses emblèmes étaient :
▪ Ses attributs divins : La coiffure d'Amon est composée de deux longues plumes et d'un chapeau cylindrique. A parit de la XXIIe dynastie, il brandissait un cimeterre.
▪ Ses emblèmes étaient : Le disque (Image du soleil), les cornes et le fléau.
 ▪ Ses animaux, ses couleurs et ses éléments : Ses animaux fétiche sont l'oie qui pondit l'oeuf d'ou sortit la vie et le bélier pour sa vigueur. Ses couleurs sont le bleu et le rouge et son élément et l'air.

== '''Famille''' ==
Amon est marié à Mout, déesse du ciel.

Ils ont un fils : [[Khonsou]], un dieu guerrier de Thèbes. 

La [[triade]] Amon-Mout-Khonsou est une triade appréciée des Égyptiens.

Lui et sa famille sont tous particulièrement à l'honneur lors de la [[Fête d'Opet]].

== '''Cult''' ==
Sous la XIIe dynastie, on lui construisit un temple dont on voit les ruines à Karnak. On arrivait à ce temple par une avenue bordée de deux files de béliers.

Des temples qui lui étaient dédiés dont certains ont disparu:
• Le temple de Karnak
• Le temple d'Amon de Louxor
• Le temple d'Amon et oracle d'Aghurmi dans l'oasis de Siwa
• Le temple d'Amon à Tanis
• Le temple d'Amon à Ouadi es-Seboua
• Le temple d'Amon à Napata
• Le temple d'Amon à Hermopolis
• Le temple d'Amon dans l'oasis de Khargeh
• Le temple d'Amon puis Amon-Rê et Rê-Horakhty à Amada

== '''Légendes et mythes''' ==
'''A'''mon doit son succès aux Pharaons qui développèrent son culte. Sous la forme d'une oie, l’un de ses animaux fétiche, il pondit l'œuf primordial d'où sortit la vie. Sous la forme d'un serpent, il fertilisa l'œuf façonné dans les Eaux primordiales. Il prit une place prépondérante dans la région de Thèbes, où il finit par surpasser Montou. Avec l'appui du pouvoir et d'un clergé, il eut une place dans le panthéon Egyptien et s'associe aux autres dieux. Il devint le Dieu des Dieux.

Amon est le créateur de l'univers, les Égyptiens sous-entendent qu'il naquit de rien.

 Puisque Amon est un démiurge, il n'a de fait ni mère ni père. Il a en revanche plusieurs femmes et enfants, qui changent selon les villes. À Thèbes, le clergé de ses temples lui donnèrent pour épouse la Déesse du ciel Mout de cette union naquit un fils, le Dieu lunaire Khonsou.

 Amon fut associé au dieu de la fécondité Min qui par ailleurs porte la même coiffe que lui ce qui leur a valu d'être rapidement associés en une divinité unique sous le nom d'Amon-Min. Mais la plus importante association fut celle entre Amon et Rê. Il fut aussi associé à Ptah, notamment à Memphis où ce Dieu était particulièrement adoré.

== '''Hymne à Amon-Rê''' ==
''A toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Le radieux, seigneur des devenirs, multiple d’aspects, 
Les coeurs sont rassasiés de ton amour ! 
 
À toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Soleil né du ciel, qui crée la terre, qui crée les eaux et les montagnes, 
Qui fait venir à l’existence tous les êtres ! 
 
A toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Tu as illuminé la terre plongée dans les ténèbres, 
Tu surgis hors du Noun, hommes et dieux viennent à ta suite. 
 
A toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Le puissant, aux noms multiples, que nul ne connaît 
Celui qui nous regarde de loin, mais proche pour nous entendre. 
 
A toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Aux bras vigoureux, seigneur de la force, prompt à la colère, 
L’irritable qui terrasse ses ennemis ! 
 
A toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Le miséricordieux, seigneur des bienfaits, riche d’amour et de bonté, 
Qui écoute les plaintes, venant vers celui qui l’appelle ! 
 
A toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Qui engendre tous les hommes, qui crée leur subsistance 
L’unique, le fort qui fait vivre ! Il ne se lasse pas !''
 
Extrait du papyrus hiératique 3049 de Berlin p. VIII, lignes A 1-7, 
XXIIe dynastie, vers 945-715 av. notre ère.

== '''Bibliographie''' ==
'''Roland Harari''' et '''Gilles Lambert :'''
- ''Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens'', Le grand livre du mois, 2002.
'''Géraldine Harris :'''
- ''Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology'', Eurobook Limited, London, 1981.
'''George Hart :'''
- ''A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses'', Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.
'''Erik Hornung :'''
- ''Der eine und die vielen : Agyptische Gottesvorstellungen'', Wiss. Buchges, Darmstadt, 1971 - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971-2008.
'''David Klotz :'''
- ''Adoration of the ram : Five hymns to Amun-Re from Hibis temple'', Yale Egyptological Seminar, New Haven, 2006.
'''Gustave Lefebvre :'''
- ''Histoire des grands prêtres d'Amon de Karnak jusqu'à la XXIe dynastie'', Librairie orientaliste Paul Geuthner, Paris, 1929.

Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
{{Portail Égypte antique/Portail}} [[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Neith

2016-07-03T17:15:51Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine et fonctions''' ==
[[Image:Neith-Neit.png|thumb|right|Représentation de la déesse Neith]]Son nom signifie "Celle qui est", elle fut une déesse funéraire mais aussi la Déesse de la chasse, de la guerre, de la création, des tisseurs et des arts domestiques. Elle est la gardienne des armes et la protectrice des femmes et des mariages.

Cette très ancienne Déesse Égyptienne est originaire de Saïs, dans le Delta, où elle y assumait la fonction de démiurge. Elle devint la Déesse dynastique lorsque sous la XXVIe dynastie la ville de Saïs fut choisie comme capital. Platon l'identifia à la Déesse Grecque Athéna.

== Mythe ==

Neith est la mère du dieu-crocodile [[Sobek|Sobek]] et la femme de [[Khnoum|Khnoum]]. Elle met au monde [[Rê|Rê]] et le dévore le soir. Elle est souvent mise ensemble avec [[Nout|Nout]].

Neith est la déesse de la [[Guerre|guerre]] et de la [[Chasse|chasse]]. Elle peut aussi être la protectrice des [[Artisan|artisans]] qui fabriquent les étoffes, les bandelettes nécessaires à la momification, ou encore les tissus simples. Dans la mythologie égyptienne,elle repousse les mauvais esprits et protège le someil.
[[File:Ocre.jpg|thumb|Statuette en bronze de la déesse Neith - Musée du Louvre]]
Elle a proposé de nommer [[Horus|Horus]] comme dieu végétal et [[Seth|Seth]] comme roi du monde désertique. Pour ne pas favoriser Horus, elle a donné deux déesses à Seth : [[Anat|Anat]] et [[Astarté|Astarté]].

Lors du [[Nouvel Empire égyptien|Nouvel Empire]], elle doit protéger les [[Vase canope|vases canopes]] avec l'aide d'[[Isis|Isis]], [[Selket|Selket]] et [[Nephtys|Nephtys]]. Neith protège le vase canope qui contient l'estomac du mort. Le bouchon du vase est représenté par le dieu à tête de chacal [[Douamoutef|Douamoutef]].

== Apparence et symboles ==
* Ses animaux, sa couleur et son élément : ses animaux vénérés étaient le serpent, la lionne et le crocodile. Sa couleur le rouge et son élément l'eau.
* Ses attributs : Deux flèches entrecroisées sur un bouclier, puis la couronne rouge de la Basse-Égypte, l'arc, les flèches et un bouclier.
Neith est représentée sous la forme d'une femme, coiffée de la couronne rouge de la [[Basse Égypte|Basse Égypte]]. C'est l'une des gardiennes de la couronne royale et son symbole est un bouclier avec deux flèches croisées ou avec un arc et des flèches.

== '''Famille''' ==
{| class="wikitable"
!Père
!Mère
|-
|?
|?
|}
{| class="wikitable"
!Epoux
!Enfant
|-
|?
|Apopis
|}

== '''Ses lieux de culte''' ==
Les grands centres religieux du pays se situe à :
* Saïs qui fut son lieu de culte principal.
* Memphis où elle reçut un culte sous l'appellation de Neith.
* Esna où elle remplit le rôle de parèdre de Khnoum.

* Latopolis sur la rive Ouest du Nil.
* Neith reçut également un culte à Tanis ; Dans l'oasis de Khargeh.

== '''Bibliographie''' ==
* Roland Harari et Gilles Lambert : - Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens, Le grand livre du mois, 2002.
* [[File:Fauve.jpg|thumb|Statuette de Neith - Musée du Louvre]]Géraldine Harris : - Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology, Eurobook Limited, London, 1981.
* George Hart : - A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.
* Erik Hornung : - Der eine und die vielen : Agyptische Gottesvorstellungen, Wiss. Buchges, Darmstadt, 1971 - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971-2008.
* Barbara Switalski Lesko : - The great goddesses of Egypt, University of Oklahoma Press, Norman, 1999.
Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte antique[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Mout

2016-07-03T16:45:47Z

Petite curieuse 27 : Page créée avec « == '''Origine et fonctions''' == Mout - Musée du Louvre Son nom signifie "mère", elle symbolise les valeurs maternelles. C'est l'une des plus anc... »

== '''Origine et fonctions''' ==
[[File:Mout.jpg|thumb|Mout - Musée du Louvre]]
Son nom signifie "mère", elle symbolise les valeurs maternelles. C'est l'une des plus anciennes divinités du panthéon Égyptien. Elle est aussi une Déesse dangereuse lorsqu'elle est une des formes de la "Déesse Lointaine" (Hathor), assimilée à Sekhmet. À la période Hellénistique elle fut associée par les Grecs à la Déesse Héra, épouse de Zeus. Certains de ses titres furent : Mère du monde , Oeil de Rê , Reine des Déesses , Dame du Ciel , Mère des Dieux.

== '''Apparence et symboles''' ==
* Son animal, ses couleurs et ses éléments : son animal vénéré est le vautour. Ses couleurs le bleu, le rouge et le jaune et ses éléments sont la terre, le feu et l'air.
* Ses attributs : le pschent, la dépouille de vautour et parfois le disque solaire. La déesse porte souvent le sceptre floral des déesses.
Elle est représentée sous les traits d’un vautour, ou sous celle d’une femme portant sur la tête la dépouille d'un vautour, parfois surmontée du pschent, tenant un sceptre de papyrus et le signe Ânkh.

Lorsqu'elle est représenter sous l'une des formes de la "Déesse Lointaine" elle est alors représentée sous la forme d'une lionne aux griffes acérées.

== '''Lieu de culte''' ==
Son lieu de culte :
* [[File:Mot.jpg|thumb|Couple divin Amon et Mout]]Isherou, un village au Sud de Karnak. Elle y est vénérée, dans son sanctuaire appelé Hout-Mou.

== '''Famille''' ==
{| class="wikitable"
!Père
!Mère
|-
|identité inconnu
|identité inconnu
|}
{| class="wikitable"
!Epoux
!Enfant adoptés
|-
|Amon
|Khonsou
|}

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte antique

Meresger

2016-07-03T16:20:43Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine et fonctions''' ==
[[File:99.png|thumb|Mertseger]]
'''Meresger''' ( '''''Mertseger''''', '''''Meretseger''''' ou '''''Mereretséger''''') est une [[Déesse|déesse]] de la [[Mythologie égyptienne|mythologie égyptienne]]. Son nom signifie "celle qui aime le silence", elle est la protectrice des ouvriers de Deir el-Médineh et des tombes.

Déesse du silence, elle ne révèle ses secrets qu'aux justes de voix. Elle veille sur les morts en tapissant leurs tombes dans la fraîcheur et le silence si chère à son coeur. Mertseger compte parmi les divinités que le peuple se plaît à adorer.

== '''Apparence et Symboles''' ==
* Son animal, ses couleurs et son élément : son animal fétiche est le serpents, en particulier les non-venimeux. Son élément est la terre et ses couleurs sont le noir et le jaune.
[[File:456.jpg|thumb|Ouvrier adorant Meresger]]
Elle est représentée sous les traits d'un serpent à tête de femme. On lui connaît aussi l'aspect d'un sphinx à tête de serpent, ou encore un serpent ailé que coiffent trois têtes de femme, de serpent et de vautour. Sa tête est le plus souvent coiffé du serre-tête. Elle peut aussi porter un ''modius, l'atef ou encore la couronne hathorique.''

== '''Lieu de culte''' ==
Ses principaux lieux de culte se situent à :
* les nécropoles de la montagne thébaine, le village ouvrier de Deir el-Médineh, Deir el-Bahari et Esna.

== '''Bibliographie''' ==
* Jean-Pierre Corteggiani, L'Égypte ancienne et ses dieux
Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte antique

== '''Sources''' ==

*[http://www.egyptopedia.fr/entree.php?lettre=M&entree=Meresger,%20Meretseger,%20Merseger,%20Merit-seger http://www.egyptopedia.fr/entree.php?lettre=M&entree=Meresger,%20Meretseger,%20Merseger,%20Merit-seger] 

 

[[Catégorie:Croyances_et_religions]]

Maât

2016-07-03T15:51:50Z

Petite curieuse 27 :

'''[[Image:Melvin et nesrine.jpg|thumb|right]]

== '''Origine et fonctions''' ==
Elle fut la déesse de la justice, de la vérité et de l'ordre du monde. Dans le tribunal divin, elle était associée au jugement d'Osiris. Maât prenait place dans tous les phénomènes journaliers qui font que le monde est monde (les saisons...).

Rois, Pharaons et Vizirs la consultaient sans cesse puisqu'elle était le fondement des choses, la vérité des actes, l'ordre nécessaire au fonctionnement du monde. Certains Rois ou Pharaons ont incorporé Maât dans leurs noms, étant appelés Seigneurs de Maât, ou Bien-aimé de Maât.

== '''Apparence et symboles''' ==
* Son animal, sa couleur et son élément : elle ne possède aucun animal fétiche. Sa couleur est celle de sa peau l'ocre jaune et son élément est l'air.
* Ses attributs : la plume et le signe de vie ânkh.
[[File:147.jpg|thumb|Maât]]
Elle était représentée sous les traits d'une femme à la peau jaune. Elle est souvent accroupie, assise sur ses talons, ou plus souvent recroquevillée. Coiffée avec une plume d’autruche droite sur sa tête. Elle est vêtue de la longue tunique des Déesses et porte des bijoux. Elle tient la croix d' ânkh sur ses genoux.

== '''Mythes et légendes''' ==

Maât est la fille de [[Rê|Rê]]. Elle prend place derrière son père sur la barque avec laquelle ce dernier traversait chaque nuit le monde souterrain.                       

Divinité du panthéon égyptien, symbole de la vérité et de la justice, elle était représentée comme une femme, en général assie sur ses talons, portant sur la tête une plume d'autruche.
[[File:Maât Maat déesse Égypte.png|thumb|La déesse de la justice Maât]]
C'est une déesse égyptienne symbole de l'ordre comique, de la justice et de la vérité, elle est considéré comme la fille du dieu solaire Rê et comme la compagne de Thot. Elle symbolise l'équilibre de l'ordre de l'univers et établit le code de comportement des êtres humains,c'est grâce à elle que le monde fonctionne.

== '''Lieu de culte''' ==
Elle fut vénérée à :
* Dans une petite chapelle au temple de Montou à Karnak.
* Dans un sanctuaire dans le temple de Ptah de Memphis.
* dans les temples de Deir el-Médineh.

== '''Bibliographie''' ==
* '''Roland Harari''' et '''Gilles Lambert :''' - ''Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens'', Le grand livre du mois, 2002.
* '''Géraldine Harris :''' - ''Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology'', Eurobook Limited, London, 1981.
* '''George Hart :''' - ''A dictionary of Egyptian Gods and Goddesses'', Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.
* '''Erik Hornung :''' - ''Der eine und die vielen : Agyptische Gottesvorstellungen'', Wiss. Buchges, Darmstadt, 1971 - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971-2008.
* '''Jean-Marie Kruchten :''' - ''Vivre de Maât : Travaux sur le droit Égyptien ancien'', Société Belge d'études orientales, Bruxelles, 1995.
* '''Marcel Kurz''' et''' Jean-Claude Goyon :''' -'' Rê, Maât et Pharaon ou Le destin de l'Égypte antique'', Édition ACV, Lyon, 1998.

Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Maât

2016-07-03T15:50:20Z

Petite curieuse 27 :

'''[[Image:Melvin et nesrine.jpg|thumb|right]]

== '''Origine et fonctions''' ==
Elle fut la déesse de la justice, de la vérité et de l'ordre du monde. Dans le tribunal divin, elle était associée au jugement d'Osiris. Maât prenait place dans tous les phénomènes journaliers qui font que le monde est monde (les saisons...).

Rois, Pharaons et Vizirs la consultaient sans cesse puisqu'elle était le fondement des choses, la vérité des actes, l'ordre nécessaire au fonctionnement du monde. Certains Rois ou Pharaons ont incorporé Maât dans leurs noms, étant appelés Seigneurs de Maât, ou Bien-aimé de Maât.

== '''Apparence et symboles''' ==
* Son animal, sa couleur et son élément : elle ne possède aucun animal fétiche. Sa couleur est celle de sa peau l'ocre jaune et son élément est l'air.
* Ses attributs : la plume et le signe de vie ânkh.
[[File:147.jpg|thumb|Maât]]
Elle était représentée sous les traits d'une femme à la peau jaune. Elle est souvent accroupie, assise sur ses talons, ou plus souvent recroquevillée. Coiffée avec une plume d’autruche droite sur sa tête. Elle est vêtue de la longue tunique des Déesses et porte des bijoux. Elle tient la croix d' ânkh sur ses genoux.

== '''Mythes et légendes''' ==

Maât est la fille de [[Rê|Rê]]. Elle prend place derrière son père sur la barque avec laquelle ce dernier traversait chaque nuit le monde souterrain.                       

Divinité du panthéon égyptien, symbole de la vérité et de la justice, elle était représentée comme une femme, en général assie sur ses talons, portant sur la tête une plume d'autruche.
[[File:Maât Maat déesse Égypte.png|thumb|La déesse de la justice Maât]]
C'est une déesse égyptienne symbole de l'ordre comique, de la justice et de la vérité, elle est considéré comme la fille du dieu solaire Rê et comme la compagne de Thot. Elle symbolise l'équilibre de l'ordre de l'univers et établit le code de comportement des êtres humains,c'est grâce à elle que le monde fonctionne.

== '''Lieu de culte''' ==
Elle fut vénérée à :
* Dans une petite chapelle au temple de Montou à Karnak.
* Dans un sanctuaire dans le temple de Ptah de Memphis.
* dans les temples de Deir el-Médineh.

== '''Bibliographie''' ==
'''Roland Harari''' et '''Gilles Lambert :'''
- ''Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens'', Le grand livre du mois, 2002.
'''Géraldine Harris :'''
- ''Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology'', Eurobook Limited, London, 1981.
'''George Hart :'''
- ''A dictionary of Egyptian Gods and Goddesses'', Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.
'''Erik Hornung :'''
- ''Der eine und die vielen : Agyptische Gottesvorstellungen'', Wiss. Buchges, Darmstadt, 1971 - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971-2008.
'''Jean-Marie Kruchten :'''
- ''Vivre de Maât : Travaux sur le droit Égyptien ancien'', Société Belge d'études orientales, Bruxelles, 1995.
'''Marcel Kurz''' et''' Jean-Claude Goyon :'''
-'' Rê, Maât et Pharaon ou Le destin de l'Égypte antique'', Édition ACV, Lyon, 1998.

Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Khnoum

2016-07-03T15:15:59Z

Petite curieuse 27 :

[[Image:Khnoum-Khnum.png|thumb|right|Représentation du dieu Khnoum]]

== '''Origine et fonctions''' ==
Son nom signifie "''Le maître de l'eau fraîche''". Dieu populaire, protecteur des hommes. C'est le Dieu à Éléphantine gardien des sources du Nil. Il contrôle la crue du Nil et préserve le peuple de la famine. Originaire de la Haute-Égypte, Khnoum est l'un des plus importants et l'un des plus ancien Dieux du pays. Il est un créateur. Par son origine des bords du Nil, il est le potier qui façonne les êtres avec le limon du fleuve.
Par le caractère agressif que le bélier déploie, Khnoum fut aussi considéré comme un Dieu de nature guerrière. Il est "''celui qui repousse les peules des neuf arcs''", allusion aux neuf arcs figurant normalement sous les pieds du Pharaon, qui symbolisent les peuples soumis, dont parmi eux, les Nubiens, le pays proche de l'île d'Éléphantine.

== '''Apparence et symboles''' ==
* Son animal, ses couleurs et ses éléments : Son animal fétiche et le bélier. Ses couleur le noir et le fauve et ses éléments l'eau et la terre.
* [[File:Khnoum.jpg|thumb|134x134px|Dieu à tête de bélier Khnoum]]Ses attributs : Khnoum est le plus souvent assis devant un tour de potier sur lequel se dresse un, ou deux, enfants qu'il est en train de modeler.
Il est représenter sous les traits d'un homme à tête de bélier aux cornes horizontales, coiffé de la couronne Atef. On le connaît plus rarement sous les traits d'un crocodile à tête de bélier lorsqu'il est assimilé à Sobek. Certains textes le décrivent aussi comme étant un serpent. Mais c'est bien l'image de l'homme bélier, assis devant son tour de potier, façonnant un ou deux enfants, qui est la plus courante.

== '''Famille''' ==
{| class="wikitable"
!Père
!Mère
|-
|Aucun
|Aucune
|}
{| class="wikitable"
!Epouse
!Enfants
|-
|Satet
|Anouket
|-
|Anouket
|Heqa
|-
|Menhet
|
|}

== '''Lieu de culte''' ==
[[File:Khnoun.jpg|thumb|'''''Khnoum et Menhet, 
représentés sur un bas-relief 
du temple d'Esna''''']]
Ses lieux de culte sont répartis principalement en Haute-Égypte :
* À Éléphantine.
* A Latopolis.
* A Kôm Ombo.
* A Edfou.
* A Dendérah.
* A Antinopolis.

== '''Légendes et mythes''' ==
Rê créa le monde et Khnoum la vie, il la modela et lui donna du souffle. C'est lui qui modela l'œuf primordial d'où jaillit le soleil dans le mystère de la naissance divine. Sur son tour à potier, avec le limon du Nil, il façonna ensuite les Dieux, les hommes et toutes espèces vivantes (animaux, plantes, minéraux...).

"Il y a une ville au cœur de l'eau que le Nil entoure et qui s'appelle Éléphantine." Là Khnoum y siège en tant que Dieu.

Khnoum fut le façonneur du monde et celui des Dieux et Pharaons : "Je suis le potier divin qui crée tous les êtres". À ce titre, il est ce qu'on appelle un démiurge "Père des pères, mère des mères", sans que rien ni personne ne lui ait donné naissance.

== '''Hymne''' ==
[[File:78.jpg|thumb|Statuette de Khnoum exposé au Musée du Louvre]]
''Hymne à Khnoum, le dieu du tour de potier, qui a fondé le pays par l'oeuvre de ses mains ; celui qui assemble dans le secret, le maître d'oeuvre qui entretient les poussins, qui garde en vie ce qui est jeune par le souffle de sa bouche, qui inonde le pays avec le Noun ; celui que servent le grand océan circulaire et le grand océan périphérique. Il a façonné les dieux et les hommes, il a créé le gibier et les troupeaux. Il a créé les oiseaux de même que les poissons, il a modelé les taureaux et produit les vaches. Il a organisé la circulation du sang dans les os en modelant dans son atelier par l'oeuvre de ses mains... Ainsi, ils furent tous créés sur son tour de potier. Mais ils ont transformé la langue (organe de la parole) de chaque région, afin d'obtenir un autre langage que celui de l'Egypte... Il crachait de sa bouche, et ils naquirent immédiatement et sans cesse. Depuis que le tour s'est mis en marche, il tourne jour après jour. Toutes les créatures te sont reconnaissantes.''

Extrait d'un hymne à Khnoum d'Esna (selon Jan Assmann).

== '''Bibliographie''' ==
* Lucia Gahlin et Lorna Oakes : - The mysteries of ancient Egypt : An illustrated reference to the myths, religions, pyramids and temples of the land of the pharaohs, Lorenz, London, 2003.
* [[File:47.jpg|thumb|Khnoum]]Roland Harari et Gilles Lambert : - Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens, Le grand livre du mois, 2002.
* Geraldine Harris : - Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology, Eurobook Limited, London, 1981.
* George Hart : - A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.
* Erik Hornung : - Der eine und die vielen : Agyptische Gottesvorstellungen, Wiss. Buchges, Darmstadt, 1971 - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971-2008.
Et beaucoup d'autres encore...

== '''Voir Aussi''' ==
Portail : Egypte antique

== Sources ==

*http://www.egyptos.net/egyptos/dieux/khnoum.php
*http://www.cosmovisions.com/$Khnoum.htm
*http://www.guidegypte.com/dieux/khnoum.php
*http://www.toutankharton.com/Khnoum

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Khnoum

2016-07-03T15:15:10Z

Petite curieuse 27 :

[[Image:Khnoum-Khnum.png|thumb|right|Représentation du dieu Khnoum]]

== '''Origine et fonctions''' ==
Son nom signifie "''Le maître de l'eau fraîche''". Dieu populaire, protecteur des hommes. C'est le Dieu à Éléphantine gardien des sources du Nil. Il contrôle la crue du Nil et préserve le peuple de la famine. Originaire de la Haute-Égypte, Khnoum est l'un des plus importants et l'un des plus ancien Dieux du pays. Il est un créateur. Par son origine des bords du Nil, il est le potier qui façonne les êtres avec le limon du fleuve.
Par le caractère agressif que le bélier déploie, Khnoum fut aussi considéré comme un Dieu de nature guerrière. Il est "''celui qui repousse les peules des neuf arcs''", allusion aux neuf arcs figurant normalement sous les pieds du Pharaon, qui symbolisent les peuples soumis, dont parmi eux, les Nubiens, le pays proche de l'île d'Éléphantine.

== '''Apparence et symboles''' ==
* Son animal, ses couleurs et ses éléments : Son animal fétiche et le bélier. Ses couleur le noir et le fauve et ses éléments l'eau et la terre.
* [[File:Khnoum.jpg|thumb|134x134px|Dieu à tête de bélier Khnoum]]Ses attributs : Khnoum est le plus souvent assis devant un tour de potier sur lequel se dresse un, ou deux, enfants qu'il est en train de modeler.
Il est représenter sous les traits d'un homme à tête de bélier aux cornes horizontales, coiffé de la couronne Atef. On le connaît plus rarement sous les traits d'un crocodile à tête de bélier lorsqu'il est assimilé à Sobek. Certains textes le décrivent aussi comme étant un serpent. Mais c'est bien l'image de l'homme bélier, assis devant son tour de potier, façonnant un ou deux enfants, qui est la plus courante.

== '''Famille''' ==
{| class="wikitable"
!Père
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|Aucun
|Aucune
|}
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!Epouse
!Enfants
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|Satet
|Anouket
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|Anouket
|Heqa
|-
|Menhet
|
|}

== '''Lieu de culte''' ==
[[File:Khnoun.jpg|thumb|'''''Khnoum et Menhet, 
représentés sur un bas-relief 
du temple d'Esna''''']]
Ses lieux de culte sont répartis principalement en Haute-Égypte :
* À Éléphantine.
* A Latopolis.
* A Kôm Ombo.
* A Edfou.
* A Dendérah.
* A Antinopolis.

== '''Légendes et mythes''' ==
Rê créa le monde et Khnoum la vie, il la modela et lui donna du souffle. C'est lui qui modela l'œuf primordial d'où jaillit le soleil dans le mystère de la naissance divine. Sur son tour à potier, avec le limon du Nil, il façonna ensuite les Dieux, les hommes et toutes espèces vivantes (animaux, plantes, minéraux...).

"Il y a une ville au cœur de l'eau que le Nil entoure et qui s'appelle Éléphantine." Là Khnoum y siège en tant que Dieu.

Khnoum fut le façonneur du monde et celui des Dieux et Pharaons : "Je suis le potier divin qui crée tous les êtres". À ce titre, il est ce qu'on appelle un démiurge "Père des pères, mère des mères", sans que rien ni personne ne lui ait donné naissance.

== '''Hymne''' ==
[[File:78.jpg|thumb|Statuette de Khnoum exposé au Musée du Louvre]]
''Hymne à Khnoum, le dieu du tour de potier, qui a fondé le pays par l'oeuvre de ses mains ; celui qui assemble dans le secret, le maître d'oeuvre qui entretient les poussins, qui garde en vie ce qui est jeune par le souffle de sa bouche, qui inonde le pays avec le Noun ; celui que servent le grand océan circulaire et le grand océan périphérique. Il a façonné les dieux et les hommes, il a créé le gibier et les troupeaux. Il a créé les oiseaux de même que les poissons, il a modelé les taureaux et produit les vaches. Il a organisé la circulation du sang dans les os en modelant dans son atelier par l'oeuvre de ses mains... Ainsi, ils furent tous créés sur son tour de potier. Mais ils ont transformé la langue (organe de la parole) de chaque région, afin d'obtenir un autre langage que celui de l'Egypte... Il crachait de sa bouche, et ils naquirent immédiatement et sans cesse. Depuis que le tour s'est mis en marche, il tourne jour après jour. Toutes les créatures te sont reconnaissantes.''

Extrait d'un hymne à Khnoum d'Esna (selon Jan Assmann).

== '''Bibliographie''' ==
* Lucia Gahlin et Lorna Oakes : - The mysteries of ancient Egypt : An illustrated reference to the myths, religions, pyramids and temples of the land of the pharaohs, Lorenz, London, 2003.
* [[File:47.jpg|thumb|Khnoum]]Roland Harari et Gilles Lambert : - Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens, Le grand livre du mois, 2002.
* Geraldine Harris : - Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology, Eurobook Limited, London, 1981.
* George Hart : - A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.
* Erik Hornung : - Der eine und die vielen : Agyptische Gottesvorstellungen, Wiss. Buchges, Darmstadt, 1971 - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971-2008.
Et beaucoup d'autres encore...

== '''Voir Aussi''' ==
Portail : Egypte antique

'''Khnoum''' est un [[Dieu|dieu]] de la [[Mythologie égyptienne|mythologie égyptienne]]. 

== Son apparence ==

Khnoum est généralement représenté sous forme [[Humain|humaine]], avec une tête de [[Bélier (animal)|bélier]] coiffée de cornes horizontales, parfois surmontée d'une cruche, et tenant la [[Croix ansée|croix ansée]] (ânkh) dans la main.

== Son rôle dans la vie religieuse ==

Puissance créatrice, Knoum est le maître de l'eau fraîche et le dieu des cataractes (virages du [[Nil|Nil]]). Son rôle religieux est de faire en sorte que le [[Nil|Nil]] déborde à la saison des crues (montée des eaux). Il joue donc un rôle très important pour le peuple égyptien, le préservant de la famine et de la sécheresse.

Khnoum est un dieu très ancien. Mais on le connaît surtout grâce à des textes assez récents (Ier siècle) gravés sur son temple.

== Sources ==

*http://www.egyptos.net/egyptos/dieux/khnoum.php
*http://www.cosmovisions.com/$Khnoum.htm
*http://www.guidegypte.com/dieux/khnoum.php
*http://www.toutankharton.com/Khnoum

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Khonsou

2016-07-03T14:07:49Z

Petite curieuse 27 : Page créée avec « == '''Origine et fonctions''' == Dieu lunaire Khonsou Son nom signifie "le voyageur", divinité lunaire parfois associée à Shou (Dieu de l'air... »

== '''Origine et fonctions''' ==
[[File:Khonsou.jpg|thumb|Dieu lunaire Khonsou]]
Son nom signifie "le voyageur", divinité lunaire parfois associée à Shou (Dieu de l'air). Il est le Dieu de la guérison et possède le pouvoir de déclencher des maladies, mais aussi d'éloigner les mauvais génies qui en sont responsables. Seigneur de la vérité et des oracles. Il devint une source de fertilité et de développement, celui qui donne la vie, Dieu de la fertilité de la terre, du pouvoir germinatif et il accompagna parfois Thot pour mesurer le temps.

Il lutte contre les forces du mal aux côtés du Pharaon. Il s'associe quelques fois avec le Dieu Iâh (Divinité lunaire). A Héracléopolis le dieu Magna ("Celui qui est né sur le lac") pourrait être une forme de Khonsou. Les Grecs les assimilèrent d'ailleurs tous deux à Héraclès.

== '''Apparence et symboles''' ==
* Son animal, ses couleurs et ses éléments : son animal fétiche est le babouin considéré comme un animal lunaire par les anciens. Ses couleurs le bleu et le vert. Il n'y a aucun élément qui lui soit attribué.
* Ses attributs divins : Le sceptre Ouas, la croix Ânkh, le flabellum et parfois le collier Ménat sur la poitrine ou dans les mains.
[[File:Kiu.jpg|thumb|Khonsou exposé au Musée du Louvre

]]
'''K'''honsou est représenté sous les traits d'un homme barbu ou sous les traits d'un homme à tête de faucon. Dans les deux cas il est toujours coiffé du globe lunaire ou d'un croissant de lune. Plus tard, il sera représenté sous l’aspect d'un enfant, le crâne rasé, portant la mèche latérale des enfants royaux, ou divins. Il a le corps enveloppé dans une gaine moulante comme une momie et il tient dans les mains les emblèmes de la royauté, le sceptre Ouas, la croix Ânkh , le flabellum et parfois le collier Ménat sur la poitrine ou dans les mains.

== '''Famille''' ==
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!Père
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|Amon
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|-
|Aucune
|Aucun
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== '''Lieu de culte''' ==
Ses lieu de cultes se situe à :
* Dans le temple de Karnak à Thèbes dans l'enceinte du temple d'Amon.
* A Hermopolis.
* A Edfou
* À Tanis où l'on trouve le temple de "Khonsou-Néferhotep"
* À Xoïs.
* A Gebelein.
* Dans l'oasis de Kharga.
* A Sesebi en Nubie.

== '''Légendes et mythes''' ==
[[File:Amon-Amun.png|thumb|Son père Amon]]
'''D'''ans la mythologie, Khonsou apparaît comme un Dieu agressif et cruel, on le voit comme divinité assoiffée de sang, aidant le Roi défunt à attraper et à tuer les Dieux dont le Roi se nourrit, afin d'absorber leur force. Il se présentait alors sous de nombreux aspects. C'est un Dieu lunaire qui dans la mythologie Égyptienne, parcourt le ciel nocturne sur le croissant de lune, comme sur une barque.

Maître de la lumière, la lune lui constituait un symbole de rajeunissement éternel, étant donné que la lune redevient pleine à chacun de ses cycles. Lorsqu'il fut identifié comme le fils d'Amon et de Mout, pour former la triade Thébaine, il devint alors un Dieu protecteur et guérisseur. Sa renommée comme Dieu guérisseur, était très répandue et s'intensifia au fil des ans.

== '''Bibliographie''' ==
* Donald Bruce Redford : - The ancient gods speak : A guide to Egyptian religion, Oxford University Press, Oxford, New York, Juin 2002.
* Jérôme Rizzo, Marcel Kurz et Jacques Livet : - Khonsou surnommé TA : Cheikh abd el-Gourna, N° 31, J.E. Livet Publications, Paris, 2004.
* Emily Teeter : - Religion and ritual in ancient Egypt, Cambridge University Press, Cambridge, New York, 2011.
* Mario Tosi : - Dizionario enciclopedico delle Divinità dell'Antico Egitto, Ananke, Torino, 2004-2006.
Et beaucoup d'autres encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte antique

Khépri

2016-07-03T13:20:49Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine et fonction''' ==
[[File:Khepro.jpg|thumb|Khépri]]
'''Khépri''' est un [[Dieu|dieu]] de la [[Mythologie égyptienne|mythologie égyptienne]], son nom signifie "scarabée" et vient du verbe ''kheper qui veut dire "venir de l'existence". Khépri, dont le nom signifie celui qui vient à l'existence, était adoré à Héliopolis. Au côtés de Rê et d'Atoum, il forme la triade d'Héliopolis. Symbole de la renaissance il renaît chaque matin avant de devenir Rê, le soleil à son zénith, puis Atoum, le soleil couchant. ''
== Apparence et symboles ==
* [[File:Lki.png|thumb|Dieu à la tête de scarabée]]Ses animaux sacrés : Le scarabée, mais aussi le bélier en raison de son lien avec Atoum.
* Ses éléments : La terre, l'eau et le feu.
* Sa couleur : Le noir, dans ses nuances métallescentes comme celles des scrarabées.
* Ses attributs divin : Le sceptre ouas et la croix de vie ânkh.
Il est représenter sous les trait d'un homme à tête de scarabée parce qu'elle symbolise les verbes "devenir", "naître" ou encore "venir à l'existence" . Il peut être associé à deux autres dieux: [[Atoum|Atoum]] peut être Khépri et tout deux peuvent être [[Amon-Rê|Amon]]. 

== '''Légendes et mythe''' ==
[[File:Poid.jpg|thumb|Khépri]]
'' A''près le décès du dieu scarabée, Khépri on l'enterra. Des légendes raconte alors que des serpents géants veillaient et protégeaient le tombeau du dieu défunt. On pense qu'il est venu au monde de lui-même. 

== '''Sources:''' ==
*''Les dieux de L'Egypte l'un et le multiple'', Edition Flammarion
*''L'Atlas de l'Egypte des Pharaons, ''Edition Casterman

== '''Voir aussi''' ==
Portail:Égypte Antique[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Isis

2016-07-03T12:46:31Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine et fonctions''' ==
[[Image:Isis.png|thumb|right|290x290px|Isis]]'''Isis''' est la [[Dieu|déesse]] protectrice et salvatrice de la [[Mythologie égyptienne|mythologie égyptienne]]. Son temple principal se trouve à [[Philaé|Philaé]]. Elle protège la famille et les enfants. C’est aussi la protectrice du bien-être, de la naissance, des navigateurs et de l’État ; elle contrôle le destin et peut guérir des maladies et des poisons grâce à sa puissance magique , c'est la déesse magicienne et gardienne.

== Apparence et symboles ==
* Ses animaux, sa couleur et ses éléments : Aucun animaux lui est désignée certain hésite sur la grenouille ou encore l'oiseau. Sa couleur est le jouane et ses élément la terre et l'eau.
* Ses attributs : Tout comme les déesse Hathor, Neith et Nout, elle était vêtue de la robe archaïque, coiffé de la dépouille d'un vautour elle tient un sistre ou encore un sceptre orné de la fleur de papyrus, parée du collier menat et de la croix Ankh (symbole de vie).
* [[File:Isis.jpg|thumb|Déesse Isis]]Ses emblèmes : Les cornes avec un disque solaire entre; Le sistre et le collier menat ; la croix ânkh, la croix ansée; Une couronne en forme de trône ; La coiffe en forme de vautour ; Le nœud isiaque (symbole de fécondité)
Assise, elle porte sur ses genoux son fils Horus auquel elle donne le sein. Debout, elle est comme une femme portant une longue tunique et sur la tête le disque solaire ou lunaire entre ses deux cornes de bœufs ou avec son hiéroglyphe sur la tête et le nœud isiaque sur le vêtement un symbole de protection et de fécondité.

Elle peut prendre l'aspect d'un rapace, un faucon, ou encore d'une femme ailées.

== '''Lieu de cultes''' ==
[[File:Ruine.jpg|thumb|Vue du temple de Philae depuis l'île d'Agilkia sur le Nil ]]
On la retrouve partout dans le pays, particulièrement en Haute-Égypte et dans le Delta. À l'époque [[Ramesside]] on construisit en son honneur des sanctuaires à Abydos et àMemphis. Ce fut dans les derniers temps pharaoniques qu'apparurent d'autres sanctuaires lui étant dédiés :
* A Philae en Haute-Egypte
* A Behbeit el-Hagar
* A Guizèh
* A Abydos
* A Memphis

== '''Famille''' ==
{| class="wikitable"
!Père
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|-
|Geb
|Nout
|}
{| class="wikitable"
!Epoux
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|Osiris
|Horus
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== '''Légendes et mythes''' ==
[[File:Isisi.jpg|thumb|Isis allaitant son fils Horus ]]
''La légende des 7 scorpions :''

<nowiki> </nowiki>Un soir, Isis sort de chez elle accompagnée de sept [[scorpions]]. Isis les oblige à une grande discrétion car elle se cache du dieu Seth, meurtrier de son époux, afin de pouvoir élever seule son fils Horus jusqu'à ce qu'il soit en âge de venger son père. Une femme fortunée leur refuse l'hospitalité mais une paysanne pauvre accueille cet étrange cortège. Les sept scorpions décident de se venger. L'un de s'introduit dans la maison de la noble, après avoir stocké dans son dard le venin des six autres scorpions, il piqua son fils et retourna auprès de ses compagnons. La mère aimant tendrement son fils chercha secours et le trouva auprès d'Isis qui n'ayant point le coeur de laisser mourir un innocent le guérit. En voyant son fils sauvé, la femme riche offre toutes ses richesses à Isis et à la jeune paysanne.

''Isis et les 13 morceau d'Osiris :''
[[File:Wiki.jpg|thumb|Le couple divin Osiris (à gauche) et Isis (à droite) ]]
Les enfants de [[Rê|Rê]] (Soleil): [[Shou|Shou]] (air) et [[Tefnout|Tefnout]] (humidité), ont deux enfants. [[Geb|Geb]] (Terre) [[Nout|Nout]] (ciel). Geb et Nout ont à leur tour quatre enfants, [[Osiris|Osiris]], [[Seth|Seth]], [[Nephtys|Nephtys]] et '''Isis'''. Osiris et Seth veulent prendre le pouvoir. Seth découpe Osiris en morceaux et les éparpille dans les marécages. Isis va reprendre les morceaux de son mari et les recoud, en faisant alors la première momie. Enceinte, Isis s'enfuit loin de Seth sur le delta du Nil. Puis, elle se rend alors à [[Khemmis]] et donne naissance à Horus.

== '''Bibliographie''' ==
* '''Elena Grijalvo Muñiz :''' - ''Hymnes à Isis'', Editorial Trotta, Madrid, 2006.
* '''Roland Harari''' et '''Gilles Lambert :''' - ''Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens'', Le grand livre du mois, 2002.
* '''Géraldine Harris :''' - ''Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology'', Eurobook Limited, London, 1981.
* '''George Hart :''' - ''A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses'', Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.
* '''Erik Hornung :''' - ''Der eine und die vielen : Agyptische Gottesvorstellungen'', Wiss. Buchges, Darmstadt, 1971 - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971-2008.
* '''France Le Corsu ''' - ''Isis, mythe et mystères'', Les Belles lettres, Paris, 1977. ''' '''
* '''Leonard H.Lesko :''' - - ''Isis'', Macmillan, New York, 1987.
Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail:Égypte Antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Horus

2016-07-03T11:53:27Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine et fonctions''' ==
[[File:Horus.jpg|thumb|Dieu Horus]]
Son nom signifie "Celui qui est au-dessus" ou "Le Lointain". Dieu du ciel, il est le symbole divin de la royauté, le Pharaon est son héritier ainsi que son incarnation sur terre.

Fils d'Isis et d'Osiris, il forme avec ses parents une triade. Il est l’une des principales divinités les plus anciennes d'Egypte.

Le nom d'Horus était inscrit dans un rectangle (Sérekh) surmonté d'un faucon. Le Roi était ainsi identifié au faucon Horus, protecteur et souverain du pays.

Le souverain était sa réincarnation sur terre et sur le trône d’Égypte. Horus est le plus important des Dieux dynastiques aux côtés d'Amon ou Osiris. Il est censé avoir régné sur l'Égypte pendant la période des Dieux.

== '''Apparence et symboles''' ==
* Ses couleurs, son animal et ses éléments : Son animal fétiche était le faucon. Ses couleurs étaient le blanc, le bleu, le noir et le rouge. Ses éléments étaient le feu et l'air.
* Ses attributs : Le sceptre Ouas et la croix ânkh ainsi que Le pschent ( couronne de la Haute et la Basse Egypte).
[[File:Horus.png|thumb|Horus et ses différents attributs]]
Horus est représenter sous forme d'un homme à tête de faucon coiffé du pschent, de la couronne Atef ou de la couronne Hemhem. Le disque solaire ailé précédé de l'uraeus. Il est aussi représenté comme un enfant nu avec son pouce sur les lèvres. On peut aussi distinguer deux aspects d'Horus selon qu'il est en Horus l'Ancien ou en Horus le Jeune.

== '''Lieu de culte''' ==
Adoré dans tout le pays, il sera donc divinisé sous des noms variés, mais les villes principales où il fut vénéré sont :
* A Hiérakonpolis
* A Kom Ombo
* A Thèbes
* A Héliopolis
* Dans la ville d'Abydos
La principale cité de son culte fut Edfou qui fut entièrement consacrée au Dieu, Ptolémée III construisit en 237 un temple dédié à Horus qui fut sans cesse agrandi.

== '''Légendes et mythes''' ==
Après le décès de son frère Osiris, Seth (dieu de la confusion, du désordre et de la perturbation) s'était emparé du pouvoir. Adulte, Horus se rendit devant le tribunal divin composé de Geb ou encore de Rê. Il réclama l'héritage de son père et était selon Chou et Thot dans son droit.
[[File:Ancienne.jpg|thumb|272x272px|Horus le dieu aigle de l'Egypte Ancienne]]
Rê (dieu soleil) blessé que son opinion ne fut demandé rejeta le verdict et alla bouder dans sa tente après avoir reçu l'insulte d'un des dieux. Plus tard, après avoir sa bonne humeur il fit venir Seth et Horus et demande de s'expliquer. Seth déclara mériter le royaume car selon lui, il était le seul assez cfort et compétent pour défendre la barque du soleil. Cette argument fut approuver par plusieurs dieux de l'Ennéade mais Isis les fit changer d'avis.

Voyant la déesse contre lui, Seth refusa de poursuivre le procès et Rê décida que le conseil se réunirait sur "l'île du milieu".

On donna a Isis l'interdiction d'assister à ce procès, la déesse se métamorphosa alors en une vieille femme et réussit a tromper les gardes. Une fois passée, elle se transforma en belle et jeune femme pour séduire Seth. Elle lui conta qu'elle était veuve d'un berger, et qu'un inconnu avait volé les troupeaux réservé à son fils unique.
[[File:Seth.png|thumb|Dieu Seth]]
Elle lui demanda de l'aide et le dieu déclara qu'il était injuste qu'un fils soit dépouillé de son héritage et le conseil approuva ses dires. Isis se transforma alors en oiseau et s'envola dans un arbre, disant à Seth qu'il s'était condamné lui-même.

Seth se plaignit défia Horus, en lui proposant que tous deux se transforment en hippopotame et celui qui resterait 3 mois sous l'eau gagnerait la partie et le droit au pouvoir. Horus accepta mais sa mère Isis, craignant sa défaite, fabriqua un harpon qu'elle plongea dans l'eau. Elle toucha Horus par erreur puis harponna Seth qui demanda grâce. Isis eut pitié et le relâcha mais Horus fut tellement irrité du manque de confiance de sa mère en lui qu'il sortit de l'eau, lui coupa la tête et s'enfuit en l'emportant dans les dunes du désert. Isis se transforma en statue de pierre et retourna auprès des dieux mais Thot (dieu du savoir) la reconnut et Rê ordonna de punir Horus pour la blessure infligée à sa pauvre mère. Seth le trouva endormi et par vengeance lui arracha les yeux, mais Hathor lui rendit la vue en le soignant avec du lait de gazelle.

Horus demanda de nouveau justice et les dieux décidèrent d'écrire à Osiris. En réponse, il exigea de savoir pourquoi son cher fils avait été dépouillé de son héritage et menaça d'envoyer les démons du Monde souterrain au royaume des dieux. Rê accepta finalement qu'Horus devienne roi. Seth fut forcé d'accepter le jugement et Isis se réjouit de voir enfin son fils couronné. Le dieu Soleil appela Seth pour vivre avec lui dans le ciel où il devint le dieu des Orages.

== '''Bibliographie''' ==
* Emily Teeter : - Religion and ritual in ancient Egypt, Cambridge University Press, Cambridge, New York, 2011.

* Mario Tosi : - Dizionario enciclopedico delle Divinità dell'Antico Egitto, Ananke, Torino, 2004-2006.

* [[File:Sanctuaire temple d'Edfou (Horus).jpg|thumb|Sanctuaire temple d'Edfou]]Claude Traunecker : - Les Dieux de l'Égypte, PUF, 1970, 1991/2,/3, 1996, 2001 et Mai 2005 - En Anglais, Avec David Lorton, The gods of Egypt, Cornell University Press, 2001.

* Pascal Vernus et Erich Lessing : - Les Dieux de l'Égypte, Imprimerie Nationale, Paris, Octobre 1998 - En Anglais, Trad. Jane M.Todd, The gods of ancient Egypt, George Braziller, 1998.

* Barbara Watterson : - The house of Horus at Edfu, Ritual in an ancient Egyptian temple, Collection : Tempus History & Archaeology, NPI Media Group, Tempus Publishing, 1998.
Et beaucoup d'autre encore ...

== '''Voir Aussi''' ==
Portail de l'Égypte Antique[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]
[[Catégorie:Histoire_et_géographie]]

Hathor

2016-07-02T20:49:26Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine et fonctions''' ==
[[Image:Hathor2.jpg|thumb|right]]Son nom signifie "Demeure d'Horus", elle est la Déesse maternelle, la nourrice symbolique des souverain et elle nourrit les vivants ainsi que les morts. Protectrice des nécropoles particulièrement de Thèbes, elle est en relation avec plusieurs Dieux et Déesse assimilée à quelque unes dont Isis. Elle fut Déesse de la fécondité, de l'amour, de la beauté, de l'ivresse, de la joie et du sycomore. .

Intégrée comme Grande Dame de Byblos dans le panthéon Phénicien, elle fut la Souveraine de la Nubie, du pays de Pount, de la Libye et de la Syrie.

Elle est l'une des divinités les plus anciennes et les plus vénérées (c'est aussi une déesse-mère).

À partir de l'Ancien Empire, elle appartenu à une triade composé de Rê, d'Horus et d'elle même. Elle constitua une autre triade avec Horus d'Edfou et Ity. Elle est tantôt la fille de Rê, tantôt son épouse. Elle fut l'une des divinités protectrices de la famille royale et fut assimilée à la Déesse cobra Ouadjet.

== '''Symboles et apparence''' ==
[[Image:Hathor.png|thumb|right|355x355px]]Ses attributs étaient : Le collier Ménat, symbole de fécondité; La croix de vie ânkh ; Le sceptre Ouas et le Sistre, instrument de musique commun à Hathor et Isis.
* Ses animaux, ses couleurs et son éléments : Ses animaux fétiche étaient la vache et la chatte. Ses couleurs étaient l'or, l'ocre rouge, le turquoise et l'ocre jaune. Ses éléments étaient l'eau, le feu, l'air et la terre.
Hathor à l'aspect d'une vache au corps étoilé (la vache fut associée à la Déesse pour sa durée de gestation). Lorsqu'elle n'était pas représenter sous la forme de cette animal, elle prenait les traits d'une femme à tête de vache, ou encore avec un visage de femme à oreilles de vache. Mais lorsqu'elle revêtait une silhouette féminine, elle conservait les cornes de l'animal. Celles-ci, lyriformes, entouraient alors l'uraeus, le disque solaire de Rê.
Dans les déserts de la Haute Nubie, elle est "''la Lointaine''" et a l’aspect d’une lionne.

== '''Légendes et mythes''' ==
[[File:Lionne.jpg|thumb|Hathor - Musée de Louxor]]
Une légende raconte que Hathor, fille de Rê, réside dans la Nubie, Là elle est devenue une lionne sauvage qui se nourrit de la chair et du sang de ses ennemis. Rê decide de ramener auprès de lui la déesse et envoie Shou, le dieu de l'Air et Thot, dieu de l'Ecriture et de la Magie la récupérer.
Les deux Dieux charmère la Déesse en lui décrivant les avantages de l'Egypte et en lui promettant d'y bâtir des temples garnis de viandes et de cruches de vin. Lors de son culte on danserait sur des airs de musique que la déesse apprécie.
Peu à peu elle se laisse amadouer et se laisse conduire auprès de Rê par un joyeux cortège.
Redevenue femme, elle devient la déesse de l'Amour et de la Joie.
Mais elle peut à tout instant elle peut reprendre son aspect de déesse dangereuse et redevenir la terrible lionne Sekhmet.

== '''Bibliogaphie''' ==
'''Marianne Galvin :''' 
- ''The Priestesses of Hathor in the Old Kingdom and the 1st Intermediate Period'', Publisher, UMI Research Press, 1981. 
'''Roland Harari''' et '''Gilles Lambert :''' 
- ''Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens'', Le grand livre du mois, 2002. 
'''Géraldine Harris :''' 
- ''Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology'', Eurobook Limited, London, 1981.

Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
{{Portail Égypte antique/Portail}}

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Hâpy

2016-07-02T20:08:32Z

Petite curieuse 27 :

[[Image:Hâpy.png|thumb|right|Hâpy]]

Dans la [[Mythologie égyptienne|mythologie égyptienne]], '''Hâpy '''(ou Happy) est le [[Dieu|dieu]] du [[Nil|Nil]], ou plus précisément le dieu du Nil en [[Crue|crue]]. Il représente les richesses du fleuve qui est très important pour les [[Égypte antique|Égyptiens]] car il permettrait de rendre les terres fertiles.

Happy est un dieu hermaphrodite d'un homme au seins pendant (HERMAPHRODITE: à moitié homme et à moitié femme )

Il est vénéré dans toute l'Egypte .

== Son apparence ==

Hâpy ressemble à un homme avec des seins tombants et un gros ventre rebondi. Il est coiffé de différentes plantes dont le [[Papyrus|papyrus]] qui représente la haute Égypte (région du sud de l'Égypte), et un [[Nénuphar|nénuphar]] qui représente la basse Égypte (région du delta). Il porte souvent une table d'offrandes chargée de nourriture.

== Sa généalogie ==

Tout ce que l'on sait sur la généalogie de Hâpy, c'est qu'il est l'époux de [[Nekhbet]].

== Son rôle dans la vie religieuse ==
[[File:Happy.jpg|thumb|Dieu égyptien homme/femme Hâpy]]
Hâpy est le symbole égyptien de la [[Fécondité|fécondité]] et de la [[Prospérité|prospérité]]. Vu qu'il est le dieu de la crue, il est aussi le garant de la vie en Égypte.

== Histoire de sa vie ==

Selon la légende, Hâpy vivait dans deux endroits différents. Il vivait au sud de l'Égypte sur l'île d'Éléphantine, d'où il pouvait verser deux jarres d'eau afin d'augmenter le niveau de la crue. Il vivait aussi près du delta dans la région de Memphis où il rendait l'eau plus féconde.

== Sources ==

*http://www.histoiredumonde.net/article.php3?id_article=1018, le 28.11.10 à 18h
*http://antikforever.com/Egypte/Dieux/divinites2.htm, le 28.11.10 à 18h
*http://www.egyptos.net/egyptos/dieux/hapy.php, le 28.11.10 à 18h
*http://www.guidegypte.com/dieux/hapy.php, le 28.11.10 à 18h

== Voir aussi ==
Portail : Égypte antique[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Geb

2016-07-02T20:00:58Z

Petite curieuse 27 :

'''Geb, ''' '''Seb''' ou '''Keb''', est le [[Liste des dieux grecs et romains|dieu]] de la terre dans la mythologie égyptienne.

== '''Liens familiaux''' ==
[[File:Geb.png|thumb|Le Dieu Geb]]
Il est le fils de [[Shou|Shou]] et [[Tefnout|Tefnout]], le frère et époux de [[Nout|Nout]], et père d'[[Isis|Isis]], [[Osiris|Osiris]], [[Horus l'ancien|Horus l'ancien]], [[Seth|Seth]] et [[Nephtys|Nephtys]].

== '''Mythe''' ==

[[Shou|Shou]] son père le sépare de sa sœur [[Nout|Nout]]. Geb, voulut prendre le trône de son père Shou. Geb déroba l’[[uraeus]], arme terrible qui rend invincible contre les ennemis du soleil, pour démontrer qu'il était capable de gouverner. Mais le cobra lui brûla horriblement le visage. Geb demanda de l’aide à son grand-père [[Rê|Rê]] (le dieu soleil) qui lui prêta une perruque et le soigna.

Son animal sacré est l'[[oie]]. On dit que ses rires sont responsables des tremblements de terre.

== '''Apparence''' ==

Il est représenté sous la forme d'un homme à barbe munit du symbole [[Ânkh]] de la vie dans la main droite et d'un bâton dans la main gauche. Il est vêtu d'un pagne, d'une couronne rouge de la Haute-Egypte et de la Basse-Egypte et d'une perruque sur laquelle est posée une oie. Il a souvent la peau verte, couleur des moissons.

== '''Culte et attributs''' ==
* Son animal fétiche est l'oie (L’idéogramme de son nom).
* [[File:Geb 2.jpg|thumb|220x220px|Geb et Nout séparés par Shou ]]Ses couleurs sont le noir symbole de la terre noire fertilisée par le limon des eaux du [[Nil]] et le vert de la végétation.
* Ses attributs sont les plantes, les minéraux et la terre.
Ses lieux de culte étaient :
* Dans les temples [[Kom Ombo]] et [[Coptos]] en Haute-Égypte.
* A [[Héliopolis|Héliopolis]] en Basse-Egypte, lieu de sa venue au monde.
* Dans le temple d'Amon d'Hibis, dans l'oasis de Kharga dans la ville de [[Memphis]].

== Voir aussi ==
Portail: Égypte Antique

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Bès

2016-07-02T19:29:48Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origines et fonction''' ==
'''Bès''' est une [[Divinité|divinité]] égyptienne.
[[File:Bes.jpg|thumb|Le Dieu Bès]]
C'est le dieu de la joie, de la danse, du foyer et de la naissance. Il est un génie bienfaiteur et protège des mauvais esprits. Il protège le sommeil, ses grimace éloignent les cauchemars, les serpents et les esprits méchants.

Bès est apparu au nouvel empire. Il est généralement associé au dieu guerrier Aha.

== '''Apparence''' ==
Le dieu Bes est representer sous forme de nain doter d`un visage large, d`une queue et des oreilles de [[Lion_(animal)|lion]]. Il a de longs bras et de courtes jambes.

Il portait souvent une coiffure de plumes, des sourcils imposants, deux petites cornes, une langue pendante et une peau de leopard ou de lion . Selon plusieurs legendes, sa peau cacherait un penis impressionnant ce qui aux yeux des Egyptiens representer son appetit sexuel devorant. Cet attribut a beaucoup contibuer a sa popularite. Il est habituellement représenté de face.C'est un dieu polymorphe (qui a plusieurs formes).

== '''Bibliographie''' ==
* N. Guilhou, ''La mythologie égyptienne'', Paris, Hachette Livre, 2005, Collection Marabout
* R. Laffont, ''Sous le signe d’Isis et Osiris'', Turin, 1985, Collection Les grands mythes de l’homme
* ''Mythologies classiques'', Larousse, Paris, 1963
* R. Willis, ''Mythologies du monde entier'', Londres, 1995, Collection Bordas

== '''Voir aussi''' ==
Portail:Égypte Antique[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Bès

2016-06-26T09:43:15Z

Petite curieuse 27 :

Bastet

2016-06-26T09:28:24Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine et fonction''' ==
[[Image:Bastet.Bast.jpg|thumb|right|Bastet sous forme de chat|282x282px]]'''B'''astet est l`une des deesse les plus apprecier de l`Egypte Antique. Deesse de la musique,de la danse, de la joie, des festivals et des maitresse de foyer. Elle est la protectrice des femmes enceintes et le symbole de la chaleur apaisante du soleil. Adorer pour sa force, son agilite et sa puissance, elle incarne la feminite. Déesse pacifique, elle peut se montrer violente et prend l`apparence d`une femme a tete de lion.
   Elle est soit l`enfant de Rê ou d'Atoum, en prenant comme mère Hathor ou Tefnout. Dans quelques périodes elle formait une triade avec Atoum et Mahès, le Dieu lion, dont elle est la mère. Elle fut adoree dès la Période Thinite puis sous le règne de Pépi II. Bastet protégeait le défunt dans l'Au-delà et aidait Rê à tuer le serpent Apophis.

== '''Apparence''' ==
Déesse-chatte de la ville de Bubastis, elle s'identifie des fois à [[Sekhmet|Sekhmet]] la lionne.

*Sous les traits de la chatte Bastet, elle symbolise les bienfaits du soleil
*Sous les traits de Sekhmet, elle incarne ses effets dangereux et destructeurs (sécheresse, brûlures).

== '''Legende et mythe''' ==
Il lui raconte des histoires et le charme fit si bien qu'il l'a fait revenir vers Rê.  '''U'''ne légende raconte que Bastet, mordu par un scorpion, fut guérie par le dieu Rê. Les Égyptiens avaient disait qu`''"Il ne faut pas caresser le chat Bastet avant d'aborder la lionne Sekhmet"''. Ce dicton tire ses racines dans la légende de Rê qui, furieux, provoqua une sécheresse. Quand il se fut calmée, il envoya Thot, dieu des scribes, metamorphoser en singede faire revenir Bastet en Nubie, où la Déesse se cachait sous la forme d'une lionne (Sekhmet). Il lui raconta des histoires et le charme fit si bien qu`il l`a fait revenir vers Re.

[[Image:Paris - Musée du Louvre - La déesse Sekhmet-7005.jpg|thumb|right|Sekhmet (au Louvre, Paris)|300x300px]]

== '''Attributs''' ==
Ses symboles étaient :
▪ Ses attributs divins : Le sistre (instrument de musique) parce qu'elle aimait particulièrement la danse et la musique, le couteau et le panier. Selon Jean-Pierre Corteggiani, en plus la couronne Atef, la couronne Hedjet, le disque solaire et l’uræus.

▪ Ses Animaux, ses couleur et son élément : Ses animaux fetiche sont le chat et le lion. Sa couleur le noir. Il n'y aucund'élément qui lui soit attribué.

Ses symboles étaient :
▪ Ses attributs divins : Le sistre (instrument de musique) parce qu'elle aimait particulièrement la danse et la musique, le couteau et le panier. Selon Jean-Pierre Corteggiani, en plus la couronne Atef, la couronne Hedjet, le disque solaire et l’uræus.

▪ SesAnimaux, couleur et élément : Ses animaux étaient le chat et le lion. Sa couleur le noir. Il n'y a pas d'élément qui lui soit attribué.

== '''Bibliographie''' ==
'''Jan Quaegebeur :'''
- ''Le culte de Boubastis - Bastet en Egypte gréco-romaine'', pp. 117–27, Les divins chat d'Egypte, Leuven, 1991.
'''Donald Bruce Redford :'''
- ''The ancient gods speak : A guide to Egyptian religion'', Oxford University Press, Oxford, New York, Juin 2002.
'''Nora E.Scott :'''
- ''The cat of Bastet'', Bulletin of the Metropolitan Museum of Art 17, N°1, Metropolitan Museum of Art, New York, 1958.
'''Emily Teeter :'''
- ''Religion and ritual in ancient Egypt'', Cambridge University Press, Cambridge, New York, 2011.
'''Mario Tosi :'''
- ''Dizionario enciclopedico delle Divinità dell'Antico Egitto'', Ananke, Torino, 2004-2006.

Et beaucoup d`autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail Egypte antique[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Anubis

2016-06-26T08:57:13Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine et fonction''' ==
[[File:Osiris-Anubis-Horus.jpg|thumb|262x262px|Osiris, Anubis et Horus]]
Son nom ''Inpou signifie ''"''Jeune chien''". Son nom veut dire "''chacal''" ou un "''chien noir''". Les chiens sauvages et les chacals peuplaient les terres près des ville et y déterrer les cadavres. Pour se protéger de ces voleurs les Égyptiens les auraient divinisés et leur auraient donné la fonction de gardiens des nécropoles, s'attirant ainsi leurs bonnes grâces. Anubis aide et conduit les morts vers leur nouvelle destinée. Il est donc le Dieu des morts, protecteur des embaumeurs et Seigneur des nécropoles, exerçant les fonctions de souverain des défunts.

   Anubis fut le patron de la cérémonie de l'embaumement et de celle de l'ouverture des yeux et de la bouche. Il aidait le défunt ce qui en fit une divinité funéraire très populaire. À partir de la Ve Dynastie, il fut dépossédé de ces fonctions par Osiris et fut relégué à un rôle d'assistant, de soutien. Dans ce rôle il est mentionné comme le conducteur des âmes.

== Apparence ==
[[File:Anubis statue-4556.jpg|thumb|Statue d'Anubis]]
Anubis apparait sous deux formes:
- soit sous forme humaine avec une tête de chien aux oreilles pointues tenant dans les mains la croix ank et de l'autre un sceptre.
- soit sous forme d'un chacal noir le plus souvent couché, la position représente le tombeau sur lequel il veille. Il porte un ruban rouge autour du cou.

== '''Attributs''' ==
[[File:Ter.jpg|thumb|Anubis]]
Ses symboles étaient :
▪ Ses attributs :Il tient le sceptre Ouas, et surtout la croix de vie Ânkh.
▪ Ses animaux, ses couleur et ses élément : Son animal fétiche fut le chien noir, mais aussi le chacal. Sa couleur est le noir, couleur de renaissance, d'espoir, de décomposition des corps et de renaissance. Son élément était la terre.

== '''Ses lieux de cultes''' ==
'''S'''es lieux de culte principaux furent :
▪Assiout ville importante de Haute-Égypte. Ses deux divinités étaient, le Dieu Oupaout (''"L'ouvreur des chemins"'') qui était représenté sous forme d'un chien sauvage. Il était chargé de protéger "La Terre Sacrée" en compagnie d'Anubis. Sur l'emblème de la ville figurait l'image du chien noir Anubis.

▪ Un seul temple est propre à Anubis, il se situe à Cynopolis nom donné à la ville à l'époque de Ptolémaïque dans le XVII nome de Haute-Egypte, dont il était la divinité principale.

▪ Toutefois, Anubis était adorée dans plusieurs chapelles et autres endroits du pays. Des lieux de culte lui étaient dédiés, le plus souvent à l'entrée des villes.

== '''Légendes et mythes''' ==
[[File:Coeur.jpg|thumb|214x214px|Pesé du coeur du défunt]]
'''L'''a principale ville cultuelle d'Anubis, se trouvait à Assiout. Enfant tabou né de Osiris et sa soeur il aurait été caché dans les marais par peur de la colère du dieu Seth. La Déesse Isis ayant découvert l'infidélité de son époux Osiris elle partit à la recherche du nourrisson. Elle le trouva dans les marais, l'éleva comme son propre fils et en fit son protecteur. À Memphis, on pensait qu'Isis, épouse légitime d'Osiris, était sa mère.

   Son rôle d'accompagnement des âmes en fit un Dieu rassurant de ce fait il fut vénéré par tous ceux qui espéraient être apte à passer dans l'au-delà, c'est lui qui les guidait. Tout commençait à l'instant de la mort, l'âme du défunt était accueillie aux portes de l'Amenti (Demeure des morts). Dès cet instant, le Dieu chien protégeait l'âme et le menait jusqu'à Osiris, le juge et souverain du monde des morts.
[[File:Osiris-Usiris.png|thumb|Le dieu juge Osiris]]

   Anubis et l'âme du défunt allaient en direction des quatre montagnes à l'aide d'un bâteau et entamaient la descente du fleuve de l'Enfer. Dans les eaux était caché le dieu serpent Apophis, ennemi juré de Rê qui tentait de faire obstacle au navire. Les côtes étaient peuplées de reptiles armés et de babouins cherchant à capturer le défunt.

   Le défunt était terrorisé, mais Anubis était là pour le secourir. Pour se sortir de là, il fallait ouvrir sept portes gardée par différentes divinités. Anubis aidait le défunt à trouver les paroles magiques pour les ouvrir. Après cela il fallait franchir sept pylônes. Passé le dernier, l'âme toujours accompagnée du dieu chien arrivait à la salle de justice d'Osiris. Au milieu s'élevait une pyramide à degrés qu'il fallait gravir, au sommet se trouvait Osiris, son trône et sa balance. À partir de là Anubis ne pouvait plus rien faire. L'âme était seule prête à être jugée.

== '''Série TV''' ==

Il existe aussi une série TV qui s'appelle ''Anubis House'' sur [[Nickelodeon|Nickelodeon]].

Elle parle des [[Egypte antique|dieux égyptiens]] de l'[[Antiquité|antiquité]].

== '''Bibliographie''' ==
'''Labib Habachi :'''
- ''Amenwahsu attached to the cult of Anubis, lord of the dawning land'', MDAIK 14, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1956.
'''Roland Harari''' et '''Gilles Lambert :'''
- ''Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens'', Le grand livre du mois, 2002.
'''Géraldine Harris :'''
- ''Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology'', Eurobook Limited, London, 1981.
'''George Hart :'''
- ''A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses'', Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.

'''Donald Bruce Redford : '''- ''The ancient gods speak : A guide to Egyptian religion'', Oxford University Press, Oxford, New York, Juin 2002.
'''Emily Teeter :'''
- ''Religion and ritual in ancient Egypt'', Cambridge University Press, Cambridge, New York, 2011.
'''Mario Tosi :'''
- ''Dizionario enciclopedico delle Divinità dell'Antico Egitto'', Ananke, Torino, 2004-2006.

Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte Antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Atoum

2016-06-23T12:05:46Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine''' ==
[[File:Atoum-Atum.png|thumb|Atoum]]
Dieu égyptien à l'apparence humaine portant la double couronne (de la Haute-Egypte et de la Basse-Egypte). Atoum peut prendre l’aspect d’un vieillard. Il se manifeste sous la forme d’un singe-archer. Suivant la théologie héliopolitaine, le Soleil, dont on faisait le créateur du monde, était adoré sous trois aspects différents : le soleil levant (Khépri), le soleil à son zénith (Rê) et le soleil couchant (Atoum).

== '''Légendes et mythes''' ==
Premier des neuf dieux primordiaux d’Héliopolis, le dieu Atoum est le créateur, le dieu primordial qui s'est fait lui-même. Par crachat, il tire le premier couple divin, Shou et Tefnout. Il est à l’origine du levé du soleil et de son coucher. Dans le Livre des morts, il prend l’apparance d’un serpent ou d’une anguille. Son nom signifie « tout » ou « rien ». Atoum symbolise aussi la souveraineté.

== '''Culte''' ==
Dieu d'Héliopolis ayant pour animaux sacrés le serpent, le lion, le cercopithèque, l'anguille et l'ichneumon. Il est représenté sous l'apparence d'un roi coiffé de la double couronne et tenant dans les mains le sceptre Ouas et la croix ansée.
[[File:Yhg.jpg|thumb|Horemheb agenouillé devant le dieu Atoum,musée de Louxor]]
Le taureau Mnévis était l'incarnation terrestre d'Atoum. Choisi par les prêtres selon plusieurs critères, le taureau sacré était gardé dans le temple d'Héliopolis et, à sa mort, il était enterré avec tous les honneurs.

== '''Bibliographie''' ==
* François Daumas, , Paris, PUF, <abbr>coll.</abbr> « Que sais-je ? », <time>1982</time>, 127 <abbr>p.</abbr>
* François Daumas, , Paris, Arthaud, <abbr>coll.</abbr> « Les grandes civilisations », <time>1987</time>, 547 <abbr>p.</abbr>
* Erik Hornung, , Paris, Flammarion, <time>1992</time>, 294 <abbr>p.</abbr>
* Isabelle Franco, , Paris, Pygmalion, <time>2008</time>, 282 <abbr>p.</abbr>
* Nicolas Grimal, , Le Livre de Poche
Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail: Egypte antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Apis (dieu)

2016-06-23T10:35:36Z

Petite curieuse 27 :

[[Image:Dieu Apis.jpg|thumb|right|Représentation du dieu Apis]]

== '''Origine et fonction''' ==
Apis est le Dieu de la vie et de la mort. Il n'arrête pas, bien qu'il soit immortel, de mourir et de renaître. Il est aussi un Dieu guérisseur et dieu de la fertilité. Dans son sanctuaire de Canope, il est vénéré en tant que Dieu guérisseur. Ce Dieu Egyptien récent fut introduit dans le pays par le Pharaon Ptolémée I, dont les Prêtres transformèrent le nom du Dieu Égyptien Oser-Api en Sérapis, lui donnant les caractéristiques de plusieurs Dieux Égyptiens ainsi que Grecs.

== '''Représentation''' ==
[[File:Dieu apis.jpg|thumb|Dieu guérisseur et de la fertilité Apis]]
Le dieu Apis est un dieu égyptien qui est représenté par un taureau noir couronné avec le disque solaire représentant l'énergie créatrice de la nature. Une tâche en forme de croissant est sur son front, de scarabée sous sa langue et de vautour sur son dos.

== Légendes et mythes ==
Lors d'un rêve, le pharaon Ptolémée I vu une Divinité qui lui demandait de transporter une de ses statues jusqu'à la ville d'Alexandrie. Lorsqu'il se réveilla, il fit la description du dieu dans son rêve et quelqu'un reconnut la statue et raconta qu'il avait vue la même dans la capitale du royaume à Sinope un temple dédié à un certain ''Sar-Apsi "Le Seigneur des abysses''". Le Pharaon envoya alors un de ses sujets le récupérer mais il dut faire face au refus catégorique des habitants. Après plusieurs années de négociation Ptolémée I aurait décidait de la voler mais selon une autre version la statue se serait dirigée toute seule vers le bateau qui devait l'emmener à Alexandrie.

   À son arrivée à Alexandrie, la ressemblance entre les noms ''Sar-Apsi'' et ''Ousir-Hapi'' aurait aidé Ptolémée I à faire accepter le Dieu aux Égyptiens. Il fut aidé de Eumolpidès, (un prêtre qui expliquait les mystères du sacré) et par le savant et prêtre Manéthon. Sérapis alors fut assimilé par les Prêtres du Pharaon au Dieu Grec Hadès. Sérapis fut le Dieu du village de Rhacotis, village originel de la grande capitale Alexandrie.

== '''Son culte''' ==
[[File:Divinité.jpg|thumb|Apis]]
'''L'''e culte de Sérapis a duré le temps de la dynastie Lagide. Plus tard, il fut apparenté à Isiset, créant ainsi la triade Alexandrine. Il fut identifié à de nombreux Dieux Grecs tels que : Zeus, en tant que Seigneur de l'Univers ; Hadès, en tant que Dieu des enfers; Dionysos, en tant que Dieu de la fertilité ; Asclépios, en tant que Dieu de la guérison et Hélios pour son aspect solaire. Son culte était très populaire surtout à Alexandrie où il fut vénéré dans le temple Sérapéion. Son culte fut introduit dans de nombreuses villes autour de la Méditerranée.

   Puis il gagna l'Empire Romain. Le culte résista jusqu'au quatrième siècle, après la destruction du Sérapéion et à l'interdiction des cultes paien par l'Empereur Théodose I en 385.

  Les Ptolémée qui succédèrent à Alexandre Le Grand voulurent associer leur nom à une divinité. C'est avec Ptolémée I qu'apparut la figure de Sérapis.
   La plus ancienne mention de Sérapis serait dans le récit controversé de la mort d'Alexandre. Selon elle, Sérapis avait un temple à Babylone et il était d'une importance telle qu'il fut le seul dont les Prêtres furent mandés auprès du Roi mourant.

== '''Bibliographie''' ==
'''Donald Bruce Redford :'''
- ''The ancient gods speak : A guide to Egyptian religion'', Oxford University Press, Oxford, New York, Juin 2002.
'''Ernst Schmidt :'''
- ''Die Einführung des Sarapis in Alexandria'', Druck von Lippert, 1909.
'''Sarolta A.Takács :'''
- ''Isis and Sarapis in the Roman world'', E.J. Brill, Leiden, New York, 1995.
'''Emily Teeter :'''
- ''Religion and ritual in ancient Egypt'', Cambridge University Press, Cambridge, New York, 2011.
'''Mario Tosi :'''
- ''Dizionario enciclopedico delle Divinità dell'Antico Egitto'', Ananke, Torino, 2004-2006.
'''Maria Totti :'''
- ''Ausgewählte Texte der Isis- und Sarapis-Religion''. Olms, Hildesheim, Zürich, New York, 1985.
'''Vincent Tran Tam Tinh ''':
- ''Sérapis debout : Corpus des monuments de Sérapis et étude iconographique'', E.J.Brill, Leiden, 1983.

Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail: Egypte Antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Anubis

2016-06-23T08:37:17Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine et fonction''' ==
[[File:Osiris-Anubis-Horus.jpg|thumb|262x262px|Osiris, Anubis et Horus]]
Son nom ''Inpou signifie ''"''Jeune chien''". Son nom veut dire "''chacal''" ou un "''chien noir''". Les chiens sauvages et les chacals peuplaient les terres près des ville et y déterrer les cadavres. Pour se protéger de ces voleurs les Égyptiens les auraient divinisés et leur auraient donné la fonction de gardiens des ces nécropoles, s'attirant ainsi leurs bonnes grâces. Anubis aide et conduit les morts vers leur nouvelle destinée. Il est donc le Dieu des morts, protecteur des embaumeurs et Seigneur des nécropoles, exerçant les fonctions de souverain des défunts.

   Anubis fut le patron de la cérémonie de l'embaumement et de celle de l'ouverture des yeux et de la bouche. Il aidait le défunt ce qui en fit une divinité funéraire très populaire. À partir de la Ve Dynastie, il fut dépossédé de ces fonctions par Osiris et fut relégué à un rôle d'assistant, de soutien. Dans ce rôle il est mentionné comme le conducteur des âmes.

== Apparence ==
[[File:Anubis statue-4556.jpg|thumb|Statue d'Anubis]]
Anubis apparait sous deux formes:
- soit sous forme humaine avec une tête de chien aux oreilles pointues tenant dans les mains la croix ank et de l'autre un sceptre.
- soit sous forme d'un chacal noir le plus souvent couché, la position représente le tombeau sur lequel il veille. Il porte un ruban rouge autour du cou.

== '''Attributs''' ==
[[File:Ter.jpg|thumb|Anubis]]
Ses symboles étaient :
▪ Ses attributs :Il tient le sceptre Ouas, et surtout la croix de vie Ânkh.
▪ Ses animaux, ses couleur et ses élément : Son animal fétiche fut le chien noir, mais aussi le chacal. Sa couleur est le noir, couleur de renaissance, d'espoir, de décomposition des corps et de renaissance. Son élément était la terre.

== '''Ses lieux de cultes''' ==
'''S'''es lieux de culte principaux furent :
▪Assiout ville importante de Haute-Égypte. Ses deux divinités étaient, le Dieu Oupaout (''"L'ouvreur des chemins"'') qui était représenté sous forme d'un chien sauvage. Il était chargé de protéger "La Terre Sacrée" en compagnie d'Anubis. Sur l'emblème de la ville figurait l'image du chien noir Anubis.

▪ Un seul temple est propre à Anubis, il se situe à Cynopolis nom donné à la ville à l'époque de Ptolémaïque dans le XVII nome de Haute-Egypte, dont il était la divinité principale.

▪ Toutefois, Anubis était adorée dans plusieurs chapelles et autres endroits du pays. Des lieux de culte lui étaient dédiés, le plus souvent à l'entrée des villes.

== '''Légendes et mythes''' ==
[[File:Coeur.jpg|thumb|214x214px|Pesé du coeur du défunt]]
'''L'''a principale ville cultuelle d'Anubis, se trouvait à Assiout. Enfant tabou né de Osiris et sa soeur il aurait été caché dans les marais par peur de la colère du dieu Seth. La Déesse Isis ayant découvert l'infidélité de son époux Osiris elle partit à la recherche du nourrisson. Elle le trouva dans les marais, l'éleva comme son propre fils et en fit son protecteur. À Memphis, on pensait qu'Isis, épouse légitime d'Osiris, était sa mère.

   Son rôle d'accompagnement des âmes en fit un Dieu rassurant de ce fait il fut vénéré par tous ceux qui espéraient être apte à passer dans l'au-delà, c'est lui qui les guidait. Tout commençait à l'instant de la mort, l'âme du défunt était accueillie aux portes de l'Amenti (Demeure des morts). Dès cet instant, le Dieu chien protégeait l'âme et le menait jusqu'à Osiris, le juge et souverain du monde des morts.
[[File:Osiris-Usiris.png|thumb|Le dieu juge Osiris]]

   Anubis et l'âme du défunt allaient en direction des quatre montagnes à l'aide d'un bâteau et entamaient la descente du fleuve de l'Enfer. Dans les eaux était caché le dieu serpent Apophis, ennemi juré de Rê qui tentait de faire obstacle au navire. Les côtes étaient peuplées de reptiles armés et de babouins cherchant à capturer le défunt.

   Le défunt était terrorisé, mais Anubis était là pour le secourir. Pour se sortir de là, il fallait ouvrir sept portes gardée par différentes divinités. Anubis aidait le défunt à trouver les paroles magiques pour les ouvrir. Après cela il fallait franchir sept pylônes. Passé le dernier, l'âme toujours accompagnée du dieu chien arrivait à la salle de justice d'Osiris. Au milieu s'élevait une pyramide à degrés qu'il fallait gravir, au sommet se trouvait Osiris, son trône et sa balance. À partir de là Anubis ne pouvait plus rien faire. L'âme était seule prête à être jugée.

== '''Série TV''' ==

Il existe aussi une série TV qui s'appelle ''Anubis House'' sur [[Nickelodeon|Nickelodeon]].

Elle parle des [[Egypte antique|dieux égyptiens]] de l'[[Antiquité|antiquité]].

== '''Bibliographie''' ==
'''Labib Habachi :'''
- ''Amenwahsu attached to the cult of Anubis, lord of the dawning land'', MDAIK 14, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1956.
'''Roland Harari''' et '''Gilles Lambert :'''
- ''Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens'', Le grand livre du mois, 2002.
'''Géraldine Harris :'''
- ''Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology'', Eurobook Limited, London, 1981.
'''George Hart :'''
- ''A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses'', Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.

'''Donald Bruce Redford : '''- ''The ancient gods speak : A guide to Egyptian religion'', Oxford University Press, Oxford, New York, Juin 2002.
'''Emily Teeter :'''
- ''Religion and ritual in ancient Egypt'', Cambridge University Press, Cambridge, New York, 2011.
'''Mario Tosi :'''
- ''Dizionario enciclopedico delle Divinità dell'Antico Egitto'', Ananke, Torino, 2004-2006.

Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
Portail : Egypte Antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Anubis

2016-06-22T20:23:47Z

Petite curieuse 27 :

Anat

2016-06-22T19:53:27Z

Petite curieuse 27 :

== '''Egypte Antique''' ==
[[File:Anat.jpg|thumb|Déesse Anat]]
En Égypte, Anat est une déesse d'origine asiatique, déesse guerrière, elle protège le souverain pendant les batailles. Elle fit son entrée dans la religion égyptienne et introduise dans le panthéon.

Elle devint une forme d'Hathor adorée durant le Nouvel Empire mais se confondait parfois avec Astarté. Accompagnée du dieu Min, elle a acquis un caractère attaché la fécondité et à l'amour.

== '''Attributs''' ==
[[File:Rez.jpg|thumb|Anat]]
Les principaux attributs de la déesse sont sa coiffée de la couronne de Haute-Égypte ornée de deux plumes. Sa hache tenu dans la main gauche et de l'autre une lance et un bouclier. Elle est vêtu en soldats et domine les animaux sauvages, veille sur les chars de guerre et sur les chevaux durant les batailles.

== '''Famille''' ==
Lors de la lutte entre Horus et Seth, les deux déesses Anat et Ishtar apparaissent comme les filles de Rê et furent données en mariage au dieu Seth assimilé au dieu Hadad.

== '''Voir Aussi ''' ==
[[Portail : Égypte antique]]

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]
[[Catégorie:Histoire_de_l'Égypte]]
[[Catégorie:Antiquité]]

Amon

2016-06-22T19:08:36Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine''' ==
[[File:Amon-Amun.png|thumb|Amon]]
Amon fut l'une des principales divinités du panthéon Egyptien est à l'origine le dieu de Thèbes, il fut identifié plus tard à Rê et nommé Amon-Rê.
Son nom ''Imen ''signifie "Le caché" car nul ne pouvait le voir.

Dieu créateur et de la fécondité il se serait selon les traditions les plus anciennes créé lui même à partir du Chaos primordial, mais selon les traditions Thébaines, Amon aurait été créé par le dieu Thot comme l'un des huit déités primordiales de la création .

Son universalité lui valut le surnom de "Le seigneur des trônes du Double Pays" (Haute-Egypte et Basse-Egypte).

== '''Attributs''' ==
[[File:Amon.jpg|thumb|Dieu Egyptien Amon]]
Ses emblèmes étaient :
▪ Ses attributs divins : La coiffure d'Amon est composée de deux longues plumes et d'un chapeau cylindrique. A parit de la XXIIe dynastie, il brandissait un cimeterre.
▪ Ses emblèmes étaient : Le disque (Image du soleil), les cornes et le fléau.
 ▪ Ses animaux, ses couleurs et ses éléments : Ses animaux fétiche sont l'oie qui pondit l'oeuf d'ou sortit la vie et le bélier pour sa vigueur. Ses couleurs sont le bleu et le rouge et son élément et l'air.

== '''Famille''' ==
Amon est marié à Mout, déesse du ciel.

Ils ont un fils : [[Khonsou]], un dieu guerrier de Thèbes. 

La [[triade]] Amon-Mout-Khonsou est une triade appréciée des Égyptiens.

Lui et sa famille sont tous particulièrement à l'honneur lors de la [[Fête d'Opet]].

== '''Culte''' ==
[[File:Amon et sa femme.jpg|thumb|Amon-Rê et la Déesse Mout - 
Ramesseum - XIXe dynastie]]
Sous la XIIe dynastie, on lui construisit un temple dont on voit les ruines à Karnak. On arrivait à ce temple par une avenue bordée de deux files de béliers.

Des temples qui lui étaient dédiés dont certains ont disparu:
• Le temple de Karnak
• Le temple d'Amon de Louxor
• Le temple d'Amon et oracle d'Aghurmi dans l'oasis de Siwa
• Le temple d'Amon à Tanis
• Le temple d'Amon à Ouadi es-Seboua
• Le temple d'Amon à Napata
• Le temple d'Amon à Hermopolis
• Le temple d'Amon dans l'oasis de Khargeh
• Le temple d'Amon puis Amon-Rê et Rê-Horakhty à Amada

== '''Légendes et mythes''' ==
[[File:Rê-Re-Ra-dieu egyptien.png|thumb|Dieu Rê]]
'''A'''mon doit son succès aux Pharaons qui développèrent son culte. Sous la forme d'une oie, l’un de ses animaux fétiche, il pondit l'œuf primordial d'où sortit la vie. Sous la forme d'un serpent, il fertilisa l'œuf façonné dans les Eaux primordiales. Il prit une place prépondérante dans la région de Thèbes, où il finit par surpasser Montou. Avec l'appui du pouvoir et d'un clergé, il eut une place dans le panthéon Egyptien et s'associe aux autres dieux. Il devint le Dieu des Dieux.

Amon est le créateur de l'univers, les Égyptiens sous-entendent qu'il naquit de rien.

 Puisque Amon est un démiurge, il n'a de fait ni mère ni père. Il a en revanche plusieurs femmes et enfants, qui changent selon les villes. À Thèbes, le clergé de ses temples lui donnèrent pour épouse la Déesse du ciel Mout de cette union naquit un fils, le Dieu lunaire Khonsou.

 Amon fut associé au dieu de la fécondité Min qui par ailleurs porte la même coiffe que lui ce qui leur a valu d'être rapidement associés en une divinité unique sous le nom d'Amon-Min. Mais la plus importante association fut celle entre Amon et Rê. Il fut aussi associé à Ptah, notamment à Memphis où ce Dieu était particulièrement adoré.

== '''Hymne à Amon-Rê''' ==
''A toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Le radieux, seigneur des devenirs, multiple d’aspects, 
Les coeurs sont rassasiés de ton amour ! 
 
À toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Soleil né du ciel, qui crée la terre, qui crée les eaux et les montagnes, 
Qui fait venir à l’existence tous les êtres ! 
 
A toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Tu as illuminé la terre plongée dans les ténèbres, 
Tu surgis hors du Noun, hommes et dieux viennent à ta suite. 
 
A toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Le puissant, aux noms multiples, que nul ne connaît 
Celui qui nous regarde de loin, mais proche pour nous entendre. 
 
A toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Aux bras vigoureux, seigneur de la force, prompt à la colère, 
L’irritable qui terrasse ses ennemis ! 
 
A toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Le miséricordieux, seigneur des bienfaits, riche d’amour et de bonté, 
Qui écoute les plaintes, venant vers celui qui l’appelle ! 
 
A toi l’acclamation, ô Amon-Rê ! 
Qui engendre tous les hommes, qui crée leur subsistance 
L’unique, le fort qui fait vivre ! Il ne se lasse pas !''
 
Extrait du papyrus hiératique 3049 de Berlin p. VIII, lignes A 1-7, 
XXIIe dynastie, vers 945-715 av. notre ère.

== '''Bibliographie''' ==
[[File:Amon re.jpg|thumb|Amon-Rê]]
'''Roland Harari''' et '''Gilles Lambert :'''
- ''Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens'', Le grand livre du mois, 2002.
'''Géraldine Harris :'''
- ''Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology'', Eurobook Limited, London, 1981.
'''George Hart :'''
- ''A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses'', Routledge & Kegan Paul Inc, London, 1986.
'''Erik Hornung :'''
- ''Der eine und die vielen : Agyptische Gottesvorstellungen'', Wiss. Buchges, Darmstadt, 1971 - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971-2008.
'''David Klotz :'''
- ''Adoration of the ram : Five hymns to Amun-Re from Hibis temple'', Yale Egyptological Seminar, New Haven, 2006.
'''Gustave Lefebvre :'''
- ''Histoire des grands prêtres d'Amon de Karnak jusqu'à la XXIe dynastie'', Librairie orientaliste Paul Geuthner, Paris, 1929.

Et beaucoup d'autre encore...

== '''Voir aussi''' ==
*Portail de l'Egypte Antique

[[Catégorie:Mythologie_égyptienne]]

Granite

2016-06-05T15:43:07Z

Petite curieuse 27 : /* Altération */

== '''Présentation et constitution''' ==
[[Image:Granite indien.jpg|thumb|right|Granite (roche plutonique)|162x162px]]

Le granite est une roche magmatique à structure grenue (qui est composé de plusieurs grains). Le mot « granite » vient d’ailleurs du latin granum, grain.

C'est une roche hétérogène car il est composé de plusieurs cristaux dont principalement :

- du quartz transparent

- du feldspath blanc ou rose

-du mica blanc ou noir

== '''Naissance''' ==
[[File:Granite sidobre.jpg|thumb|177x177px|Les différents constituant d'un granite]]
Le granite est né d'une bulle de magma remonté du centre de la Terre, mais qui n’atteint pas la surface et reste ainsi emprisonnée sous une épaisse couche de schiste. Il se refroidit et prend un aspect granuleux, on l'appelle dorénavant: le granite.

== '''Altération''' ==
[[File:Altération du granite.jpg|thumb|275x275px|Altération du granite]]
Le granite manque de souplesse et se fissure lors de divers mouvement de l'écorce terrestre. Ses fissures nommées scientifiquement diaclase laisse circuler l'eau et les minéraux se décomposent pour laisser place à un vulgaire sable: l'arène granitique.

Sans ses fissures (diaclases) s'altérerait difficilement si la roche était imperméable (ne lisse pas passer l'eau). Et si sa surface était nue, l'eau ruisselerait à la surface mais ne stagnerait pas.

== '''Type de granite''' ==
Il existe différent type de granite dont :
* Les granites calco-alcalin
* Les granites tholéiitiques
* Les granites alcalins
* Les leucogranites

* Le granite [[d'anatexie]]
* Les granites roses

== '''Utilisation''' ==
[[File:Mont Rushmore.jpg|thumb|Le mont Rushmore]]
Le granite est utilisé comme matériau de construction ou d'empierrement. En raison de sa texture, de sa durabilité, de son aptitude au polissage et de sa composition qui lui donne un aspect esthétique et il est également employé pour la fabrication de monuments funéraires, sculptures, comptoirs, dallages, bordures de trottoir

Quelques monuments en granite:
* Le mont Rushmore;
* L’obélisque de Louxor.

== Voir aussi ==

*'''[[Roche]]'''

[[Catégorie:Sciences_de_la_Terre_et_géologie]]

Granite

2016-06-05T09:37:02Z

Petite curieuse 27 : /* Voir aussi */

== '''Présentation et constitution''' ==
[[Image:Granite indien.jpg|thumb|right|Granite (roche plutonique)|162x162px]]

Le granite est une roche magmatique à structure grenue (qui est composé de plusieurs grains). Le mot « granite » vient d’ailleurs du latin granum, grain.

C'est une roche hétérogène car il est composé de plusieurs cristaux dont principalement :

- du quartz transparent

- du feldspath blanc ou rose

-du mica blanc ou noir

== '''Naissance''' ==
[[File:Granite sidobre.jpg|thumb|177x177px|Les différents constituant d'un granite]]
Le granite est une roche qui provient d'un liquide chaud et visqueux: le magma. En remontant lentement à la surface, ce magma se refroidit et se solidifie. Le granite est né d'une bulle de magma remonté du centre de la Terre, mais qui n’atteint pas la surface et reste ainsi emprisonnée sous une épaisse couche de schiste. Il se refroidit et prend un aspect granuleux, on l'appelle dorénavant: le granite.

== '''Altération''' ==
[[File:Altération du granite.jpg|thumb|275x275px|Altération du granite]]
Le granite manque de souplesse et se fissure lors de divers mouvement de l'écorce terrestre. Ses fissures nommées scientifiquement diaclase laisse circuler l'eau et les minéraux se décomposent pour laisser place à un vulgaire sable: l'arène granitique.

Sans ses fissures (diaclases) s'altérerait difficilement si la roche était imperméable (ne lisse pas passer l'eau). Et si sa surface était nue, l'eau ruisselerait à la surface mais ne stagnerait pas.

== '''Type de granite''' ==
Il existe différent type de granite dont :
* Les granites calco-alcalin
* Les granites tholéiitiques
* Les granites alcalins
* Les leucogranites

* Le granite [[d'anatexie]]
* Les granites roses

== '''Utilisation''' ==
[[File:Mont Rushmore.jpg|thumb|Le mont Rushmore]]
Le granite est utilisé comme matériau de construction ou d'empierrement. En raison de sa texture, de sa durabilité, de son aptitude au polissage et de sa composition qui lui donne un aspect esthétique et il est également employé pour la fabrication de monuments funéraires, sculptures, comptoirs, dallages, bordures de trottoir

Quelques monuments en granite:
* Le mont Rushmore;
* L’obélisque de Louxor.

== Voir aussi ==

*'''[[Roche]]'''

[[Catégorie:Sciences_de_la_Terre_et_géologie]]

Achlys

2016-04-30T17:25:43Z

Petite curieuse 27 :

== '''Biographie''' ==
Fille de Nyx, Achlys est née peu de temps avant le Chaos, faisant d'elle l'une des premières déesses à avoir vu le jour. [[Déesse]] du [[Poison]] et du [[Malheur]], dans la [[Mythologie grecque]], elle vit au tartare et change en brume de la [[Mort]] chacun personne qu'elle croise. Elle passe sont temps à pleurnicher de sont malheurs.

== '''Personnalité''' ==
Achlys adore voir les gens souffrir sans aucune raison.

== '''Pouvoir''' ==
Etant l'une des première déesse a avoir vu le jour, elle possède donc des pouvoirs assez imposant.
* Elle a sous son contrôle la Brûme de Mort.
* Elle rend les gens miséreux.
* Elle détient le pouvoir du poisson.
[[Catégorie:Mythologie_grecque]]

Achille (mythologie)

2016-04-30T17:14:20Z

Petite curieuse 27 :

{{Autres significations|Achille}}
[[File:Achille et chiron Vig.jpg|thumb|210x210px|Achille et Chiron le centaure]]

== '''Jeunesse''' ==
Fils du roi Pélée et d'une déesse, la nymphe Thétis.Il fut baignée par sa propre mère dans l'eau du Styx, le fleuve infernal des Enfers. Cette eau a le pouvoir de rendre invincible tout être qui y était plongé. Toutefois, le talon par lequel Thétis tenait son fils, ne fut pas touché par l'eau magique et resta vulnérable.

Sur le Pélion, Achille reçut les soins de la mère,du centaure Philyra. Quand il fut plus grand il commença à s'exercer à la chasse et la médecine.

On le nourrissait exclusivement d'entrailles de lions, de sangliers et de la moelle d'ours pour lui transmettre la force des animaux.

== '''Départ pour Troie''' ==
[[File:Achille et patrocle.jpg|thumb|Achille s'occupe de Patrocle, blessé au combat]]
A la suite d'une invitation que viennent lui porter Nestor, Ulysse et Patrocle, Achille décide de participer à l'expédition de Troie accompagné de son ami Patrocle et de son précepteur Phoenix. . Il conduit une flotte de cinquante navires sur laquelle navigue un corps de Myrmidons.

Thétis, de son côté prévient Achille du destin qui l'attend : s'il va à Troie il aura une renommée éclatante, mais sa vie sera courte. S'il reste, au contraire, il vivra longtemps mais sa vie sera sans gloire et succès. Sans hésitation, Achille choisit la vie brève mais glorieuse.

Au départ d'Aulis, où la flotte des Grecs était réunie, Thétis donna au guerrier une armure divine, offerte autrefois par Héphaïstos à Pélée en présent de noces. Elle y joignit les chevaux que Poséidon avait apportés lors de la même occasion.

== '''L'expédition''' ==
La flotte grecque se porta à Aulis. Là, elle fut immobilisée par un calme envoyé par la déesse Artémis.
[[File:Achille-2053.jpg|thumb|Vase représentant Achille]]
La déesse réclamait le sacrifice de la fille d'Agamemnon, Iphigénie. Agamemnon y consentit et pour attirer sa fille à Aulis il imagina un prétexte comme quoi il désirerait la donner en mariage à Achille.Celui-ci n'étant pas au courant de la ruse l'apprit mais trop tard. Il dut se résigner à l'inévitable.

Cependant les vents favorables arrivent, et l'armé arrive dans l'île de Ténédos.

Neuf ans durant, les Grecs restent devant Troie, avant que ne commence les évènements dont le récit forme l'Iliade..

Lors de la guerre, Achille provoque une réunion des chefs et force Agamemnon à rendre une jeune fille mais il refuse et Achille se retire sous sa tenteet ignore contre les Troyens tant qu'on lui contestera la propriété de la jeune fille.

Patrocle ne pouvant accepter de voir ses compagnons mourir un par un demanda à Achille la permission d'aller à leur secours Achille y consentit et lui prêta son armure.
[[File:Hector.jpg|thumb|Hector, sa femme et son fils]]
Après quelques victoire, il est tué par Hector, qui prend les armes d'Achille comme trophées. Furieux et humilié Achille décide de se venger. Il défie Hector et le tue avec l'aide d'Athéna. Il traîne sa dépouille trois fois autour de la ville avec son char avant de la ramener dans son camp.

Rentré dans sa tente, le héros pleure son ami mort. Au moment de brûler la dépouille. Le lendemain, il traîne de nouveau derrière son char le corps d'Hector, cette fois autour du tombeau de Patrocle.

Achille fait pourtant preuve de grâce et de gentillesse en laissant le roi Priam emporter le corps de son fils pour lui accorder des funérailles.

== '''Mort''' ==
[[File:Azert.jpg|thumb|223x223px|Statue de Pâris]]
Achille trouva la mort en combattant, alors qu'il avait une fois de plus repoussé les Troyens jusqu'aux murailles de leur ville. Apollon se dressant devant lui avait ordonné de se retirer, et, comme il n'obéissait pas il dirigea la flèche de Pâris vers le seul endroit vulnérable de son corps, le talon.

Autour du corps du défunt, une lutte se déroula, aussi cruelle, Ajax et Ulysse réussirent enfin à le reporter dans leur camp. Les funérailles furent célébrées par Thétis et les nymphes. Un tombeau fut élevé à son éfigie par les Grecs.

 

[[Catégorie:Mythologie_grecque]]

Cléopâtre IV

2016-04-23T12:09:01Z

Petite curieuse 27 : Page créée avec « == '''Origine''' == '''C'''léopâtre IV est une Reine d'Égypte. Fille du Roi Ptolémée VIII Evergète II et de la Reine Cléopâtre III, elle naquit en 138. == '''F... »

== '''Origine''' ==
'''C'''léopâtre IV est une Reine d'Égypte. Fille du Roi Ptolémée VIII Evergète II et de la Reine Cléopâtre III, elle naquit en 138.

== '''Famille''' ==
• Avec Ptolémée IX deux deux fils :

▪ Ptolémée XII qui naquit en 116 à Chypre et qui fut Roi en 80.
▪Ptolémée Roi de Chypre qui naquit en 117. Il fut renvoyé en Égypte en 80 et fut fait Roi de Chypre. Il se suicida au poison en 58.
• Avec Antiochos IX Cyzique Philopator, un fils :

▪ Antiochos X qui fut Roi de 95 à 83 et qui épousa Cléopâtre V.

== '''Règne''' ==
En 115, elle épousa son frère Ptolémée IX., toutefois, sa haute position ne dura que quelques mois, son frère la répudia car elle refusait de reconnaître la préséance de leur mère comme Corégente. Elle s'enfuit alors à Chypre où elle leva une armée et passa en Syrie.

Elle y épousa en 114 le Roi Antiochos IX, en apportant cette grande armée comme dote .Antiochos IX était le demi-frère du Roi Antiochos VIII Lorsque celui-ci essaya de l'assassiner, il envahit la Syrie avec l'armée de Cléopâtre IV. L'invasion fut un grand succès et Cléopâtre IV et son époux furent couronnés dans la capitale, Antioche. Cependant Antiochos VIII poursuivit la lutte et peu de temps après, il réussit à battre son demi-frère. Son armée victorieuse entra dans Antioche en 112.

== '''Mort''' ==
Cléopâtre IV essaya de trouver asile à l'intérieur du temple de la ville, mais elle fut arrêtée. Elle fut ensuite assassinée dans le sanctuaire de Daphné sur les ordres de sa sœur Cléopâtre qui ne voulait plus lui disputer la Syrie.

== '''Bibliographie''' ==

Aidan Marc Dodson et Dyan Hilton :
- The complete royal families of ancient Egypt, Thames and Hudson, London, Septembre 2004 et Février 2010.
Wolfram Grajetzki :
- Ancient Egyptian Queens : A hieroglyphic dictionary, Golden House Publications, London, 2005.
Joyce E.Salisbury :
- Encyclopedia of women in the ancient world, ABC-CLIO, Santa Barbara, 2001.

Et d'autre encore ...

Cléopâtre Séléné II

2016-04-22T09:12:39Z

Petite curieuse 27 :

== '''Origine''' ==
[[File:16.jpg|thumb|Cléopâtre VIII Sélène II]]
'''Cléopâtre Sélènè II''', aussi appelée '''Cléopâtre VIII''' est une Princesse d'Égypte et une Reine de Maurétanie. Elle naquit le 25 décembre 40. Fille de Cléopâtre VII et de Marc Antoine, elle vu le jour le 25 décembre 40 et fut la jumelle d'Alexandre I Hélios.

== '''Famille''' ==

 Cléopâtre VIII aura deux ou trois enfants avec Juba II :
• Cléopâtre IX.

• Drusilla, qui naît en 5 av.J.C.

• Ptolémée de Maurétanie, Roi de Maurétanie de 23 à 40. Il naquit en 1 av.J.C et il mourut à Lyon en 40. Il épousa Junia Urania et eut une fille, Drusilla de Maurétanie. Il fut assassiné sur l'ordre de Caligula jaloux de Ptolémée parce qu'il portait un manteau de pourpre, couleur impériale, pendant un spectacle de gladiateurs à Rome. Avec lui s'éteignit la lignée royale des Ptolémée.

== '''Règne''' ==
Cléopâtre Séléné est déclarée reine de Cyrénaïque en 34 av J.-C. En 20 av J.-C. elle est donnée en mariage à Juba <abbr>II</abbr> qui est roi de Maurétanie.
[[File:15.jpg|thumb|206x206px|Drachme argent de Juba II et Cléopâtre VIII]]
Reine de Maurétanie, Cléopâtre <abbr>VIII</abbr> exerce alors une certaine influence sur la politique de Juba <abbr>II</abbr> notamment en ce qui concerne les arts, les lettres et l'architecture.

Grâce à son influence, le royaume maurétanien devient prospère. La Maurétanie exporte et commerce dans l'ensemble de la Méditerranée.

== Mort et '''Sépulture''' ==
La date de sa mort est incertaine. Certains spécialistes proposent l'an 5 de notre ère1. Ceci est basé sur l'hypothèse du remariage de Juba II à Glaphyra en l'an 3ou 4, ce qui indique qu'il était veuf à l'époque, car Juba II étant un citoyen romain était tenu d'être monogame en droit romain.
[[File:18.jpg|thumb|207x207px|Tombeau royal de Tipaza]]
Cléopâtre Séléné est enterrée avec son époux Juba <abbr>II</abbr> dans une tombe monumentale appelée le « tombeau de la Chrétienne ».

Situé près de Tipaza, le tombeau royal s'inspire de l'architecture funéraire hellénistique héritée d'Alexandrie, ainsi que de celle des tombeaux royaux classiques de l'époque tels qu'on pouvait en voir à Rome.

== '''Bibliographie''' ==
* Françoise Chandernagor, , Paris, Albin Michel,‎ <time>2011</time>

* Auguste Bouché-Leclercq, , Paris, Ernest Leroux Éd.,‎ <time>1906</time> ;

* [[File:13.jpg|thumb|Cléopâtre VIII Sélène II ]]Beatrice Chanler, , New York, Liveright Publication Corporation,‎ <time>1934</time> ;
* Michèle Coltelloni-Trannoy, , Paris, CNRS Éditions,‎ <time>1997</time>.
Et d'autre encore ...

 {{Portail Égypte antique/Portail}}

[[Catégorie:Histoire_de_l'Afrique]]
[[Catégorie:Histoire_de_l'Europe]]
[[Catégorie:Antiquité]]

Cléopâtre III

2016-04-22T08:35:23Z

Petite curieuse 27 : Page créée avec « == '''Origine''' == Cléopâtre III '''C'''léopâtre III est Reine d’Égypte. Fille de Ptolémée VI et de la Reine Cléopâtre II,... »

== '''Origine''' ==
[[File:10.jpg|thumb|189x189px|Cléopâtre III ]]
'''C'''léopâtre III est Reine d’Égypte. Fille de Ptolémée VI et de la Reine Cléopâtre II, elle naquit vers 161 av. J.-C.

== '''Famille''' ==
Cléopâtre III eut cinq enfants avec Ptolémée VIII:
Trois filles :
▪ Cléopâtre Tryphaena qui naquit en 141 et qui épousa le Roi Séleucide Antiochos VIII.
▪ Cléopâtre IV qui naquit en 138 et qui épousa son frère Ptolémée IX, puis en 114 le Roi Séleucide,Antiochos IX.
▪ Cléopâtre V Sélène I qui naquit en 135 et qui épousa ses deux frères et les RoisSéleucides : Antiochos VIII en 103/102, Antiochos IX en 96 et enfin Antiochos X.

Deux fils :
▪ Ptolémée IX qui naquit en 143/142. Il fut Roi de 116/5 à 107 et de 88 à 81.
▪ Ptolémée X qui naquit entre 140 et 139. Il fut Roi de 107 à 88.

== '''Règne''' ==
[[File:11.jpg|thumb|Statue de Cléopâtre III]]
En 144, son oncle Ptolémée <abbr>VIII</abbr>, l'épouse. Il lui donne la primauté ce qui conduit la mère et la fille à des disputes. En quatorze ans, elle lui donne deux garçons et au moins trois filles.

Vers 132, Cléopâtre III et son époux sont chassés d’Égypte par Cléopâtre II. Mais reprennent vite pied dans l'arrière-pays.

Finalement, Ptolémée VIII et Cléopâtre III se réconcilient avec Cléopâtre II qui reprend sa place au palais.

Ptolémée VIII meurt en 116 : dans son testament, il laisse le trône à Cléopâtre III et au fils qu'elle choisira. Cléopâtre III proclama son préféré, le cadet Ptolémée X Alexandre. Mais le peuple d'Alexandrie s'y oppose et impose à la reine d'appeler son fils aîné, elle s'incline alors.

La co-régence entre le fils et la mère est houleuse : finalement, vers 107, Cléopâtre III réussit à le chasser et à le remplacer par Ptolémée X.

Les succès de Cléopâtre III inquiètent les Juifs qu'elle a pourtant toujours favorisés. Elle doit regagner l’Égypte et se réconcilier avec son fils Ptolémée X Alexandre avec qui elle s'était entre-temps disputés.

== '''Mort''' ==
[[File:12.jpg|thumb|Cléopâtre III]]
La prépondérance de sa mère fut difficile à endurer pour Ptolémée X. En septembre 101, il la fit assassiner et put enfin régner seul. La Reine fut incorporée dans le culte dynastique en 142/141.

== '''Bibliographie''' ==
Quelques livres écrit sur la reine Cléopâtre III:

'''Janet R.Buttles :'''
- ''The queens of Egypt'', A. Constable, London, 1908.

'''Joyce E.Salisbury :'''
- ''Encyclopedia of women in the ancient world'', ABC-CLIO, Santa Barbara, 2001.

'''Aidan Marc Dodson''' et '''Dyan Hilton :'''
- ''The complete royal families of ancient Egypt,'' Thames and Hudson, London, Septembre 2004 et Février 2010.

'''Wolfram Grajetzki :'''
- ''Ancient Egyptian Queens : A hieroglyphic dictionary,'' Golden House Publications, London, 2005.

'''Grace Harriet Macurdy :'''
- ''Hellenistic queens, a study of woman-power in Macedonia, Seleucid Syria, and Ptolemaic Egypt'', The Johns Hopkins press, Baltimore, 1932.

Et plein d'autre encore ...