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Christian Boltanski

2015-05-07T11:31:01Z

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Christian Boltanski

<h2> Biographie </h2>
Sa vie
Christian Boltanski est un artiste plasticien français, né le 6 septembre 1944 à Paris, quelques semaines après l’armistice. Photographe, sculpteur et cinéaste, connu avant tout pour ses installations, lui-même comme peintre, bien qu'il ait depuis longtemps abandonné ce support. Boltanski est reconnu comme l'un des principaux artistes contemporains français.
Il vit à Malokoff. Il est marié à l'artiste Annette Messager. Il a deux frères, le sociologue Luc Boltanski et le linguiste Jean-Élie Boltanski, et une sœur cadette. Son père, médecin juif d'origine russe, converti dans sa jeunesse au catholicisme, se cache durant l’Occupation sous le plancher de la maison familiale. Sa mère, chrétienne corse, écrit des livres sous un pseudonyme.
Son parcours

<pre class="_fck_mw_lspace">Il commence à peindre en 1958, à l’âge de 14 ans, alors qu’il n’a jamais connu de véritable scolarité ni suivi de formation artistique au sens traditionnel du terme. Les tableaux qu'il réalise alors sont de grands formats, représentant des scènes historiques ou, parfois, des études de personnages isolés, dans des situations macabres, par exemple dans des cercueils.
Boltanski s'éloigne de la peinture à partir de 1967 et expérimente l'écriture, par des lettres, des installations ou des dossiers qu'il envoie à des personnalités artistiques. Il intègre à son œuvre des éléments issus de son univers personnel, et sa propre biographie, réelle ou imaginaire, devient le thème principal de son œuvre dans les premières années.
</pre>
Prix reçus

<pre class="_fck_mw_lspace">Christian BOLTANSKI a reçu deux prix. Le premier en 2006 à Tokyo (premium Imperial), le deuxième en 2008 (prix de Gaulle-Adenauer).
</pre>

Duane Hanson

2015-02-08T16:04:17Z

Romine62 :

== Daniel Hanson (connu sous le nom de Duhane Hanson)  ==
<div>
Daniel Hanson est né le 17 janvier 1925 à Alexandria aux États-Unis, dans le Minnesota, dans une famille de fermiers, et mort le 6 janvier 1996 à Boca Raton en Floride à l'âge de 70 ans.

[[Image:Duhane_Hanson.jpg|thumb|right|Duhane Hanson]]  Il fait, des études artistiques et obtient entre 1946 et 1951 plusieurs diplômes des beaux-arts. Dans les années 60 : - il s’investit contre la guerre du Vietnam - proteste contre les agressions racistes et les violences urbaines - il dénonce la politique de Ronald Reagan gouverneur de Californie - réalise des œuvres en lien avec la contestation sociale de l’époque Jusqu’à sa mort, il va consacrer son temps à témoigner et à porter un regard critique sur : - la société de son temps - la société de consommation et ses excès - la culture de masse…

Il enseigne aux États-Unis mais aussi en Europe, particulièrement en Allemagne. Il était sculpteur américain hyperréaliste. Il est considéré comme le chef de file de mouvement « hyperréaliste ». L'hyperréalisme est un mouvement artistique né dans les années 60 après le Pop Art. C'est un courant de peinture et de sculpture qui s’appuie sur la photographie pour observer le réel, voire le copier.

Il expose des personnages humains, grandeur nature d'après des moulages pris directement sur des modèles vivants. Il privilégie la fibre de verre et la résine, ce qui lui offre la possibilité de reproduire les moindres finesses du corps humain, donnant ainsi vie à ses modèles avec une crédibilité toute nouvelle. L'artiste transporte ainsi des scènes quotidiennes dans des lieux d'exposition à fin que le spectateur prenne du recul, s'arrête, réfléchisse et juge.

Son art est une critique de la société américaine. Son but : transporter des scènes de la vie quotidienne banale ou provocante au musée pour les y immortaliser. Duane Hanson s’installe à New York en 1969 et persiste avec des thèmes comme la guerre du Vietnam, les femmes battues et les sans domicile fixe. Une de ses œuvres majeures montre un policier blanc tabassant un Afro-Américain après l’assassinat de Martin Luther King. 
</div>

Duane Hanson

2015-02-08T15:58:30Z

Romine62 : Page créée avec « ==  Daniel Hanson (connu sous le nom de Duhane Hanson)  == <div>Daniel Hanson est né le 17 janvier 1925 à Alexandria aux États-Unis, dans le Minnesota, dans une … »

==  Daniel Hanson (connu sous le nom de Duhane Hanson)  ==
<div>Daniel Hanson est né le 17 janvier 1925 à Alexandria aux États-Unis, dans le Minnesota, dans une famille de fermiers, et mort le 6 janvier 1996 à Boca Raton en Floride à l'âge de 70 ans. Il fait, des études artistiques et obtient entre 1946 et 1951 plusieurs diplômes des beaux-arts. Dans les années 60 : - il s’investit contre la guerre du Vietnam - proteste contre les agressions racistes et les violences urbaines - il dénonce la politique de Ronald Reagan gouverneur de Californie - réalise des œuvres en lien avec la contestation sociale de l’époque Jusqu’à sa mort, il va consacrer son temps à témoigner et à porter un regard critique sur : - la société de son temps - la société de consommation et ses excès - la culture de masse…
Il enseigne aux États-Unis mais aussi en Europe, particulièrement en Allemagne. Il était sculpteur américain hyperréaliste. Il est considéré comme le chef de file de mouvement « hyperréaliste ». L'hyperréalisme est un mouvement artistique né dans les années 60 après le Pop Art. C'est un courant de peinture et de sculpture qui s’appuie sur la photographie pour observer le réel, voire le copier.

Il expose des personnages humains, grandeur nature d'après des moulages pris directement sur des modèles vivants. Il privilégie la fibre de verre et la résine, ce qui lui offre la possibilité de reproduire les moindres finesses du corps humain, donnant ainsi vie à ses modèles avec une crédibilité toute nouvelle. L'artiste transporte ainsi des scènes quotidiennes dans des lieux d'exposition à fin que le spectateur prenne du recul, s'arrête, réfléchisse et juge.

Son art est une critique de la société américaine. Son but : transporter des scènes de la vie quotidienne banale ou provocante au musée pour les y immortaliser. Duane Hanson s’installe à New York en 1969 et persiste avec des thèmes comme la guerre du Vietnam, les femmes battues et les sans domicile fixe. Une de ses œuvres majeures montre un policier blanc tabassant un Afro-Américain après l’assassinat de Martin Luther King. 
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Cinquième République

2015-02-08T15:50:08Z

Romine62 :

[[Image:Drapeau-France.png|thumb|right|Drapeau de la France]]La '''Cinquième République''' (ou '''Ve République''') est le [[Régime politique|régime politique]] actuel de la [[France|France]]. C'est un régime [[République|républicain]]. 

Il a été fondé par la [[Constitution française du 4 octobre 1958|Constitution du 4 octobre 1958]] et instauré par [[Charles de Gaulle|Charles de Gaulle]] à cause de nombreux problèmes politiques qui n'avaient pas pu être réglés par l'ancienne république, notemment la [[Guerre_d'Algérie|guerre d'Algérie]].

== Introduction ==

[[Image:Charles de Gaulle en 1961.jpg|thumb|right|120px|Charles de Gaulle]]La Ve République a été promulguée le 4 octobre 1958 par [[Charles de Gaulle|Charles de Gaulle]] à la suite d’un [[Référendum|référendum]] qui a recueilli 81,69% des voix. Certains juristes estiment que la mise en place de cette Ve République ressemble à un [[Coup d’état|coup d’état]], car la [[IVe République|IVe République]] ne prévoyait pas d’éventuels passages à une nouvelle République par la voie d’un référendum.

Les institutions de la Ve République ont été créées pour éviter les abus de pouvoir, les coups d’état ou une éventuelle loi anticonstitutionnelle. À cet effet, la France, comme tous les [[Démocratie|pays démocratiques]], exerce une séparation des pouvoirs en trois divisions :

#Le [[Pouvoir exécutif|'''pouvoir exécutif''']] exercé par le [[Président de la République|Président]] et son [[Gouvernement|gouvernement]].
#Le [[Pouvoir législatif|'''pouvoir législatif''']] exercé par le [[Parlement|Parlement]] (Assemblée nationale ainsi que le Sénat), mais aussi par les français lors des référendums.
#Le [[Pouvoir judiciaire|'''pouvoir judiciaire''']] est exercé par les tribunaux et [[Magistrat|magistrats]], on peut aussi appeler ça l'autorité judiciaire.

Le '''pouvoir exécutif''' consiste essentiellement à faire appliquer la loi qui a été votée par le pouvoir législatif mais aussi :

*À veiller au respect de la loi à l’aide de la [[Police|police]], la [[Gendarmerie|gendarmerie]], l’[[Administration pénitentiaire|administration pénitentiaire]]… 
*À s’occuper des relations étrangères (notamment grâce aux [[Ambassadeur|ambassadeurs]]). 
*À diriger les [[Armée|armées]]. 
*À faire des projets de [[Loi|lois]]. 
*À diriger les [[Fonctionnaire|fonctionnaires]]. 

Le '''pouvoir législatif''' consiste à voter les lois mais aussi : 

*À faire une [[Motion de censure|motion de censure]] contre le gouvernement en place.
*À modifier les lois.
*À faire des propositions de lois.
*À voter le [[Budget de l'État|budget de l'État]] pour l’année qui va suivre.

Le '''pouvoir judiciaire''' contrôle l’application de la loi et sanctionne sa non application.

== Personnages ==

=== Le président français ===

[[Image:Palais de l'Élysée (2009).jpg|thumb|right|Palais de l'Élysée]]Le [[Président de la République française|président de la République française]] est la personne la plus importante en France. Il exerce le pouvoir exécutif avec son gouvernement, mais aussi : 

*choisit le [[Premier ministre|Premier ministre]] ; 
*a le pouvoir de dissoudre l’[[Assemblée nationale|Assemblée nationale]] ; 
*est le chef des [[Armée|armées]] ; 
*décide quand on utilise la [[Bombe nucléaire|bombe nucléaire]] ; 
*représente l’État français auprès des autres pays ; 
*dirige les [[Fonctionnaire|fonctionnaires]] (directement ou indirectement) ; 
*décide de remettre les [[Légion d'honneur|Légions d’honneur]] ; 
*décide des [[Référendum|référendums]] ; 
*pendant les périodes extraordinaires, il peut prendre tous les pouvoirs.

Il demeure au [[Palais de l'Élysée|palais de l’Élysée]].

=== Le gouvernement ===

==== Le Premier ministre ====

[[Image:Hôtel Matignon.jpg|thumb|right|Hôtel Matignon]]Le [[Premier ministre|Premier ministre]] est nommé par le [[Président de la République française|président de la République]]. Il conseille au président les [[Ministre|ministres]] à nommer pour former le [[Gouvernement|gouvernement]].

Le Premier ministre dirige les autres ministres. On dit qu’il gouverne la France, car il est chef du gouvernement.

Le Premier ministre est forcément de la même famille politique que l’Assemblée nationale, sinon l’Assemblée nationale voterait une [[Motion de censure|motion de censure]] contre le gouvernement. Il demeure à l’[[Hôtel Matignon|Hôtel Matignon]].

==== Les ministres ====

Les ministres sont nommés par le président sous proposition du Premier ministre.

*On appelle « [[Ministre d’État|ministres d’État]] » les ministres placés hiérarchiquement entre le Premier ministre et les autres ministres. Le rôle d’un ministre d’État (en plus de son département ministériel) est d’organiser des réunions interministérielles. Un ministre peut être nommé ministre d’État soit car c’est une personnalité politique exceptionnelle (ex : [[André Malraux|André Malraux]]), soit car c’est le leader d’un [[Parti politique|parti politique]] ou encore parce que son département ministériel est considéré comme une priorité gouvernementale. 
*On appelle « [[Ministre à portefeuille|ministre à portefeuille]] » un ministre ayant la charge d’un département ministériel (il s’occupe de quelque chose de précis). Ex : ministre des finances, de l’éducation nationale, de l’agriculture, de la défense, etc. 
*On appelle « ministre auprès d’un autre ministre » un ministre qui est chargé d’un ou plusieurs domaines dépendant d’un département ministériel. Ex : ministre chargé des affaires européennes, de l’outre-mer, etc. 

Chaque Ministre demeure dans son [[Ministère|ministère]].

=== Les parlementaires ===

[[Image:François Fillon à l’Assemblée nationale (2007).jpg|thumb|right|François Fillon, Premier ministre, répondant à une question d'un député à l’Assemblée nationale]]Les [[Parlementaire|parlementaires]] sont les personnes chargées de voter les lois. En France, les parlementaires sont les [[Député|députés]] et les [[Sénateur|sénateurs]].

==== Les députés ====

Les [[Député|députés]] votent les lois et les motions de censure contre le gouvernement. Ils peuvent déposer des propositions de loi.

Ils siègent à l’[[Assemblée nationale|Assemblée nationale]], autrement appelée palais Bourbon ou Basse Chambre.

==== Les sénateurs ====

Les [[Sénateur|sénateurs]] votent les lois.

Comme les députés, ils peuvent faire des propositions de loi.

[[Image:Hémicycle du Sénat français-Palais du Luxembourg (2009).jpg|thumb|right|Hémicycle du Sénat français (Palais du Luxembourg)]]Le chef du [[Sénat|Sénat]] est la deuxième personne la plus importante de France, car c’est lui qui remplacera le président en cas d’accident (décès, démission, d’empêchement ou de destitution). Ce cas s’appelle un « intérim ».

Ils demeurent au [[Sénat|Sénat]], autrement appelé Palais du Luxembourg ou Haute Chambre.

=== Les membres du Conseil constitutionnel ===

Le [[Conseil constitutionnel|Conseil constitutionnel]] veille à la constitutionnalité des référendums, des élections nationales, des lois votées par rapport à la Constitution.

Il est composé de neuf membres : trois nommés par le président de la République, trois par le président du Sénat, trois par le président de l’Assemblée nationale.

A ceux-ci s’ajoutent tous les anciens présidents français qui sont membres de droit jusqu’à leur mort. Cependant, s’ils sont déjà députés, sénateurs…, alors il y a un cumul de mandat impossible. En 2011, seuls [[Jacques Chirac|Jacques Chirac]] et [[Valéry Giscard d'Estaing|Valéry Giscard d’Estaing]] sont membres de droit.

=== Organigramme ===

Voici un organigramme général des institutions de la Cinquième République :

[[Image:Organigramme des institutions de la Cinquième République-Ve République.png|thumb|center|300px|Organigramme des institutions de la Cinquième République (clique pour agrandir)]]

== Élections ==

=== Les modes de suffrages ===

[[Image:Suffrage universel.png|right|180px]]Le [[Suffrage universel|suffrage universel]] permet à tous les citoyens de voter. Il peut être sur un mode direct ou indirect. Dans les pays démocratiques, tous les suffrages sont universels.

*Le '''suffrage universel direct''' : les citoyens français votent sans « intermédiaire » pour la (les) personnalité(s) politique(s). Le président (depuis 1962), les députés, les conseillers régionaux, généraux et municipaux sont élus au suffrage universel direct. 
*Le '''suffrage universel indirect''' : les citoyens français élisent une personnalité politique qui elle-même élira une autre personnalité politique. Les sénateurs sont élus sur un mode indirect par les grands électeurs.

=== Les différentes élections ===

==== Élections présidentielles ====

Depuis 1962, les [[Élection présidentielle en France|élections présidentielles françaises]] se passent comme ceci :

Pour être candidat au premier tour, il faut recueillir 500 signatures parmi les grands électeurs et les sénateurs (30 signatures doivent provenir de [[France d'outre-mer|France d'outre-mer]]). Les grands électeurs ne disposent que d’une voix même si ils sont en cumul de mandat).

Ensuite, il y a un premier tour à l’issue duquel les deux candidats qui arrivent en tête passent au second tour.

Et pour finir, il y a le second tour à l’issue duquel le candidat qui a obtenu le plus de voix est élu [[Président de la République|président de la République]].

Cela s’appelle un ''suffrage universel direct à scrutin uninominal majoritaire à deux tours''.

==== Élections législatives ====

Les [[Député|députés]] sont élus aux élections législatives, comme ceci :

Dans chaque [[Circonscription|circonscription]], parmi les personnes qui se présentent au premier tour, les deux ayant recueilli le plus de voix passent au second tour puis, celui qui obtiendra le plus de voix au second tour est élu député de la circonscription. 

Cela s’appelle un ''suffrage universel direct à scrutin majoritaire uninominal à deux tours''.

==== Élections sénatoriale ====

Dans les départements devant élire quatre [[Sénateur|sénateurs]] ou plus (52% des sénateurs), chaque grand électeur dispose d’autant de voix qu’il y a de sénateurs à élire dans son département, sans pouvoir voter pour deux candidats opposés. Ensuite, proportionnellement au nombre de voix recueillies par chaque liste, un nombre de sénateurs est élu. Cela s’appelle un ''suffrage universel indirect à scrutin proportionnelle plurinominal''.

Au contraire, dans les départements devant élire trois sénateurs ou moins (48% des sénateurs), chaque grand électeur possède une ou autant de voix que le nombre de sénateurs à élire dans son département. S’il possède plusieurs voix, il n’a pas le droit de voter pour deux candidats opposés. Après, ce sont les deux listes qui ont le plus de voix qui passent au second tour, et ensuite c’est la liste qui obtient le plus de voix qui remporte tous les sièges du département.

Cela s’appelle un ''suffrage universel indirect à scrutin uninominal'' – si le grand électeur a une voix – ou ''plurinominal'' – s’il a autant de voix que le nombre de sénateurs à élire – ''majoritaire à deux tours''.

=== Création d’une loi ===

Sous la Ve République, les lois sont créées différemment que sous les autres Républiques. Cela se passe ainsi : 

Le [[Président de la République|président de la République]] veut qu’une loi soit votée. Cela s’appellera alors un « projet de loi ». Dans ce cas, la loi est discutée pendant le [[Conseil des ministres|Conseil des ministres]].

La loi peut aussi être créée par un [[Député|député]] ou un [[Sénateur|sénateur]] ou un groupe de [[Parlementaire|parlementaires]] ; ce sera une « proposition de loi ».

Ensuite, la loi peut être soit votée ou transformée à l’[[Assemblée nationale|Assemblée nationale]], soit rejetée et, dans ce cas-là, la loi arrête son chemin.

Puis, dans l’hypothèse où elle a été votée à l’Assemblée nationale, la loi va être présentée au [[Sénat|Sénat]] pour qu’à leur tour les sénateurs l’examinent. Les sénateurs peuvent proposer des changements à la loi qui s’appellent des [[Amendement|amendements]].

Si la loi n’est pas votée dans un des deux [[Parlement|Parlements]] ou que les députés et les sénateurs ne sont pas d’accord sur sa forme, le texte va aller d’un parlement à l’autre jusqu’à ce que députés et sénateurs soient d’accord sur le même texte. Cela s’appelle une [[Navette parlementaire|navette parlementaire]].

Au bout d’un certains temps, si les députés et les sénateurs n’arrivent pas à se mettre d’accord, le [[Premier ministre|Premier ministre]] peut réunir une [[Commission mixte paritaire|commission mixte paritaire]] (CMP) qui sera composée de 6 députés et 6 sénateurs. S’ils ne s’entendent pas, ce sont les députés qui auront le dernier mot.

Ensuite, le [[Conseil constitutionnel|Conseil constitutionnel]] vérifie que la loi est constitutionnelle, c’est-à-dire qu’elle est conforme à la [[Constitution|constitution]].

Puis, dans les quinze jours qui suivent, le [[Président de la République|président de la République]] doit promulguer la loi, c’est-à-dire qu’elle va être publiée au [[Journal officiel|journal officiel]] et donc rendue obligatoire dans toute la France.

Le président de la République peut aussi demander que la loi ou une partie de celle-ci soit revotée. Cette hypothèse arrive rarement si c’est un projet de loi et qu’il n’y a pas de [[Cohabitation (politique)|cohabitation]].

== Grandes dates ==

[[Image:Charles de Gaulle, vers 1942.jpg|thumb|right|Charles de Gaulle, vers 1942]]Pour mettre fin aux révolutions des [[Protectorat|protectorats]] français (surtout celui de l’[[Algérie|Algérie]]), [[René Coty|René Coty]] doit appeler [[Charles de Gaulle|Charles de Gaulle]] au poste de [[Président du Conseil|président du Conseil]] (équivalent approximatif de Premier ministre, sauf que le Président du conseil a plus de pouvoirs). En effet, les citoyens français voulaient « l’homme de la [[Seconde Guerre mondiale|Seconde Guerre mondiale]] » pour combattre les partis pour la libération de l’Algérie. 

Le 1er juin 1958, les députés l’investissent président du Conseil. Une fois élu, Charles de Gaulle fait rédiger le [[Constitution française du 4 octobre 1958|projet de constitution]], pendant l’été 1958, le fait adopter le 28 septembre 1958 puis promulgué le 4 octobre 1958. 

Après la [[Guerre d'Algérie|guerre d’Algérie]], la France déclare l’indépendance de l’Algérie, le 18 mars 1962, au terme des [[Accords d'Évian|accords d’Evian]]. Cinq mois plus tard, un attentat contre Charles de Gaulle a lieu.

19 décembre 1965 : réélection de Charles de Gaulle qui démissionnera 4 ans plus tard, le 28 avril 1969, à cause d’un référendum qui proposait des réformes sur les régions et de fusionner le [[Sénat|Sénat]] avec le [[Conseil économique, social et environnemental|Conseil économique, social et environnemental]] (CESE). Charles de Gaulle avait dit que si le non l’emportait, il démissionnerait.

[[Alain Poher|Alain Poher]] le remplace alors en tant qu’intérimaire (comme le veut l’article 7 de la Constitution) jusqu’aux élections anticipées qui auront lieu le 15 juin 1974 ; et c'est [[George Pompidou|George Pompidou]] qui est finalement élu président de la République.

Après avoir écoulé les 5/7 de sa présidence, George Pompidou meurt. Alain Poher, toujours président du Sénat, le remplace jusqu’aux élections anticipées du 19 mai 1974 lors desquelles [[Valéry Giscard d'Estaing|Valéry Giscard d’Estaing]] est élu.

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Image:Alain Poher (1968).jpg|Poher
Image:Georges Pompidou (1965).jpg|Pompidou
Image:Valéry Giscard d’Estaing 1978.jpg|G. d’Estaing
</gallery>

Le 10 mai 1981, Valéry Giscard d’Estaing finissant son septennat, [[François Mitterrand|François Mitterrand]] est élu président de la République puis est réélu le 24 avril 1988. Ce sera le président de la République resté le plus longtemps au pouvoir sous la Ve République, avec 14 ans de présidence.

Ensuite, le 7 mai 1995, Jacques Chirac est élu président de la République, puis réélu le 24 avril 1988 en faisant le premier [[Quinquennat|quinquennat]] (5 ans) de l’histoire de la Ve République.

Enfin, [[Nicolas Sarkozy|Nicolas Sarkozy]] est élu président de la République le 6 mai 2007. Le 6 mai 2012, il se fait battre par [[François Hollande|François Hollande]] qui a recueilli 51,62 % des voix.

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Image:François Mitterrand en 1984.jpg|Mitterrand
Image:Jacques Chirac en 2006.jpg|Chirac
Image:Nicolas Sarkozy.jpg|Sarkozy
Image:François Hollande1.jpg|Hollande
</gallery>

== Conclusion ==

Certaines personnes et partis politiques voudraient créer une « VIe République » car, premièrement, la Ve république est un peu un mélange de [[Régime présidentiel|régime présidentiel]] et de [[Régime parlementaire|régime parlementaire]]. En effet, c’est le président qui détient la quasi-intégralité du pouvoir exécutif alors que c’est le [[Gouvernement|gouvernement]] qui est responsable devant les deux parlements. En plus, l’[[Assemblée nationale|Assemblée nationale]] peut voter une motion de censure contre le gouvernement, mais n’a quasiment aucune chance de pouvoir destituer le président, car pour cela il faut une majorité des 2/3 des deux assemblées. 

Les solutions sont différentes selon les familles politiques: 

Des partis de [[Droite (politique)|droite]] et du [[Centre (politique)|centre]] seraient favorables à un régime présidentiel, avec un président puissant (comme aux [[États-Unis|États-Unis]]). 

Des partis de [[Gauche (politique)|gauche]] préféreraient, eux, un régime parlementaire avec un président n’ayant qu’un rôle symbolique ; on lui demanderait juste de nommer un Premier ministre, issu de la majorité à l’Assemblée nationale, et qui détiendrait les pouvoirs qui sont actuellement ceux du président de la République. 

== Voir aussi ==

=== Sur Wikimini ===

*[[France|France]] 
*[[Quatrième République|Quatrième République]] 
*[[Constitution française du 4 octobre 1958|Constitution française de 1958]] 
*[[Élection présidentielle en France|Élection présidentielle en France]] 

=== '''Sur le web''' ===

*[http://fr.wikipedia.org/wiki/V%C3%A8me_R%C3%A9publique Article sur la Cinquième république sur Wikipédia]
*[http://www.senat.fr/ Site du Sénat]
*[http://www.assemblee-nationale.fr/ Site de l'Assemblée nationale]
*[http://www.elysee.fr/president/accueil.1.html Site du Palais de l'Élysée] 

[[Catégorie:France]]
[[Catégorie:XXe_siècle]]
[[Catégorie:XXIe_siècle]]
[[Catégorie:Histoire_de_la_France]]
[[Catégorie:Politique]]
[[Catégorie:Droit_et_législation]]
[[Catégorie:Gouvernements_et_administration_publique]]

Cinquième République

2015-02-08T15:49:50Z

Romine62 :

[[Image:Drapeau-France.png|thumb|right|Drapeau de la France]]La '''Cinquième République''' (ou '''Ve République''') est le [[Régime politique|régime politique]] actuel de la [[France|France]]. C'est un régime [[République|républicain]]. 

Il a été fondé par la [[Constitution française du 4 octobre 1958|Constitution du 4 octobre 1958]] et instauré par [[Charles de Gaulle|Charles de Gaulle]] à cause de nombreux problèmes politiques qui n'avaient pas pu être réglés par l'ancienne république, notemment la [[Guerre_d'Algérie|guerre d'Algérie]].

== Introduction ==

[[Image:Charles de Gaulle en 1961.jpg|thumb|right|120px|Charles de Gaulle]]La Ve République a été promulguée le 4 octobre 1958 par [[Charles de Gaulle|Charles de Gaulle]] à la suite d’un [[Référendum|référendum]] qui a recueilli 81,69% des voix. Certains juristes estiment que la mise en place de cette Ve République ressemble à un [[Coup d’état|coup d’état]], car la [[IVe République|IVe République]] ne prévoyait pas d’éventuels passages à une nouvelle République par la voie d’un référendum.

Les institutions de la Ve République ont été créées pour éviter les abus de pouvoir, les coups d’état ou une éventuelle loi anticonstitutionnelle. À cet effet, la France, comme tous les [[Démocratie|pays démocratiques]], exerce une séparation des pouvoirs en trois divisions :

#Le [[Pouvoir exécutif|'''pouvoir exécutif''']] exercé par le [[Président de la République|Président]] et son [[Gouvernement|gouvernement]].
#Le [[Pouvoir législatif|'''pouvoir législatif''']] exercé par le [[Parlement|Parlement]] (Assemblée nationale ainsi que le Sénat), mais aussi par les français lors des référendums.
#Le [[Pouvoir judiciaire|'''pouvoir judiciaire''']] est exercé par les tribunaux et [[Magistrat|magistrats]], on peut aussi appeker ça l' autorité judiciaire.

Le '''pouvoir exécutif''' consiste essentiellement à faire appliquer la loi qui a été votée par le pouvoir législatif mais aussi :

*À veiller au respect de la loi à l’aide de la [[Police|police]], la [[Gendarmerie|gendarmerie]], l’[[Administration pénitentiaire|administration pénitentiaire]]… 
*À s’occuper des relations étrangères (notamment grâce aux [[Ambassadeur|ambassadeurs]]). 
*À diriger les [[Armée|armées]]. 
*À faire des projets de [[Loi|lois]]. 
*À diriger les [[Fonctionnaire|fonctionnaires]]. 

Le '''pouvoir législatif''' consiste à voter les lois mais aussi : 

*À faire une [[Motion de censure|motion de censure]] contre le gouvernement en place.
*À modifier les lois.
*À faire des propositions de lois.
*À voter le [[Budget de l'État|budget de l'État]] pour l’année qui va suivre.

Le '''pouvoir judiciaire''' contrôle l’application de la loi et sanctionne sa non application.

== Personnages ==

=== Le président français ===

[[Image:Palais de l'Élysée (2009).jpg|thumb|right|Palais de l'Élysée]]Le [[Président de la République française|président de la République française]] est la personne la plus importante en France. Il exerce le pouvoir exécutif avec son gouvernement, mais aussi : 

*choisit le [[Premier ministre|Premier ministre]] ; 
*a le pouvoir de dissoudre l’[[Assemblée nationale|Assemblée nationale]] ; 
*est le chef des [[Armée|armées]] ; 
*décide quand on utilise la [[Bombe nucléaire|bombe nucléaire]] ; 
*représente l’État français auprès des autres pays ; 
*dirige les [[Fonctionnaire|fonctionnaires]] (directement ou indirectement) ; 
*décide de remettre les [[Légion d'honneur|Légions d’honneur]] ; 
*décide des [[Référendum|référendums]] ; 
*pendant les périodes extraordinaires, il peut prendre tous les pouvoirs.

Il demeure au [[Palais de l'Élysée|palais de l’Élysée]].

=== Le gouvernement ===

==== Le Premier ministre ====

[[Image:Hôtel Matignon.jpg|thumb|right|Hôtel Matignon]]Le [[Premier ministre|Premier ministre]] est nommé par le [[Président de la République française|président de la République]]. Il conseille au président les [[Ministre|ministres]] à nommer pour former le [[Gouvernement|gouvernement]].

Le Premier ministre dirige les autres ministres. On dit qu’il gouverne la France, car il est chef du gouvernement.

Le Premier ministre est forcément de la même famille politique que l’Assemblée nationale, sinon l’Assemblée nationale voterait une [[Motion de censure|motion de censure]] contre le gouvernement. Il demeure à l’[[Hôtel Matignon|Hôtel Matignon]].

==== Les ministres ====

Les ministres sont nommés par le président sous proposition du Premier ministre.

*On appelle « [[Ministre d’État|ministres d’État]] » les ministres placés hiérarchiquement entre le Premier ministre et les autres ministres. Le rôle d’un ministre d’État (en plus de son département ministériel) est d’organiser des réunions interministérielles. Un ministre peut être nommé ministre d’État soit car c’est une personnalité politique exceptionnelle (ex : [[André Malraux|André Malraux]]), soit car c’est le leader d’un [[Parti politique|parti politique]] ou encore parce que son département ministériel est considéré comme une priorité gouvernementale. 
*On appelle « [[Ministre à portefeuille|ministre à portefeuille]] » un ministre ayant la charge d’un département ministériel (il s’occupe de quelque chose de précis). Ex : ministre des finances, de l’éducation nationale, de l’agriculture, de la défense, etc. 
*On appelle « ministre auprès d’un autre ministre » un ministre qui est chargé d’un ou plusieurs domaines dépendant d’un département ministériel. Ex : ministre chargé des affaires européennes, de l’outre-mer, etc. 

Chaque Ministre demeure dans son [[Ministère|ministère]].

=== Les parlementaires ===

[[Image:François Fillon à l’Assemblée nationale (2007).jpg|thumb|right|François Fillon, Premier ministre, répondant à une question d'un député à l’Assemblée nationale]]Les [[Parlementaire|parlementaires]] sont les personnes chargées de voter les lois. En France, les parlementaires sont les [[Député|députés]] et les [[Sénateur|sénateurs]].

==== Les députés ====

Les [[Député|députés]] votent les lois et les motions de censure contre le gouvernement. Ils peuvent déposer des propositions de loi.

Ils siègent à l’[[Assemblée nationale|Assemblée nationale]], autrement appelée palais Bourbon ou Basse Chambre.

==== Les sénateurs ====

Les [[Sénateur|sénateurs]] votent les lois.

Comme les députés, ils peuvent faire des propositions de loi.

[[Image:Hémicycle du Sénat français-Palais du Luxembourg (2009).jpg|thumb|right|Hémicycle du Sénat français (Palais du Luxembourg)]]Le chef du [[Sénat|Sénat]] est la deuxième personne la plus importante de France, car c’est lui qui remplacera le président en cas d’accident (décès, démission, d’empêchement ou de destitution). Ce cas s’appelle un « intérim ».

Ils demeurent au [[Sénat|Sénat]], autrement appelé Palais du Luxembourg ou Haute Chambre.

=== Les membres du Conseil constitutionnel ===

Le [[Conseil constitutionnel|Conseil constitutionnel]] veille à la constitutionnalité des référendums, des élections nationales, des lois votées par rapport à la Constitution.

Il est composé de neuf membres : trois nommés par le président de la République, trois par le président du Sénat, trois par le président de l’Assemblée nationale.

A ceux-ci s’ajoutent tous les anciens présidents français qui sont membres de droit jusqu’à leur mort. Cependant, s’ils sont déjà députés, sénateurs…, alors il y a un cumul de mandat impossible. En 2011, seuls [[Jacques Chirac|Jacques Chirac]] et [[Valéry Giscard d'Estaing|Valéry Giscard d’Estaing]] sont membres de droit.

=== Organigramme ===

Voici un organigramme général des institutions de la Cinquième République :

[[Image:Organigramme des institutions de la Cinquième République-Ve République.png|thumb|center|300px|Organigramme des institutions de la Cinquième République (clique pour agrandir)]]

== Élections ==

=== Les modes de suffrages ===

[[Image:Suffrage universel.png|right|180px]]Le [[Suffrage universel|suffrage universel]] permet à tous les citoyens de voter. Il peut être sur un mode direct ou indirect. Dans les pays démocratiques, tous les suffrages sont universels.

*Le '''suffrage universel direct''' : les citoyens français votent sans « intermédiaire » pour la (les) personnalité(s) politique(s). Le président (depuis 1962), les députés, les conseillers régionaux, généraux et municipaux sont élus au suffrage universel direct. 
*Le '''suffrage universel indirect''' : les citoyens français élisent une personnalité politique qui elle-même élira une autre personnalité politique. Les sénateurs sont élus sur un mode indirect par les grands électeurs.

=== Les différentes élections ===

==== Élections présidentielles ====

Depuis 1962, les [[Élection présidentielle en France|élections présidentielles françaises]] se passent comme ceci :

Pour être candidat au premier tour, il faut recueillir 500 signatures parmi les grands électeurs et les sénateurs (30 signatures doivent provenir de [[France d'outre-mer|France d'outre-mer]]). Les grands électeurs ne disposent que d’une voix même si ils sont en cumul de mandat).

Ensuite, il y a un premier tour à l’issue duquel les deux candidats qui arrivent en tête passent au second tour.

Et pour finir, il y a le second tour à l’issue duquel le candidat qui a obtenu le plus de voix est élu [[Président de la République|président de la République]].

Cela s’appelle un ''suffrage universel direct à scrutin uninominal majoritaire à deux tours''.

==== Élections législatives ====

Les [[Député|députés]] sont élus aux élections législatives, comme ceci :

Dans chaque [[Circonscription|circonscription]], parmi les personnes qui se présentent au premier tour, les deux ayant recueilli le plus de voix passent au second tour puis, celui qui obtiendra le plus de voix au second tour est élu député de la circonscription. 

Cela s’appelle un ''suffrage universel direct à scrutin majoritaire uninominal à deux tours''.

==== Élections sénatoriale ====

Dans les départements devant élire quatre [[Sénateur|sénateurs]] ou plus (52% des sénateurs), chaque grand électeur dispose d’autant de voix qu’il y a de sénateurs à élire dans son département, sans pouvoir voter pour deux candidats opposés. Ensuite, proportionnellement au nombre de voix recueillies par chaque liste, un nombre de sénateurs est élu. Cela s’appelle un ''suffrage universel indirect à scrutin proportionnelle plurinominal''.

Au contraire, dans les départements devant élire trois sénateurs ou moins (48% des sénateurs), chaque grand électeur possède une ou autant de voix que le nombre de sénateurs à élire dans son département. S’il possède plusieurs voix, il n’a pas le droit de voter pour deux candidats opposés. Après, ce sont les deux listes qui ont le plus de voix qui passent au second tour, et ensuite c’est la liste qui obtient le plus de voix qui remporte tous les sièges du département.

Cela s’appelle un ''suffrage universel indirect à scrutin uninominal'' – si le grand électeur a une voix – ou ''plurinominal'' – s’il a autant de voix que le nombre de sénateurs à élire – ''majoritaire à deux tours''.

=== Création d’une loi ===

Sous la Ve République, les lois sont créées différemment que sous les autres Républiques. Cela se passe ainsi : 

Le [[Président de la République|président de la République]] veut qu’une loi soit votée. Cela s’appellera alors un « projet de loi ». Dans ce cas, la loi est discutée pendant le [[Conseil des ministres|Conseil des ministres]].

La loi peut aussi être créée par un [[Député|député]] ou un [[Sénateur|sénateur]] ou un groupe de [[Parlementaire|parlementaires]] ; ce sera une « proposition de loi ».

Ensuite, la loi peut être soit votée ou transformée à l’[[Assemblée nationale|Assemblée nationale]], soit rejetée et, dans ce cas-là, la loi arrête son chemin.

Puis, dans l’hypothèse où elle a été votée à l’Assemblée nationale, la loi va être présentée au [[Sénat|Sénat]] pour qu’à leur tour les sénateurs l’examinent. Les sénateurs peuvent proposer des changements à la loi qui s’appellent des [[Amendement|amendements]].

Si la loi n’est pas votée dans un des deux [[Parlement|Parlements]] ou que les députés et les sénateurs ne sont pas d’accord sur sa forme, le texte va aller d’un parlement à l’autre jusqu’à ce que députés et sénateurs soient d’accord sur le même texte. Cela s’appelle une [[Navette parlementaire|navette parlementaire]].

Au bout d’un certains temps, si les députés et les sénateurs n’arrivent pas à se mettre d’accord, le [[Premier ministre|Premier ministre]] peut réunir une [[Commission mixte paritaire|commission mixte paritaire]] (CMP) qui sera composée de 6 députés et 6 sénateurs. S’ils ne s’entendent pas, ce sont les députés qui auront le dernier mot.

Ensuite, le [[Conseil constitutionnel|Conseil constitutionnel]] vérifie que la loi est constitutionnelle, c’est-à-dire qu’elle est conforme à la [[Constitution|constitution]].

Puis, dans les quinze jours qui suivent, le [[Président de la République|président de la République]] doit promulguer la loi, c’est-à-dire qu’elle va être publiée au [[Journal officiel|journal officiel]] et donc rendue obligatoire dans toute la France.

Le président de la République peut aussi demander que la loi ou une partie de celle-ci soit revotée. Cette hypothèse arrive rarement si c’est un projet de loi et qu’il n’y a pas de [[Cohabitation (politique)|cohabitation]].

== Grandes dates ==

[[Image:Charles de Gaulle, vers 1942.jpg|thumb|right|Charles de Gaulle, vers 1942]]Pour mettre fin aux révolutions des [[Protectorat|protectorats]] français (surtout celui de l’[[Algérie|Algérie]]), [[René Coty|René Coty]] doit appeler [[Charles de Gaulle|Charles de Gaulle]] au poste de [[Président du Conseil|président du Conseil]] (équivalent approximatif de Premier ministre, sauf que le Président du conseil a plus de pouvoirs). En effet, les citoyens français voulaient « l’homme de la [[Seconde Guerre mondiale|Seconde Guerre mondiale]] » pour combattre les partis pour la libération de l’Algérie. 

Le 1er juin 1958, les députés l’investissent président du Conseil. Une fois élu, Charles de Gaulle fait rédiger le [[Constitution française du 4 octobre 1958|projet de constitution]], pendant l’été 1958, le fait adopter le 28 septembre 1958 puis promulgué le 4 octobre 1958. 

Après la [[Guerre d'Algérie|guerre d’Algérie]], la France déclare l’indépendance de l’Algérie, le 18 mars 1962, au terme des [[Accords d'Évian|accords d’Evian]]. Cinq mois plus tard, un attentat contre Charles de Gaulle a lieu.

19 décembre 1965 : réélection de Charles de Gaulle qui démissionnera 4 ans plus tard, le 28 avril 1969, à cause d’un référendum qui proposait des réformes sur les régions et de fusionner le [[Sénat|Sénat]] avec le [[Conseil économique, social et environnemental|Conseil économique, social et environnemental]] (CESE). Charles de Gaulle avait dit que si le non l’emportait, il démissionnerait.

[[Alain Poher|Alain Poher]] le remplace alors en tant qu’intérimaire (comme le veut l’article 7 de la Constitution) jusqu’aux élections anticipées qui auront lieu le 15 juin 1974 ; et c'est [[George Pompidou|George Pompidou]] qui est finalement élu président de la République.

Après avoir écoulé les 5/7 de sa présidence, George Pompidou meurt. Alain Poher, toujours président du Sénat, le remplace jusqu’aux élections anticipées du 19 mai 1974 lors desquelles [[Valéry Giscard d'Estaing|Valéry Giscard d’Estaing]] est élu.

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Image:Alain Poher (1968).jpg|Poher
Image:Georges Pompidou (1965).jpg|Pompidou
Image:Valéry Giscard d’Estaing 1978.jpg|G. d’Estaing
</gallery>

Le 10 mai 1981, Valéry Giscard d’Estaing finissant son septennat, [[François Mitterrand|François Mitterrand]] est élu président de la République puis est réélu le 24 avril 1988. Ce sera le président de la République resté le plus longtemps au pouvoir sous la Ve République, avec 14 ans de présidence.

Ensuite, le 7 mai 1995, Jacques Chirac est élu président de la République, puis réélu le 24 avril 1988 en faisant le premier [[Quinquennat|quinquennat]] (5 ans) de l’histoire de la Ve République.

Enfin, [[Nicolas Sarkozy|Nicolas Sarkozy]] est élu président de la République le 6 mai 2007. Le 6 mai 2012, il se fait battre par [[François Hollande|François Hollande]] qui a recueilli 51,62 % des voix.

<gallery>
Image:François Mitterrand en 1984.jpg|Mitterrand
Image:Jacques Chirac en 2006.jpg|Chirac
Image:Nicolas Sarkozy.jpg|Sarkozy
Image:François Hollande1.jpg|Hollande
</gallery>

== Conclusion ==

Certaines personnes et partis politiques voudraient créer une « VIe République » car, premièrement, la Ve république est un peu un mélange de [[Régime présidentiel|régime présidentiel]] et de [[Régime parlementaire|régime parlementaire]]. En effet, c’est le président qui détient la quasi-intégralité du pouvoir exécutif alors que c’est le [[Gouvernement|gouvernement]] qui est responsable devant les deux parlements. En plus, l’[[Assemblée nationale|Assemblée nationale]] peut voter une motion de censure contre le gouvernement, mais n’a quasiment aucune chance de pouvoir destituer le président, car pour cela il faut une majorité des 2/3 des deux assemblées. 

Les solutions sont différentes selon les familles politiques: 

Des partis de [[Droite (politique)|droite]] et du [[Centre (politique)|centre]] seraient favorables à un régime présidentiel, avec un président puissant (comme aux [[États-Unis|États-Unis]]). 

Des partis de [[Gauche (politique)|gauche]] préféreraient, eux, un régime parlementaire avec un président n’ayant qu’un rôle symbolique ; on lui demanderait juste de nommer un Premier ministre, issu de la majorité à l’Assemblée nationale, et qui détiendrait les pouvoirs qui sont actuellement ceux du président de la République. 

== Voir aussi ==

=== Sur Wikimini ===

*[[France|France]] 
*[[Quatrième République|Quatrième République]] 
*[[Constitution française du 4 octobre 1958|Constitution française de 1958]] 
*[[Élection présidentielle en France|Élection présidentielle en France]] 

=== '''Sur le web''' ===

*[http://fr.wikipedia.org/wiki/V%C3%A8me_R%C3%A9publique Article sur la Cinquième république sur Wikipédia]
*[http://www.senat.fr/ Site du Sénat]
*[http://www.assemblee-nationale.fr/ Site de l'Assemblée nationale]
*[http://www.elysee.fr/president/accueil.1.html Site du Palais de l'Élysée] 

[[Catégorie:France]]
[[Catégorie:XXe_siècle]]
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[[Catégorie:Histoire_de_la_France]]
[[Catégorie:Politique]]
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[[Catégorie:Gouvernements_et_administration_publique]]

Mouvement artistique

2015-01-22T16:47:07Z

Romine62 :

[[Image:Fontaine Duchamp 1917.jpg|thumb|right|La Fontaine (1917) de Marchel Duchamp appartient au mouvement Dada]]Un '''mouvement artistique''' est un ensemble d'[[Artiste|artistes]] et d'[[Œuvre d'art|œuvres artistiques]] ayant des "points" communs.

== '''Le mouvement dadaïste''' ==

Le mouvement dadaïste est un mouvement artistique apparu vers le début du XXème siècle après la Première Guerre mondiale. Il se caractérisa par une remise en cause de tous les principes et contraintes idéologiques, artistiques et politiques. Les artistes qui en faisaient partie ont été traumatisés par les atrocités de cette guerre. Ils ont alors voulu dénoncer toutes les valeurs de la société telle qu'elle existait avant le conflit: la logique, le sérieux par exemple.

== Liste de mouvements artistiques ==

*...

== Voir aussi ==

*[[Art|Art]]

[[Catégorie:Architecture]]
[[Catégorie:Peinture]]
[[Catégorie:Arts_graphiques_et_gravure]]

Mouvement artistique

2015-01-22T16:45:13Z

Romine62 :

[[Image:Fontaine Duchamp 1917.jpg|thumb|right|La Fontaine (1917) de Marchel Duchamp appartient au mouvement Dada]]Un '''mouvement artistique''' est un ensemble d'[[Artiste|artistes]] et d'[[Œuvre d'art|œuvres artistiques]] ayant des "points" communs. Le mouvement dadaïste est un mouvement artistique apparu vers le début du XXème siècle après la Première Guerre mondiale. Il se caractérisa par une remise en cause de tous les principes et contraintes idéologiques, artistiques et politiques. Les artistes qui en faisaient partie ont été traumatisés par les atrocités de cette guerre. Ils ont alors voulu dénoncer toutes les valeurs de la société telle qu'elle existait avant le conflit: la logique, le sérieux par exemple.

== Liste de mouvements artistiques ==

*...

== Voir aussi ==

*[[Art|Art]]

[[Catégorie:Architecture]]
[[Catégorie:Peinture]]
[[Catégorie:Arts_graphiques_et_gravure]]

Victor Hugo

2014-05-19T16:47:44Z

Romine62 :

[[Image:Victor Hugo-7585.jpg|thumb|right]]

'''Victor Marie Hugo''', dit '''Victor Hugo''' est un [[Écrivain|écrivain]] [[France|français]], né à [[Besançon|Besançon]] le 26 février 1802 et mort à [[Paris|Paris]] le 22 mai 1885.

Victor Hugo est connu pour ses [[Roman|romans]], [[Poésie|poésies]], [[Discours|discours politiques]], [[Correspondance|correspondances]].

== Biographie ==

Il a deux frères aînés, Abel et Eugène. Sa mère est morte en juin 1821.

En 1822, il a épousé Adèle Foucher. Ils ont eu cinq enfants : 

-Léopold (16 juillet 1823 - 10 octobre 1823), premier des cinq enfants qu'auront Victor et Adèle Hugo, il s'appelle comme son grand-père et mourra prématurément un peu moins de 4 mois après sa naissance. -Léopoldine (28 août 1824 - 4 septembre 1843), elle mourra lors d'un voyage a bord du nouveau voilier de Charles Vacquerie, son mari, suite a une raffale violente, les pierres mises sur le bateau pour que l'embarcation ne soit pas trop légère déséquilibrèrent le voilier et Léopoldine ne sachant pas nager se noyat. -Charles (4 novembre 1826 - 13 mars 1871), seul enfant de Victor Hugo qui laissera une postérité, aujourd'hui nombreuse, il sera notamment le grand-père du peintre Jean Hugo. Il meurt d'une apoplexie (AVC) foudroyante à Bordeaux, alors qu'il se rend en fiacre au restaurant Lanta (aujourd'hui café Le Régent), place Gambetta, où l'attend son père. -François–Victor (28 octobre 1828 - 26 décembre 1873) ; -Adèle (28 juillet 1830 - 21 avril 1915), la seule qui survivra à son illustre père, mais dont l’état mental, très tôt défaillant, lui vaudra de longues années en maison de santé. Ce mariage précipite son frère Eugène dans la folie, une schizophrénie qui conduira à son enfermement jusqu’à sa mort en 1837. 

. Il a également entrentenue jusqu'à la fin de sa vie une relation amoureuse avec une comédienne se nommant Juliette Drouet 

Victor Hugo a été exilé de 1851 à 1870 à [[Jersey|Jersey]] et [[Guernesey|Guernesey]]. En effet, cet exil a été conduit par sa prise de partie suite au coup d'état de [[Louis-Napoléon Bonaparte|Louis-Napoléon Bonaparte]] le 2 décembre 1851. Ce dernier devient l'empereur [[Napoléon III|Napoléon III]] un an plus tard. Victor Hugo a critiqué sa politique dans plusieurs ouvrages, entre autres ''Les Châtiments'' et ''Histoire d'un crime''.

Il est également connu pour être un écrivain très engagé (contre la peine de mort par exemple) et pour avoir fait de grands discours politiques. En 1848, il devient [[Député|député]] de Paris. Son premier discours en 1846 est pour défendre le sort de la [[Pologne|Pologne]] écartelée entre plusieurs pays.

Son roman le plus célèbre est [[Les Misérables|Les Misérables]] (1862). Il y décrit la vie de misérables dans Paris et la France provinciale du XIXe siècle. C'est un roman historique, social et philosophique.

Sa mort, en 1885, donne lieu à des funérailles nationales.

== Œuvres ==

=== Romans ===

*''Les Misérables: C'est un roman de trois tomes dont les personnages principales sont Fantine, Cosette, Marius  Javert et Jean Valjean, ce sont des misérables.''
*''Le Dernier Jour d'un condamné''
*''Les Travailleurs de la mer''
*''Notre-Dame de Paris''
*''Bug-Jargal''
*''Han d'Islande''
*''Claude Gueux''
*''L'Homme qui rit''
*''Quatrevingt-treize''
*''Demain dès l'aube''

[[Category:Poésie_de_langue_française]] [[Category:Fiction_et_roman_de_langue_française]] [[Category:Écrits_divers_de_langue_française]]

Victor Hugo

2014-04-24T18:44:37Z

Romine62 :

[[Image:Victor Hugo-7585.jpg|thumb|right]]

'''Victor Marie Hugo''', dit '''Victor Hugo''' est un [[Écrivain|écrivain]] [[France|français]], né à [[Besançon|Besançon]] le 26 février 1802 et mort à [[Paris|Paris]] le 22 mai 1885.

Victor Hugo est connu pour ses [[Roman|romans]], [[Poésie|poésies]], [[Discours|discours politiques]], [[Correspondance|correspondances]].

== Biographie ==

Il a deux frères aînés, Abel et Eugène. Sa mère est morte en juin 1821.

En 1822, il a épousé Adèle Foucher. Ils ont eu cinq enfants : 

-Léopold (16 juillet 1823 - 10 octobre 1823), premier des cinq enfants qu'auront Victor et Adèle Hugo, il s'appelle comme son grand-père et mourra prématurément un peu moins de 4 mois après sa naissance. -Léopoldine (28 août 1824 - 4 septembre 1843), elle mourra lors d'un voyage a bord du nouveau voilier de Charles Vacquerie, l'oncle de son mari, suite a une raffale violente, les pierres mises sur le bateau pour que l'embarcation ne soit pas trop légère déséquilibrèrent le voilier et Léopoldine ne sachant pas nager se noyat. -Charles (4 novembre 1826 - 13 mars 1871), seul enfant de Victor Hugo qui laissera une postérité, aujourd'hui nombreuse, il sera notamment le grand-père du peintre Jean Hugo. Il meurt d'une apoplexie (AVC) foudroyante à Bordeaux, alors qu'il se rend en fiacre au restaurant Lanta (aujourd'hui café Le Régent), place Gambetta, où l'attend son père. -François–Victor (28 octobre 1828 - 26 décembre 1873) ; -Adèle (28 juillet 1830 - 21 avril 1915), la seule qui survivra à son illustre père, mais dont l’état mental, très tôt défaillant, lui vaudra de longues années en maison de santé. Ce mariage précipite son frère Eugène dans la folie, une schizophrénie qui conduira à son enfermement jusqu’à sa mort en 1837. 

. Il a également entrentenue jusqu'à la fin de sa vie une relation amoureuse avec une comédienne se nommant Juliette Drouet 

Victor Hugo a été exilé de 1851 à 1870 à [[Jersey|Jersey]] et [[Guernesey|Guernesey]]. En effet, cet exil a été conduit par sa prise de partie suite au coup d'état de [[Louis-Napoléon Bonaparte|Louis-Napoléon Bonaparte]] le 2 décembre 1851. Ce dernier devient l'empereur [[Napoléon III|Napoléon III]] un an plus tard. Victor Hugo a critiqué sa politique dans plusieurs ouvrages, entre autres ''Les Châtiments'' et ''Histoire d'un crime''.

Il est également connu pour être un écrivain très engagé (contre la peine de mort par exemple) et pour avoir fait de grands discours politiques. En 1848, il devient [[Député|député]] de Paris. Son premier discours en 1846 est pour défendre le sort de la [[Pologne|Pologne]] écartelée entre plusieurs pays.

Son roman le plus célèbre est [[Les Misérables|Les Misérables]] (1862). Il y décrit la vie de misérables dans Paris et la France provinciale du XIXe siècle. C'est un roman historique, social et philosophique.

Sa mort, en 1885, donne lieu à des funérailles nationales.

== Œuvres ==

=== Romans ===

*''Les Misérables: C'est un roman de trois tomes dont les personnages principales sont Fantine, Cosette, Marius  Javert et Jean Valjean, ce sont des misérables.''
*''Le Dernier Jour d'un condamné''
*''Les Travailleurs de la mer''
*''Notre-Dame de Paris''
*''Bug-Jargal''
*''Han d'Islande''
*''Claude Gueux''
*''L'Homme qui rit''
*''Quatrevingt-treize''
*''Demain dès l'aube''

[[Category:Poésie_de_langue_française]] [[Category:Fiction_et_roman_de_langue_française]] [[Category:Écrits_divers_de_langue_française]]

Victor Hugo

2014-04-24T18:43:40Z

Romine62 :

[[Image:Victor Hugo-7585.jpg|thumb|right]]

'''Victor Marie Hugo''', dit '''Victor Hugo''' est un [[Écrivain|écrivain]] [[France|français]], né à [[Besançon|Besançon]] le 26 février 1802 et mort à [[Paris|Paris]] le 22 mai 1885.

Victor Hugo est connu pour ses [[Roman|romans]], [[Poésie|poésies]], [[Discours|discours politiques]], [[Correspondance|correspondances]].

== Biographie ==

Il a deux frères aînés, Abel et Eugène. Sa mère est morte en juin 1821.

En 1822, il a épousé Adèle Foucher. Ils ont eu cinq enfants : 

-Léopold (16 juillet 1823 - 10 octobre 1823), premier des cinq enfants qu'auront Victor et Adèle Hugo, il s'appelle comme son grand-père et mourra prématurément un peu moins de 4 mois après sa naissance. -Léopoldine (28 août 1824 - 4 septembre 1843), elle mourra lors d'un voyage a bord du nouveau voilier de Charles Vacquerie, l'oncle de son mari, suite a une raffale violente, les pierres mises sur le bateau pour que l'embarcation ne soit pas trop légère déséquilibrèrent le voilier et Léopoldine ne sachant pazs nager se noyat. -Charles (4 novembre 1826 - 13 mars 1871), seul enfant de Victor Hugo qui laissera une postérité, aujourd'hui nombreuse, il sera notamment le grand-père du peintre Jean Hugo. Il meurt d'une apoplexie (AVC) foudroyante à Bordeaux, alors qu'il se rend en fiacre au restaurant Lanta (aujourd'hui café Le Régent), place Gambetta, où l'attend son père. -François–Victor (28 octobre 1828 - 26 décembre 1873) ; -Adèle (28 juillet 1830 - 21 avril 1915), la seule qui survivra à son illustre père, mais dont l’état mental, très tôt défaillant, lui vaudra de longues années en maison de santé. Ce mariage précipite son frère Eugène dans la folie, une schizophrénie qui conduira à son enfermement jusqu’à sa mort en 1837. 

. Il a également entrentenue jusqu'à la fin de sa vie une relation amoureuse avec une comédienne se nommant Juliette Drouet 

Victor Hugo a été exilé de 1851 à 1870 à [[Jersey|Jersey]] et [[Guernesey|Guernesey]]. En effet, cet exil a été conduit par sa prise de partie suite au coup d'état de [[Louis-Napoléon Bonaparte|Louis-Napoléon Bonaparte]] le 2 décembre 1851. Ce dernier devient l'empereur [[Napoléon III|Napoléon III]] un an plus tard. Victor Hugo a critiqué sa politique dans plusieurs ouvrages, entre autres ''Les Châtiments'' et ''Histoire d'un crime''.

Il est également connu pour être un écrivain très engagé (contre la peine de mort par exemple) et pour avoir fait de grands discours politiques. En 1848, il devient [[Député|député]] de Paris. Son premier discours en 1846 est pour défendre le sort de la [[Pologne|Pologne]] écartelée entre plusieurs pays.

Son roman le plus célèbre est [[Les Misérables|Les Misérables]] (1862). Il y décrit la vie de misérables dans Paris et la France provinciale du XIXe siècle. C'est un roman historique, social et philosophique.

Sa mort, en 1885, donne lieu à des funérailles nationales.

== Œuvres ==

=== Romans ===

*''Les Misérables: C'est un roman de trois tomes dont les personnages principales sont Fantine, Cosette, Marius  Javert et Jean Valjean, ce sont des misérables.''
*''Le Dernier Jour d'un condamné''
*''Les Travailleurs de la mer''
*''Notre-Dame de Paris''
*''Bug-Jargal''
*''Han d'Islande''
*''Claude Gueux''
*''L'Homme qui rit''
*''Quatrevingt-treize''
*''Demain dès l'aube''

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Victor Hugo

2014-04-24T18:42:15Z

Romine62 :

[[Image:Victor Hugo-7585.jpg|thumb|right]]

'''Victor Marie Hugo''', dit '''Victor Hugo''' est un [[Écrivain|écrivain]] [[France|français]], né à [[Besançon|Besançon]] le 26 février 1802 et mort à [[Paris|Paris]] le 22 mai 1885.

Victor Hugo est connu pour ses [[Roman|romans]], [[Poésie|poésies]], [[Discours|discours politiques]], [[Correspondance|correspondances]].

== Biographie ==

Il a deux frères aînés, Abel et Eugène. Sa mère est morte en juin 1821.

En 1822, il a épousé Adèle Foucher. Ils ont eu quatre enfants : 

-Léopold (16 juillet 1823 - 10 octobre 1823), premier des cinq enfants qu'auront Victor et Adèle Hugo, il s'appelle comme son grand-père et mourra prématurément un peu moins de 4 mois après sa naissance. -Léopoldine (28 août 1824 - 4 septembre 1843), elle mourra lors d'un voyage a bord du nouveau voilier de Charles Vacquerie, l'oncle de son mari, suite a une raffale violente, les pierres mises sur le bateau pour que l'embarcation ne soit pas trop légère déséquilibrèrent le voilier et Léopoldine ne sachant pazs nager se noyat. -Charles (4 novembre 1826 - 13 mars 1871), seul enfant de Victor Hugo qui laissera une postérité, aujourd'hui nombreuse, il sera notamment le grand-père du peintre Jean Hugo. Il meurt d'une apoplexie (AVC) foudroyante à Bordeaux, alors qu'il se rend en fiacre au restaurant Lanta (aujourd'hui café Le Régent), place Gambetta, où l'attend son père. -François–Victor (28 octobre 1828 - 26 décembre 1873) ; -Adèle (28 juillet 1830 - 21 avril 1915), la seule qui survivra à son illustre père, mais dont l’état mental, très tôt défaillant, lui vaudra de longues années en maison de santé. Ce mariage précipite son frère Eugène dans la folie, une schizophrénie qui conduira à son enfermement jusqu’à sa mort en 1837. 

. Il a également entrentenue jusqu'à la fin de sa vie une relation amoureuse avec une comédienne se nommant Juliette Drouet 

Victor Hugo a été exilé de 1851 à 1870 à [[Jersey|Jersey]] et [[Guernesey|Guernesey]]. En effet, cet exil a été conduit par sa prise de partie suite au coup d'état de [[Louis-Napoléon Bonaparte|Louis-Napoléon Bonaparte]] le 2 décembre 1851. Ce dernier devient l'empereur [[Napoléon III|Napoléon III]] un an plus tard. Victor Hugo a critiqué sa politique dans plusieurs ouvrages, entre autres ''Les Châtiments'' et ''Histoire d'un crime''.

Il est également connu pour être un écrivain très engagé (contre la peine de mort par exemple) et pour avoir fait de grands discours politiques. En 1848, il devient [[Député|député]] de Paris. Son premier discours en 1846 est pour défendre le sort de la [[Pologne|Pologne]] écartelée entre plusieurs pays.

Son roman le plus célèbre est [[Les Misérables|Les Misérables]] (1862). Il y décrit la vie de misérables dans Paris et la France provinciale du XIXe siècle. C'est un roman historique, social et philosophique.

Sa mort, en 1885, donne lieu à des funérailles nationales.

== Œuvres ==

=== Romans ===

*''Les Misérables: C'est un roman de trois tomes dont les personnages principales sont Fantine, Cosette, Marius  Javert et Jean Valjean, ce sont des misérables.''
*''Le Dernier Jour d'un condamné''
*''Les Travailleurs de la mer''
*''Notre-Dame de Paris''
*''Bug-Jargal''
*''Han d'Islande''
*''Claude Gueux''
*''L'Homme qui rit''
*''Quatrevingt-treize''
*''Demain dès l'aube''

[[Category:Poésie_de_langue_française]] [[Category:Fiction_et_roman_de_langue_française]] [[Category:Écrits_divers_de_langue_française]]

Nausicaá - Centre national de la mer

2014-02-09T15:51:03Z

Romine62 :

== Nausicaa ==

'''Nausicaa''' est le Centre National de la Mer le plus grand de l'[[Europe|Europe]]. Il se situe à [[Boulogne-sur-Mer|Boulogne-sur-Mer]]. Nausicaa a reçu le prix littér[[Image:Logo-nausicaa1.png|thumb|right|Le logo de l'aquarium de Nausicaa]]aire de la "Planète Bleue". Il y a à l'intérieur 35 000 [[Animal|animaux]] donc des [[Otarie|otaries]], des [[Tortue|tortues]], des [[Corail|coraux]], des [[Manchot|manchots]], et surtout beaucoup de [[Poisson|poissons]] de toutes les espèces. Le slogan de Nausicaa est : "La Mer est sur Terre".

Nausicaa contribue beaucoup au développement durable.

Là bas on peut voir une démonstration spectaculaire d'otaries, où elles font le show et où les dompteuses nous montrent comment les soigner.

[[Category:Végétaux]] [[Category:Animaux]]

Katy Perry

2013-12-12T18:05:54Z

Romine62 :

[[Image:KatyPerry.jpg|thumb|right|Katy Perry en 2009]]

'''Katheryn Elizabeth Hudson''', dite '''Katy Perry''', est une [[Chanteuse|chanteuse]] [[États-Unis|américaine]], née le 25 octobre 1984 à [[Santa Barbara|Santa Barbara]], en [[Californie|Californie]].

En 2008, elle connaît un grand succès mondial avec sa chanson intitulée « ''I Kissed A Girl'' ».

== Discographie ==

=== Albums studio ===

*2001 : ''Katy Hudson''
*2008 : ''One of the Boys''
*2010 : ''Teenage Dream''
*2012 : ''Teenage Dream: The Complete Confection''

=== Albums live ===

*2009 : ''MTV Unplugged''

=== EPs ===

*2007 : ''Ur So Gay''
*2009 : ''The Hello Katy Australian Tour EP''

=== Singles ===

*2001 : ''Trust in Me  [[Image:Katy Perry cool-3884.jpg|thumb|right|katy perry en noir et blanc]]''
*2001 : ''Search Me''
*2008 : ''I Kissed a Girl''
*2008 : ''Hot n Cold''
*2009 : ''Thinking of You''
*2009 : ''Waking Up in Vegas''
*2010 : ''If We Ever Meet Again'' (avec Timbaland)
*2010 : ''California Gurls'' (avec Snoop Dogg)
*2010 : ''Teenage Dream''
*2010 : ''Firework'' 

*2011 : ''E.T.'' (avec Kanye West)
*2011 : ''Last Friday Night (T.G.I.F.)''
*2011 : ''The One That Got Away''
*2012 : ''Part of Me'' 

*2012 : ''Wide Awake''
*2013: ''roar ''''[[Image:Katy Perry-7019.jpg|thumb|center|Katy Perry dans le clip de "Hot n Cold"]]'''''

 

 

 

 [[Image:Katy Perry Roar-3755.jpg|thumb|right|katy perry dans son clip 2013: Roar]]

=== [[Collaboration|Collaborations]] ===

*2006 : ''Goodbye for Now'' (avec les P.O.D.)
*2009 : ''Starstrukk'' (avec les [[3OH!3]])

=== Tournées ===

*2009 : ''Hello Katy Tour''
*2011-2012 : ''California Dreams Tour''

 Katy Perry aime le style originale et moulant elle aime se produire en publique et faire des vidéos pour montrer ses tournages de clips musicaux comme recemment dans Roar.

[[Catégorie:Musique]]

Katy Perry

2013-12-12T18:05:11Z

Romine62 :

[[Image:KatyPerry.jpg|thumb|right|Katy Perry en 2009]]

'''Katheryn Elizabeth Hudson''', dite '''Katy Perry''', est une [[Chanteuse|chanteuse]] [[États-Unis|américaine]], née le 25 octobre 1984 à [[Santa Barbara|Santa Barbara]], en [[Californie|Californie]].

En 2008, elle connaît un grand succès mondial avec sa chanson intitulée « ''I Kissed A Girl'' ».

== Discographie ==

=== Albums studio ===

*2001 : ''Katy Hudson''
*2008 : ''One of the Boys''
*2010 : ''Teenage Dream''
*2012 : ''Teenage Dream: The Complete Confection''

=== Albums live ===

*2009 : ''MTV Unplugged''

=== EPs ===

*2007 : ''Ur So Gay''
*2009 : ''The Hello Katy Australian Tour EP''

=== Singles ===

*2001 : ''Trust in Me  [[Image:Katy Perry cool-3884.jpg|thumb|right|katy perry en noir et blanc]]''
*2001 : ''Search Me''
*2008 : ''I Kissed a Girl''
*2008 : ''Hot n Cold''
*2009 : ''Thinking of You''
*2009 : ''Waking Up in Vegas''
*2010 : ''If We Ever Meet Again'' (avec Timbaland)
*2010 : ''California Gurls'' (avec Snoop Dogg)
*2010 : ''Teenage Dream''
*2010 : ''Firework'' 

*2011 : ''E.T.'' (avec Kanye West)
*2011 : ''Last Friday Night (T.G.I.F.)''
*2011 : ''The One That Got Away''
*2012 : ''Part of Me'' 

*2012 : ''Wide Awake''
*2013: ''roar ''''[[Image:Katy Perry-7019.jpg|thumb|center|Katy Perry dans le clip de "Hot n Cold"]]'''''

 

 

 

 [[Image:Katy Perry Roar-3755.jpg|thumb|right|katy perry dans son clip 2013: Roar]]

=== [[Collaboration|Collaborations]] ===

*2006 : ''Goodbye for Now'' (avec les P.O.D.)
*2009 : ''Starstrukk'' (avec les [[3OH!3]])

=== Tournées ===

*2009 : ''Hello Katy Tour''
*2011-2012 : ''California Dreams Tour''

Katy Perry aime le style originale et moulant elle aime se prduire en publique et faire des vidéos pour montrer ses tournages de clips musicaux comme recemment dans Roar.

[[Catégorie:Musique]]

Thread:Bienvenue Romine62 (3)

2013-12-12T17:59:09Z

Romine62 : Page créée avec « Mais c moi qui l'ai écrit, je l'ai apprit en cours de Français et purquoi tu me l'a effacé ? :( »

Mais c moi qui l'ai écrit, je l'ai apprit en cours de Français et purquoi tu me l'a effacé ? :(

Les Misérables

2013-12-09T17:12:30Z

Romine62 :

'''''Les Misérables''''' est un [[Roman|roman]] en trois tomes écrit par [[Victor Hugo|Victor Hugo]], un [[Auteur|auteur]] [[France|français]], et qui est paru en 1862. Les personnages principaux sont Fantine, Cosette, Marius et Jean Valjean.

'''''LES PERSONNAGES PRINCIPAUX:[[Image:Smiley-omg_smile.gif|[-sMiLeY-]]]'''''

Les personnages principaux sont: 

-'''''Jean Valjean''''''':''Jean Valjean est un émondeur de Faverolles. Il est né en 17691. Il a perdu ses parents quand il était jeune et c'est sa sœur Jeanne qui l'a élevé. Son père s'appelait comme lui, Jean Valjean ou Vlajean, contraction de « Voilà Jean », et était également émondeur. Il est mort en tombant d'un arbre2. Sa mère s'appelait Jeanne Mathieu. Elle mourut des suites d'une fièvre de lait mal soignée.

 

 '''''-Javert:''''' Il est inspecteur de police et ennemi juré de Jean Valjean. Il se suicidera quand il comprendra que celui-ci est un homme bon



 '''''-Fantine''''':Fantine est originaire de Montreuil-sur-Mer, mais on ne connaît rien de ses parents ni de son enfance, c'est la mère de Cosette.

 

 '''''-Cosette:'''''De son vrai nom Euphrasie, Cosette est la fille naturelle de Fantine et de Tholomyès.

 

 '''''-Marius:'''''Marius, le jeune premier des Misérables, naît en 1810. Son père est le militaire bonapartiste Georges Pontmercy qui a combattu héroïquement à Waterloo où Napoléon lui a crié « Tu es colonel, tu es baron, tu es officier de la Légion d'honneur ». La bravoure de Pontmercy lui a valu de recevoir un coup de sabre en pleine figure avant de s'effondrer sur le champ de bataille dans la débâcle générale. Alors que l'abominable Thénardier, détrousseur de cadavres le 18 juin 1815 à Waterloo, fouille le colonel, la confusion de Pontmercy gravement blessé, croyant que cet homme tentait de le secourir, pèsera plus tard lourdement dans la vie de Marius.

''''' Les Thénardiers:'''''Ils tiennent une auberge dans laquelle Cosette est exploitée en tant que servante. « Ces êtres appartenaient à cette classe bâtarde composée de gens grossiers parvenus et de gens intelligents déchus, qui est entre la classe dite moyenne et la classe dite inférieure, et qui combine quelques-uns des défauts de la seconde avec presque tous les vices de la première, sans avoir le généreux élan de l'ouvrier ni l'ordre honnête du bourgeois. C'étaient de ces natures naines qui, si quelque feu sombre les chauffe par hasard, deviennent facilement monstrueuses. Il y avait dans la femme le fond d'une brute et dans l'homme l'étoffe d'un gueux. Tous deux étaient au plus haut degré susceptibles de l'espèce de hideux progrès qui se fait dans le sens du mal. Il existe des âmes écrevisses reculant continuellement vers les ténèbres, rétrogradant dans la vie plutôt qu'elles n'y avancent, employant l'expérience à augmenter leur difformité, empirant sans cesse, et s'empreignant de plus en plus d'une noirceur croissante. Cet homme et cette femme étaient de ces âmes-là. »

 

 '''''-Gavroche''''''':''Né en 1820, il est le fils des Thénardier qui ne l'aiment pas, ne veulent pas de lui et c'est pour cela qu'il vit dans la rue (il a l'habitude de dire « Je rentre dans la rue » quand il sort d'une maison). Il ne les voit que de temps à autre, mais il aidera tout de même son père à s'évader de prison. Gavroche connaît ses sœurs aînées, Éponine et Azelma, mais pas ses deux frères cadets qui ont été adoptés en très bas âge suite à une sordide tractation de leurs parents. Après l'arrestation de leur mère adoptive, alors que les deux enfants se retrouvent à la rue, Gavroche les recueille sans savoir que ce sont ses frères. Mais ils s'égarent dans Paris le lendemain et on ne les revoit qu'une seule fois, cherchant à manger. Le lecteur ne sait pas ce qu'ils sont devenus.

Gavroche connaît bien la bande « Patron-Minette », des malfaiteurs que Thénardier sollicite pour ses mauvais coups.

''''' -Éponine:'''''Elle est l'aînée des enfants des Thénardier. Elle a le même âge que Cosette, toutes les deux sont nées vers la fin de l'année 1815. Éponine a une sœur, Azelma, sa cadette de deux ans et leur frère cadet est Gavroche, né au début de l'hiver 1820. Elle a deux frères encore plus jeunes dont elle semble ignorer l'existence tout comme Azelma et Gavroche, ces petits derniers ayant fait l'objet d'une sordide tractation de la part de leurs parents.

Elle tombe amoureuse de Marius qui est son voisin dans la misérable masure Gorbeau du boulevard de l'Hôpital à Paris où elle habite avec sa famille en 1832. Il ne l’a jamais remarquée jusqu’au jour où, envoyée par son père pour mendier, elle fait irruption dans sa chambre. Marius sera ébranlé par Éponine.

''''' -Enjolras:'''''En plus d'étudier le droit à la Sorbonne, il est le chef charismatique des « Amis de l'A B C », coterie révolutionnaire aux accents républicains et bonapartistes, que fréquente succinctement Marius. Il participe notamment à l'insurrection républicaine à Paris en juin 1832. 

Une [[Comédie musicale|comédie musicale]] a aussi été réalisée à partir de ce [[Livre|livre]].

 

[[Catégorie:Fiction_et_roman_de_langue_française]]

Les Misérables

2013-12-09T17:10:36Z

Romine62 :

'''''Les Misérables''''' est un [[Roman|roman]] en trois tomes écrit par [[Victor Hugo|Victor Hugo]], un [[Auteur|auteur]] [[France|français]], et qui est paru en 1862. Les personnages principaux sont Fantine, Cosette, Marius et Jean Valjean.

'''''LES PERSONNAGES:'''''

Les personnages principaux sont: 

-'''''Jean Valjean''''''':''Jean Valjean est un émondeur de Faverolles. Il est né en 17691. Il a perdu ses parents quand il était jeune et c'est sa sœur Jeanne qui l'a élevé. Son père s'appelait comme lui, Jean Valjean ou Vlajean, contraction de « Voilà Jean », et était également émondeur. Il est mort en tombant d'un arbre2. Sa mère s'appelait Jeanne Mathieu. Elle mourut des suites d'une fièvre de lait mal soignée.

 '''''Javert:''''' Il est inspecteur de police et ennemi juré de Jean Valjean. Il se suicidera quand il comprendra que celui-ci est un homme bon



 '''''Fantine''''':Fantine est originaire de Montreuil-sur-Mer, mais on ne connaît rien de ses parents ni de son enfance, c'est la mère de Cosette.

 '''''Cosette:'''''De son vrai nom Euphrasie, Cosette est la fille naturelle de Fantine et de Tholomyès.

 '''''Marius:'''''Marius, le jeune premier des Misérables, naît en 1810. Son père est le militaire bonapartiste Georges Pontmercy qui a combattu héroïquement à Waterloo où Napoléon lui a crié « Tu es colonel, tu es baron, tu es officier de la Légion d'honneur ». La bravoure de Pontmercy lui a valu de recevoir un coup de sabre en pleine figure avant de s'effondrer sur le champ de bataille dans la débâcle générale. Alors que l'abominable Thénardier, détrousseur de cadavres le 18 juin 1815 à Waterloo, fouille le colonel, la confusion de Pontmercy gravement blessé, croyant que cet homme tentait de le secourir, pèsera plus tard lourdement dans la vie de Marius.'''<u'''

'''<u'''

''''' Les Thénardiers:'''''Ils tiennent une auberge dans laquelle Cosette est exploitée en tant que servante. « Ces êtres appartenaient à cette classe bâtarde composée de gens grossiers parvenus et de gens intelligents déchus, qui est entre la classe dite moyenne et la classe dite inférieure, et qui combine quelques-uns des défauts de la seconde avec presque tous les vices de la première, sans avoir le généreux élan de l'ouvrier ni l'ordre honnête du bourgeois. C'étaient de ces natures naines qui, si quelque feu sombre les chauffe par hasard, deviennent facilement monstrueuses. Il y avait dans la femme le fond d'une brute et dans l'homme l'étoffe d'un gueux. Tous deux étaient au plus haut degré susceptibles de l'espèce de hideux progrès qui se fait dans le sens du mal. Il existe des âmes écrevisses reculant continuellement vers les ténèbres, rétrogradant dans la vie plutôt qu'elles n'y avancent, employant l'expérience à augmenter leur difformité, empirant sans cesse, et s'empreignant de plus en plus d'une noirceur croissante. Cet homme et cette femme étaient de ces âmes-là. »

 '''''Gavroche''''''':''Né en 1820, il est le fils des Thénardier qui ne l'aiment pas, ne veulent pas de lui et c'est pour cela qu'il vit dans la rue (il a l'habitude de dire « Je rentre dans la rue » quand il sort d'une maison). Il ne les voit que de temps à autre, mais il aidera tout de même son père à s'évader de prison. Gavroche connaît ses sœurs aînées, Éponine et Azelma, mais pas ses deux frères cadets qui ont été adoptés en très bas âge suite à une sordide tractation de leurs parents. Après l'arrestation de leur mère adoptive, alors que les deux enfants se retrouvent à la rue, Gavroche les recueille sans savoir que ce sont ses frères. Mais ils s'égarent dans Paris le lendemain et on ne les revoit qu'une seule fois, cherchant à manger. Le lecteur ne sait pas ce qu'ils sont devenus.

Gavroche connaît bien la bande « Patron-Minette », des malfaiteurs que Thénardier sollicite pour ses mauvais coups.

Gavroche meurt le 6 juin 1832, peu après Éponine, près de la même barricade de la rue de la Chanvrerie, pendant l'Insurrection républicaine à Paris en juin 1832, en tentant de récupérer des cartouches non brûlées pour ses camarades insurgés et en chantant une célèbre chanson qu'il n'a pas le temps d'achever '''<u'''

'''<u'''

''''' Éponine:'''''Elle est l'aînée des enfants des Thénardier. Elle a le même âge que Cosette, toutes les deux sont nées vers la fin de l'année 1815. Éponine a une sœur, Azelma, sa cadette de deux ans et leur frère cadet est Gavroche, né au début de l'hiver 1820. Elle a deux frères encore plus jeunes dont elle semble ignorer l'existence tout comme Azelma et Gavroche, ces petits derniers ayant fait l'objet d'une sordide tractation de la part de leurs parents.

Elle tombe amoureuse de Marius qui est son voisin dans la misérable masure Gorbeau du boulevard de l'Hôpital à Paris où elle habite avec sa famille en 1832. Il ne l’a jamais remarquée jusqu’au jour où, envoyée par son père pour mendier, elle fait irruption dans sa chambre. Marius sera ébranlé par Éponine.'''<u'''

'''<u'''

''''' Enjolras:'''''En plus d'étudier le droit à la Sorbonne, il est le chef charismatique des « Amis de l'A B C », coterie révolutionnaire aux accents républicains et bonapartistes, que fréquente succinctement Marius. Il participe notamment à l'insurrection républicaine à Paris en juin 1832. 

Une [[Comédie musicale|comédie musicale]] a aussi été réalisée à partir de ce [[Livre|livre]].

 

[[Catégorie:Fiction_et_roman_de_langue_française]]

Les Misérables

2013-12-09T17:08:40Z

Romine62 :

'''''Les Misérables''''' est un [[Roman|roman]] en trois tomes écrit par [[Victor Hugo|Victor Hugo]], un [[Auteur|auteur]] [[France|français]], et qui est paru en 1862. Les personnages principaux sont Fantine, Cosette, Marius et Jean Valjean.

'''''LES PERSONNAGES:'''''

-'''''Jean Valjean''''':Jean Valjean est un émondeur de Faverolles. Il est né en 17691. Il a perdu ses parents quand il était jeune et c'est sa sœur Jeanne qui l'a élevé. Son père s'appelait comme lui, Jean Valjean ou Vlajean, contraction de « Voilà Jean », et était également émondeur. Il est mort en tombant d'un arbre2. Sa mère s'appelait Jeanne Mathieu. Elle mourut des suites d'une fièvre de lait mal soignée. '''''Javert:''''' '''''Fantine''''':Fantine est originaire de Montreuil-sur-Mer, mais on ne connaît rien de ses parents ni de son enfance, c'est la mère de Cosette. '''''Cosette:'''''De son vrai nom Euphrasie, Cosette est la fille naturelle de Fantine et de Tholomyès. '''''Marius:'''''Marius, le jeune premier des Misérables, naît en 1810. Son père est le militaire bonapartiste Georges Pontmercy qui a combattu héroïquement à Waterloo où Napoléon lui a crié « Tu es colonel, tu es baron, tu es officier de la Légion d'honneur ». La bravoure de Pontmercy lui a valu de recevoir un coup de sabre en pleine figure avant de s'effondrer sur le champ de bataille dans la débâcle générale. Alors que l'abominable Thénardier, détrousseur de cadavres le 18 juin 1815 à Waterloo, fouille le colonel, la confusion de Pontmercy gravement blessé, croyant que cet homme tentait de le secourir, pèsera plus tard lourdement dans la vie de Marius.''''' Les Thénardier:'''''Ils tiennent une auberge dans laquelle Cosette est exploitée en tant que servante. « Ces êtres appartenaient à cette classe bâtarde composée de gens grossiers parvenus et de gens intelligents déchus, qui est entre la classe dite moyenne et la classe dite inférieure, et qui combine quelques-uns des défauts de la seconde avec presque tous les vices de la première, sans avoir le généreux élan de l'ouvrier ni l'ordre honnête du bourgeois. C'étaient de ces natures naines qui, si quelque feu sombre les chauffe par hasard, deviennent facilement monstrueuses. Il y avait dans la femme le fond d'une brute et dans l'homme l'étoffe d'un gueux. Tous deux étaient au plus haut degré susceptibles de l'espèce de hideux progrès qui se fait dans le sens du mal. Il existe des âmes écrevisses reculant continuellement vers les ténèbres, rétrogradant dans la vie plutôt qu'elles n'y avancent, employant l'expérience à augmenter leur difformité, empirant sans cesse, et s'empreignant de plus en plus d'une noirceur croissante. Cet homme et cette femme étaient de ces âmes-là. » '''''Gavroche'''''</u''''':'''''Né en 1820, il est le fils des Thénardier qui ne l'aiment pas, ne veulent pas de lui et c'est pour cela qu'il vit dans la rue (il a l'habitude de dire « Je rentre dans la rue » quand il sort d'une maison). Il ne les voit que de temps à autre, mais il aidera tout de même son père à s'évader de prison. Gavroche connaît ses sœurs aînées, Éponine et Azelma, mais pas ses deux frères cadets qui ont été adoptés en très bas âge suite à une sordide tractation de leurs parents. Après l'arrestation de leur mère adoptive, alors que les deux enfants se retrouvent à la rue, Gavroche les recueille sans savoir que ce sont ses frères. Mais ils s'égarent dans Paris le lendemain et on ne les revoit qu'une seule fois, cherchant à manger. Le lecteur ne sait pas ce qu'ils sont devenus.

Gavroche connaît bien la bande « Patron-Minette », des malfaiteurs que Thénardier sollicite pour ses mauvais coups.

Gavroche meurt le 6 juin 1832, peu après Éponine, près de la même barricade de la rue de la Chanvrerie, pendant l'Insurrection républicaine à Paris en juin 1832, en tentant de récupérer des cartouches non brûlées pour ses camarades insurgés et en chantant une célèbre chanson qu'il n'a pas le temps d'achever ''''' Éponine:'''''Elle est l'aînée des enfants des Thénardier. Elle a le même âge que Cosette, toutes les deux sont nées vers la fin de l'année 1815. Éponine a une sœur, Azelma, sa cadette de deux ans et leur frère cadet est Gavroche, né au début de l'hiver 1820. Elle a deux frères encore plus jeunes dont elle semble ignorer l'existence tout comme Azelma et Gavroche, ces petits derniers ayant fait l'objet d'une sordide tractation de la part de leurs parents.

Elle tombe amoureuse de Marius qui est son voisin dans la misérable masure Gorbeau du boulevard de l'Hôpital à Paris où elle habite avec sa famille en 1832. Il ne l’a jamais remarquée jusqu’au jour où, envoyée par son père pour mendier, elle fait irruption dans sa chambre. Marius sera ébranlé par Éponine.''''' Enjolras:'''''En plus d'étudier le droit à la Sorbonne, il est le chef charismatique des « Amis de l'A B C », coterie révolutionnaire aux accents républicains et bonapartistes, que fréquente succinctement Marius. Il participe notamment à l'insurrection républicaine à Paris en juin 1832. 

Une [[Comédie musicale|comédie musicale]] a aussi été réalisée à partir de ce [[Livre|livre]].

 

[[Catégorie:Fiction_et_roman_de_langue_française]]

Victor Hugo

2013-12-09T16:47:08Z

Romine62 :

Œdipe

2013-10-12T10:51:34Z

Romine62 : Page créée avec « Œdipe (en grec ancien Οἰδίπους / Oidípous, « pieds enflés ») est un héros de la mythologie grecque. Il fait partie de la dynastie des Labdacides, les rois lég… »

Œdipe (en grec ancien Οἰδίπους / Oidípous, « pieds enflés ») est un héros de la mythologie grecque. Il fait partie de la dynastie des Labdacides, les rois légendaires de la ville de Thèbes. Fils de Laïos et de Jocaste, Œdipe est principalement connu pour avoir résolu l'énigme du sphinx et pour s'être rendu involontairement coupable de parricide et d'inceste. Sa légende a beaucoup inspiré les arts pendant et après l'Antiquité, sa postérité ayant été très influencée par les visions du mythe que donnent les tragédies grecques. À l'époque contemporaine, la figure d'Œdipe a également été utilisée pour illustrer le complexe dit d'Œdipe en psychanalyse. Sommaire

1 Prononciation 2 Mythe 2.1 Naissance et exposition 2.2 Départ de Thèbes et consultation de l'oracle de Delphes 2.3 Le parricide 2.4 Rencontre avec le Sphinx 2.5 Inceste 2.6 Découverte des crimes et conséquences sur la vie d'Œdipe et de ses proches 3 Représentations artistiques dans l'Antiquité 3.1 Dans la littérature antique 3.1.1 L'Œdipe épique 3.1.2 Œdipe dans la poésie lyrique 3.1.3 L'Œdipe tragique 3.1.3.1 Œdipe dans les pièces d'Eschyle 3.1.3.2 Sophocle : Œdipe roi et Œdipe à Colone 3.1.3.3 Autres tragédies grecques sur Œdipe 3.1.3.4 Œdipe dans les tragédies romaines 3.2 Dans les arts figurés antiques 3.2.1 La jeunesse d'Œdipe 3.2.2 La confrontation avec le sphinx 4 Un culte antique d'Œdipe ? 5 Études mythologiques 5.1 L'approche de l'histoire des religions 5.2 Analyses structuralistes 6 Représentations artistiques après l'Antiquité 6.1 Littérature 6.1.1 Poésie 6.1.2 Théâtre 6.1.3 Roman 6.2 Peinture 6.3 Sculpture 6.4 Musique 6.5 Cinéma 6.6 Bande dessinée 7 Œdipe dans la psychanalyse 8 Théorie sacrificielle 9 Bibliographie 9.1 Sur le mythe antique d'Œdipe 9.1.1 Ouvrages généraux 9.1.2 Études historiques et anthropologiques 9.2 Sur Œdipe après l'Antiquité 9.3 Sur les interprétations psychanalytiques du mythe 10 Voir aussi 10.1 Notes et références 10.2 Liens externes

Prononciation

Au début du XXIe siècle, la prononciation traditionnelle du nom, [edip]1 (voir l'article Œ), est concurrencée par [ødip], admise par certains dictionnaires récents. Mythe Naissance et exposition

Avant la naissance d'Œdipe, Laïos et Jocaste, ses parents, ont consulté l'oracle de Delphes, qui leur a prédit que s'ils avaient un fils, celui-ci tuerait son père et épouserait sa mère. La raison d'un tel oracle est assez floue. Certains mythographes antiques, comme le Pseudo-Apollodore 2 et Athénée 3 y voient une punition pour Laïos, qui aurait enlevé et violé Chrysippe, le fils de Pélops ; le problème est que les textes qui semblent consacrés à cette histoire ont été perdus, et qu'aucun des textes épiques, lyriques ou tragiques que nous ayons gardés en intégralité ne le dit clairement.

Toujours est-il que Laïos et Jocaste ont un fils, Œdipe. De peur que l’oracle ne s’accomplisse, ils font exposer le nouveau-né sur le mont Cithéron, après lui avoir fait percer les chevilles pour l’accrocher à un arbre : c’est de là que lui viendrait son nom, Œdipe, « pieds enflés » 4.

Œdipe est contre toute attente sauvé et adopté par Polybe et Mérope, le roi et la reine de Corinthe, qui l'élèvent comme leur fils. Départ de Thèbes et consultation de l'oracle de Delphes

L'histoire reprend lorsque Œdipe est un jeune adulte. D'après l’Œdipe roi de Sophocle et les Phéniciennes d'Euripide, un homme accuse Œdipe, au cours d'un banquet, d'être un enfant supposé. Œdipe décide donc de partir pour Delphes, afin de savoir de l'oracle si Polybe et Mérope sont bien ses vrais parents.

Cependant, l'oracle ne répond pas à sa question et lui dit à la place ce qu'il avait dit des années auparavant à Laïos et Jocaste : qu'il tuerait son père et épouserait sa mère. Effrayé, Œdipe décide de ne pas retourner à Corinthe, pour éviter que l'oracle ne s'accomplisse (il croit alors que Polybe et Mérope sont ses parents). Le parricide

Sur la route, à un carrefour, Œdipe rencontre un vieil homme sur un char. Ils se disputent, pour des histoires de priorité dans le passage, et en viennent aux mains : Œdipe tue le vieil homme, sans savoir qu'il s'agit de son père. La première partie de l'oracle est accomplie.

Dans les tragédies, Œdipe se défend toujours de ce crime : il invoque la légitime défense, l'ignorance… Les configurations exactes du meurtre sont donc à chaque fois un peu différentes selon les auteurs.

On peut à ce sujet noter que chez Euripide, dans les Phéniciennes, Œdipe rencontre et tue Laïos avant même d'être allé à Delphes : cela atténue encore sa responsabilité, puisqu'il ne savait alors même pas qu'il était voué à tuer son père. Rencontre avec le Sphinx

En continuant sa route, Œdipe arrive à Thèbes ; y sévissait alors la Sphinx (c'est un être féminin, à moitié femme, à moitié bête). On ne sait pas vraiment pourquoi, Œdipe décide d'aller l'affronter : il réussit à résoudre son énigme et donc à en débarrasser la ville.

Les tragédies que nous avons gardées ne donnent pas le texte de l'énigme, mais on le trouve dans les scholies qui accompagnent celles-ci, ainsi que dans des ouvrages de mythographie antiques. L'énigme posée était la suivante : quel être a quatre pattes le matin, deux le midi et trois le soir ? Il fallait répondre l'homme : quand il est enfant, au matin de sa vie, il marche à quatre pattes, quand il est adulte il se tient sur ses deux jambes, et quand il est vieux, au soir de sa vie, il a besoin d'une canne pour se déplacer. Inceste

Comme récompense pour avoir vaincu la Sphinx, Œdipe obtient le trône de Thèbes, laissé vacant après la mort du roi Laïos, ainsi que la main de la veuve, Jocaste : le second volet de l'oracle est accompli.

Œdipe et Jocaste ont quatre enfants : deux fils, Étéocle et Polynice, et deux filles, Antigone et Ismène. Néanmoins, il y a des versions où, même s'il commet le parricide, Œdipe n'a pas d'enfants de sa mère mais d'une seconde femme 5. Découverte des crimes et conséquences sur la vie d'Œdipe et de ses proches

Dans l'Œdipe roi, Sophocle représente la découverte par Œdipe de ses crimes : pour sauver Thèbes, en proie à une terrible peste, Œdipe doit découvrir et punir le meurtrier de Laïos. Au fil de ses recherches, il découvre qu'il est lui-même le meurtrier, que c'est son véritable père qu'il a tué, et qu'il a en outre épousé sa mère.

Selon les textes, le sort des personnages varie alors.

Dans la plupart des cas, Œdipe se crève lui-même les yeux pour ne plus voir ses crimes. Parfois il reste à Thèbes définitivement (Odyssée), mais le plus souvent il part en exil, soit avant (Œdipe roi, Œdipe à Colone), soit après la mort de ses deux fils (les Phéniciennes). Dans l'Œdipe à Colone, il meurt à Colone, près d'Athènes, où il devient une divinité protectrice.

Dans tous les cas, avant de mourir Œdipe maudit ses fils, qui n'ont pas rempli leur devoir de fils en ne prenant pas bien soin de lui. C'est cette malédiction qui les amènera à se battre et à s'entretuer pour le trône de Thèbes (c'est le sujet des Sept contre Thèbes).

À la découverte de l'inceste, Jocaste se pend dans presque tous les textes que nous ayons ; dans les Phéniciennes cependant, elle reste en vie jusqu'à la lutte entre ses deux fils, qu'elle tente en vain d'empêcher, puis se suicide à l'épée. Représentations artistiques dans l'Antiquité

L'histoire existait probablement déjà dans la tradition orale avant d'être écrite, mais elle nous est parvenue par l'intermédiaire d'œuvres littéraires et iconographiques. Dans la littérature antique L'Œdipe épique

On sait qu'Œdipe apparaissait dans au moins deux épopées faisant partie d'un cycle épique, le cycle thébain, consacré à la famille royale de la ville de Thèbes, mais dont seuls quelques fragments et des témoignages indirects nous sont parvenus. La première épopée de ce cycle, l’Œdipodie, est attribuée au poète lacédémonien Kinaithon, qui a peut-être vécu au VIIe siècle av. J.-C., et elle comptait 6600 hexamètres6. On ne connaît que deux éléments de l'intrigue de l’Œdipodie : le Sphinx y était déjà représenté comme un monstre qui dévorait les Thébains, et Étéocle et Polynice, les deux fils d'Œdipe, n'y étaient pas les fils de Jocaste comme dans les tragédies composées par la suite, mais étaient issus d'un autre mariage avec une nommée Euryganea7. La deuxième épopée du cycle, la Thébaïde, montrait le conflit entre Œdipe vieillissant et ses deux fils, Étéocle et Polynice, qu'il maudit, ce qui explique le conflit fratricide qui déchire les deux fils par la suite et mène à la guerre des sept chefs8.

Dans les épopées homériques, Œdipe est mentionné deux fois, une fois dans l’Iliade et une fois dans l’Odyssée. L’Iliade ne contient qu'une brève référence à des jeux funèbres organisés à l'occasion des funérailles d'Œdipe, au chant XXIII9. Mais cette brève mention est un indice révélateur : le fait que les funérailles du héros se déroulent à Thèbes et soient l'occasion de grandes festivités montrent qu'Œdipe n'avait probablement pas été exilé et régnait encore sur la ville à sa mort, contrairement à la version adoptée par la suite par les tragédies10.

Le passage de l’Odyssée contient davantage de détails. Au chant XI, Ulysse, au royaume des morts, aperçoit l'ombre de la mère d'Œdipe, nommée Épicaste et non pas Jocaste :

« Je vis, mère d'Œdipe, Épicaste la belle, / qui commit une action monstrueuse sans le savoir, / en épousant son fils ; lui, ayant fait périr son père, / l'épousa ; mais bientôt les dieux en instruisaient le monde. / Alors, dans les tourments, à Thèbes la charmante, / il dut régner par le décret fatal des dieux ; / sa mère descendit dans la forte maison de l'Hadès / quand elle eut attaché l'abrupt lacet au plafond haut, / accablée de chagrin. Pour tout héritage, son fils / eut les tourments sans fin que déchaînent les Érinyes11. » Œdipe dans la poésie lyrique

Un fragment d'un poème du poète lyrique Pindare, poème dont tout le reste est perdu, dit seulement : « l'énigme sortie des mâchoires sauvages d'une vierge12. » C'est le tout premier texte conservé faisant allusion à l'énigme du Sphinx13.

Pindare évoque aussi Œdipe dans sa deuxième Olympique, une épinicie dans laquelle il célèbre une victoire remportée par l'attelage du tyran Théron d'Agrigente à une course de chars pendant les jeux olympiques. Théron, fils d'Ainésidème, se disait descendant de Thersandre, fils de Polynice, lui-même fils d'Œdipe14. Pindare fait donc l'éloge de la lignée des Labdacides pour satisfaire le commanditaire du poème : « Ainsi la Parque, gardienne du bonheur héréditaire de cette race, parmi toute sa prospérité, issue de la volonté divine, lui apporte aussi, en d'autres temps, par un retour inverse, quelque infortune, depuis que le fils prédestiné de Laïos rencontra son père et le tua, pour accomplir l'antique oracle proféré à Pythô (Delphes). / L'irritable Érinye le vit, et fit périr sa vaillante race : ses fils s'entretuèrent de leurs propres mains. Mais Thersandre survécut à la ruine de Polynice ; il acquit de l'honneur dans les jeux où concourt la jeunesse, aussi bien que dans les combats guerriers ; il fut le rejeton qui fit revivre la famille des Adrastides (descendants d'Adraste). Sorti de cette tige, il convient que le fils d'Ainésidème s'entende célébrer par les chants et les lyres15. » L'Œdipe tragique Buste de Sophocle. Moulage conservé au Musée Pouchkine à Moscou.

Les poètes tragiques attiques de l'époque classique traitent à plusieurs reprises de la vie d'Œdipe, en s'en appropriant les différents épisodes. Les différentes pièces proposent de nombreuses variantes de détail : par exemple, dans Œdipe roi de Sophocle, Jocaste meurt peu après la révélation de l'inceste, alors que dans Les Phéniciennes d'Euripide elle est encore vivante plusieurs années après6. Œdipe dans les pièces d'Eschyle

Dans le cadre des concours dramatiques qui opposaient plusieurs poètes, Eschyle composa au printemps 467 avant J.-C. une tétralogie comprenant trois tragédies, Laïos, Œdipe et Les Sept contre Thèbes, ainsi qu'un drame satyrique, La Sphinx (au féminin) ; il remporta le premier prix16. De cet ensemble, seuls Les Sept contre Thèbes ont été conservés. Sophocle : Œdipe roi et Œdipe à Colone Articles détaillés : Œdipe roi et Œdipe à Colone.

Deux tragédies de Sophocle mettant en scène Œdipe ont été conservées : Œdipe roi, représentée vers 425 av. J.-C., et Œdipe à Colone, représentée en 406-405 av. J.-C. Œdipe roi commence alors qu'Œdipe, ayant vaincu le Sphinx, est devenu roi de Thèbes aux côtés de Jocaste : le fléau lancé par Apollon contre la ville amène la révélation progressive de la vérité sur les origines du héros et la découverte de son parricide et de son inceste : Jocaste se suicide, Œdipe se crève les yeux et est exilé par Créon. Œdipe est à la fois victime de la fatalité et coupable de démesure (hubris) car il traite avec insolence le devin Tirésias et refuse d'écouter Créon. Œdipe à Colone relate la façon dont Œdipe, aveugle et conduit par sa fille Antigone, parvient jusqu'à Colone, dème d'Athènes, où il connaît une mort surnaturelle à l'origine de la fondation d'un sanctuaire.

Parmi les pièces grecques antiques, la tragédie de Sophocle Œdipe roi est celle qui exerce la plus grande influence à l'époque et par la suite après la fin de l'Antiquité. Dès l'époque classique, Aristote utilise Œdipe roi comme exemple typique de la tragédie réussie dans son traité d'art poétique La Poétique17. Au tournant du XXe siècle, l'utilisation de la pièce de Sophocle par Sigmund Freud pour illustrer son concept de complexe d'Œdipe en psychanalyse (dans son essai L'Interprétation des rêves, paru en 1900) contribue encore à la postérité d’Œdipe roi et de la version du mythe qu'il met en scène. Autres tragédies grecques sur Œdipe

Euripide avait composé une tragédie Œdipe, dont il reste quelques fragments18. Parmi les poètes tragiques moins connus de la même époque, au moins trois avaient consacré une pièce à Œdipe : Achaïos d'Érétrie, Nicomaque et Xénoclès l'ancien19. Œdipe dans les tragédies romaines

Le genre de la tragédie romaine traite par la suite du même sujet avec principalement l’Œdipe de Sénèque, au Ier siècle. Sénèque s'est probablement fondé sur l’Œdipe roi de Sophocle, mais ajoute, après la révélation de l'inceste et du parricide, des scènes de divination et de nécromancie qui renforcent encore la fatalité tragique20. Dans les arts figurés antiques

De très nombreuses représentations figurées ont été consacrées à Œdipe pendant l'Antiquité, sur différents supports et dans différentes régions du monde. La jeunesse d'Œdipe

Au moins deux vases représentent Œdipe nouveau-né après son abandon, au moment de son adoption par des bergers. Une amphore attique à figures rouges de l'époque classique, attribuée au Peintre d'Achille et conservée au Cabinet des Médailles à Paris, montre un homme coiffé d'un pétase et tenant une lance qui emporte un bébé : des inscriptions identifient les personnages respectivement comme « Euphorbos » et « Œdipe ». L'autre côté du vase montre un homme barbu tenant un bâton, sans doute l'homme à qui le berger va remettre l'enfant21. Plus tard, une coupe de l'époque hellénistique comprenant un décor en relief, conservée au Musée du Louvre22, montre une femme en train de sortir un bébé d'un panier et de le tendre à son époux ; la femme est identifiée comme Périboia, nom que l'on retrouve chez plusieurs auteurs23 pour désigner la femme du berger corinthien Polybos, qui recueille Œdipe après son abandon. La confrontation avec le sphinx

La confrontation entre Œdipe et le sphinx est très souvent représentée, avec différentes variantes, dans l'Antiquité gréco-romaine.

Dans la céramique grecque, les peintures de vases les plus anciennes représentent d'abord seulement le sphinx, motif figuratif venu du Proche-Orient ancien. Ces représentations figurent sur des vases à figures noires remontant jusqu'aux années 570-560 avant J.-C.24 Elles montrent la créature en train de poursuivre des hommes (souvent de jeunes gens) qui s'enfuient, ou bien en train d'en enlever un entre ses pattes, ou bien encore, à partir des années 540-530, en train d'immobiliser au sol une victime avec ses pattes25. Les vases à figures rouges reprennent les mêmes motifs avec des variantes, en y ajoutant surtout des scènes où le sphinx s'envole avec une victime entre ses pattes26.

L'épisode de l'énigme du sphinx commence à apparaître sur les vases autour des années 520-510 av. J.-C.24 La créature, représentée assise (parfois sur une colonne), est entourée d'hommes d'âges variés, mais interroge en général de jeunes gens entourés par leurs pédagogues et par des vieillards, beaucoup exprimant le désarroi et la tristesse sur leur visage ou par leurs gestes ; les Thébains sont parfois assis et parfois debout27. Œdipe (à droite), le sphinx (au centre) et Hermès (à gauche). Stamnos attique à figures rouges, v. 440 av. J.-C. Attribué au Peintre de Ménélas.

Œdipe lui-même n'apparaît sur les vases qu'un peu plus tard. Ses représentations les plus anciennes dans la céramique se trouvent sur des vases non attiques, confectionnés en Grèce périphérique dès les années 540-530 av. J.-C. et montrant le face à face entre Œdipe et le monstre tandis que les Thébains sont de simples spectateurs : ce type de scène se répand rapidement et remplace celles montrant le Sphinx face aux Thébains28. Sur les vases attiques, Œdipe n'apparaît que vers 490-480 av. J.-C. et supplante alors là aussi les scènes d'affrontement entre Sphinx et Thébains24. Le face à face se rapporte manifestement à l'énigme : Œdipe, debout ou assis, fait face au sphinx, qui est souvent perché sur un élément de décor29. Cet élément de décor est tantôt une colonne, tantôt un rocher30.

Une autre variante, attestée plus tard, à partir de 450 av. J.-C. environ dans la céramique attique, montre le face à face entre Œdipe et la créature sous la forme d'un affrontement physique : Œdipe, armé d'une lance, s'apprête à frapper le sphinx dont la posture abattue montre la défaite prochaine31. Contrairement à ce que supposaient les premières reconstructions de l'histoire du développement du mythe, principalement celle de Carl Robert, la variante de l'affrontement physique n'est pas antérieure, mais postérieure à la variante de l'énigme, car c'est cette dernière qui est attestée le plus tôt dans les sources textuelles et iconographiques32. Cette variante du combat est également représentée sur des vases apuliens à partir du début du IVe siècle av. J.-C., puis sur des objets étrusques, vases, miroir, urnes funéraires, pierres taillées et pâtes de verre, du début du IVe siècle au Ier siècle après J.-C. 33

À la même époque que les représentations d'Œdipe dans la céramique attique, on trouve aussi des représentations humoristiques qui parodient l'épisode : plusieurs vases montrent des satyres en train de tenter de répondre à l'énigme du sphinx, ou bien de le menacer du doigt, ou encore d'essayer de l'amadouer en lui donnant de la nourriture34. Sur quelques vases, c'est le sphinx qui est parodié : au lieu d'avoir un buste de belle femme, il est représenté avec un buste de vieille femme toute ridée, lippue et ventripotente35 ; sur un des vases, elle se masturbe36. Enfin, un fragment de vase attique datant des années 450-440 montre une transposition animale de la scène dans laquelle Œdipe était représenté sous les traits d'un chien anthropomorphe tenant une lance et portant une épée au côté37.

Dans l'art romain, l'épisode est traité moins souvent, mais toujours régulièrement, sur différents supports : peintures et reliefs, mosaïques, sarcophages, céramiques sigillées et lampes, généralement avec une signification moins directe, plus symbolique, pouvant tendre à l'allégorie38. Un culte antique d'Œdipe ? Amphore lucanienne (vers 280-270 av. J.C.) représentant un monument consacré à Œdipe. Musée du Louvre.

Au début du XXe siècle, plusieurs thèses contradictoires s'affrontaient quant à l'origine et à l'histoire de la figure d'Œdipe et aux relations entre l'Œdipe épique et dramatique et d'un éventuel Œdipe religieux, auquel aurait été rendu un culte héroïque. Carl Robert, dans Oidipus, soutient en 1915 que la légende d'Œdipe proviendrait du culte qui lui était rendu à Eteonos. Au contraire, L. R. Farnell, dans Greek Hero Cults, soutient peu après en 1921 que la figure d'Œdipe provenait à l'origine de la poésie épique et était passée dans le culte ensuite. L'une comme l'autre de ces deux thèses ont été sérieusement remises en cause depuis, et au début du XXIe siècle les chercheurs ne se focalisent plus sur un hypothétique état originel de la figure d'Œdipe, mais tentent plutôt de reconstruire les principaux traits de la figure d'Œdipe tels qu'ils s'observent à la fois dans la poésie et dans les cultes39.

La tragédie de Sophocle Œdipe à Colone met en scène une mort surnaturelle d'Œdipe dans le dème de Colone, près d'Athènes : appelé par la voix d'un dieu, le héros, accompagné du seul Thésée, se rend dans un espace sauvage où il disparaît, non sans avoir annoncé que la présence de sa tombe à Colone assurera une protection surnaturelle à la cité d'Athènes. Ce dénouement a pu faire penser que Sophocle s'était inspiré d'un réel culte héroïque d'Œdipe pour composer sa pièce. Pausanias le Périégète, qui voyage en Grèce au IIe siècle, signale à Colone, dans un sanctuaire consacré à Poséidon Hippios (« Cavalier ») et à Athéna Hippia (« Cavalière »), deux hérôon (tombes de héros), dont l'un est consacré à Œdipe et à Adraste, tandis que l'autre est consacré à Thésée et à Pirithoos40.

Quatre tombes d'Œdipe sont connues en Grèce, mais il ne semble pas que des cultes héroïques aient été rendus sur ces tombes6. Au livre IV de son Enquête, Hérodote mentionne la fondation à Sparte d'un culte rendu non pas à Œdipe lui-même, mais aux Érinyes de Laïos et d'Œdipe, pour calmer une vague de surmortalité infantile41. Pausanias le Périégète signale, à Thèbes, une fontaine nommée Œdipodie, et qui tiendrait son nom du fait qu'Œdipe s'y était lavé pour se purifier du sang qui avait jailli sur lui lorsqu'il avait tué Laïos42. Il dit également avoir vu à Thèbes les tombeaux des deux fils d'Œdipe, Étéocle et Polynice43. Études mythologiques

En raison de sa célébrité durable, Œdipe a suscité des interprétations mythologiques nombreuses, nourries par des approches très diverses, et a donc donné lieu à une longue controverse savante44. L'approche de l'histoire des religions

L'un des premiers ouvrages entièrement consacrés à l'étude d'Œdipe est Oidipus de Carl Robert, paru en 1915, qui tente une reconstitution des origines et de l'évolution de la figure d'Œdipe. Il avance notamment l'hypothèse selon laquelle la rencontre entre Œdipe et le sphinx aurait été au départ un combat avant de prendre la forme plus subtile d'un affrontement par énigme. Mais cette hypothèse a été réfutée depuis par l'analyse des représentations figurées du face à face, qui montre que l'énigme est présente dès les époques les plus anciennes, tandis que le combat physique est une variante inventée plus tard32.

Marie Delcourt, dans son ouvrage Œdipe ou la Légende du conquérant paru en 1944, offre une analyse du mythe d'Œdipe qui se place dans la lignée de l'école « mythe-rite », qui explique le contenu des récits mythiques en en extrayant des motifs qu'elle rapporte à des rituels, des institutions archaïques ou des croyances. Marie Delcourt considère que l'exposition d'Œdipe sur le mont Cithéron se rapporte au rite d'expulsion à la naissance d'êtres maléfiques et à des épreuves d'initiation de jeunes gens. Elle rapporte l'épisode du combat contre le sphinx aux croyances liées d'une part aux âmes des morts dont on croyait qu'elles se changeaient en êtres ailés, et d'autre part aux cauchemars qu'on se représentait comme des démons venant oppresser les dormeurs. Elle explique le motif du meurtre du père comme une victoire symbolique du jeune sur le vieux, tandis que l'union avec la mère lui paraît symboliser l'accession à la souveraineté sur une terre ou une cité45. Analyses structuralistes

Dans son ouvrage fameux Anthropologie structurale, paru en 1958, l'anthropologue Claude Lévi-Strauss, dans le chapitre « La structure des mythes », utilise une analyse rapide du mythe d'Œdipe pour illustrer le fonctionnement de la méthode structurale qu'il propose. Il tente de distinguer les éléments simples du récit et de trouver quelles sont les séquences essentielles de la narration, qu'il appelle « mythèmes ». Lévi-Strauss estime que le mythe exprime une réflexion sur des problèmes fondamentaux qui sont abordés dans le récit mythique par des séries d'éléments placés dans des rapports de similarité ou d'opposition. Il prend en compte non seulement l'histoire d'Œdipe lui-même, mais les épisodes précédents liés à la dynastie royale de Thèbes, Cadmos, Labdacos, Laïos et les enfants d'Œdipe, afin d'y rechercher ces mythèmes qu'il regroupe ensuite selon leurs affinités thématiques. Il distingue ainsi quatre groupes46 :

Éléments montrant des rapports de parenté surestimés : Cadmos cherche sa sœur enlevée par Zeus ; Œdipe épouse sa propre mère ; Antigone enterre son frère Polynice malgré l'interdiction. Éléments montrant, au contraire, des rapports de parenté sous-estimés ou dévalués : les Spartes s'exterminent mutuellement ; Œdipe tue son propre père ; Étéocle tue son propre frère Polynice. Éléments montrant la confrontation avec des monstres et leur destruction : Cadmos tue le dragon ; Œdipe vainc le sphinx. Éléments montrant la difficulté à marcher droit : le nom de Labdacos veut dire « boiteux » ; Laïos signifie peut-être « le gauche » ; Œdipe veut dire « pieds enflés ».

Les deux premiers groupes sont dans un rapport d'opposition : dans l'un, les rapports de parenté donnent lieu à une proximité excessive, tandis que dans l'autre, ils sont niés à l'excès. Pour son analyse des deux autres groupes, Lévi-Strauss émet une hypothèse : ces éléments sont en rapport avec l'autochtonie de l'homme, l'idée que les premiers êtres humains sont nés de la terre. Dans le troisième groupe, la mort du dragon (qui est un serpent, donc un être chthonien) est nécessaire pour que les Spartes naissent du sol, et le sphinx, de son côté, pose des énigmes sur la nature de l'homme : la mort des monstres reviendrait alors à représenter la négation de l'autochtonie de l'homme. Dans le quatrième groupe, au contraire, Lévi-Strauss rapporte les défauts physiques des hommes de la lignée de Labdacos à un thème présent dans plusieurs mythologies, celui des tout premiers hommes qui naissent de la terre et ont encore du mal à marcher correctement : cela revient au contraire à affirmer l'origine autochtone des hommes. L'analyse de Lévi-Strauss est donc aussi comparatiste, puisqu'il rapproche certains éléments du mythe grec d'Œdipe de certains mythes cosmogoniques de plusieurs tribus d'Indiens Pueblos du Nouveau-Mexique, notamment les Zuñi. Lévi-Strauss conclut que, analysé ainsi, le mythe d'Œdipe exprimerait « l'impossibilité où se trouve une société qui professe de croire à l'autochtonie de l'homme (ainsi Pausanias, VIII, XXIX, 4 : le végétal est le modèle de l'homme) de passer, de cette théorie, à la reconnaissance du fait que chacun de nous est né de l'union d'un homme et d'une femme47. »

Des analyses différentes, mais s'inscrivant dans la lignée des méthodes structuralistes de Claude Lévi-Strauss, ont été proposées par la suite par Clémence Ramnoux puis Terence S. Turner48. Représentations artistiques après l'Antiquité

La légende d'Œdipe a connu de nombreuses reprises et adaptations tout au long des siècles. Elle a également fait l'objet de très nombreuses références dans la littérature et les autres arts. Littérature Poésie

Puisant dans la matière des épopées antiques, Le Roman de Thèbes, œuvre anonyme du XIIe siècle, relate l'histoire couverte dans l'Antiquité par le cycle thébain.

Au XIXe siècle, les poètes français des différents courants littéraires de l'époque continuent à reprendre des sujets mythologiques. Baudelaire compare parfois les femmes à des sphinx, et la comparaison est répandue dans la littérature de la fin du siècle, où elle nourrit la figure de la femme fatale49. Les poètes du Parnasse traitent aussi ce sujet. José-Maria de Heredia, dans Les Trophées, publie un sonnet « Sphinx » qui met en avant l'aspect érotique de la rencontre entre Œdipe et le sphinx et dans lequel Œdipe, au lieu d'être vainqueur, devient avec délice la victime du monstre49. Théâtre

Œdipe de Pierre Corneille (1659). Oidipus de John Dryden et Nathaniel Lee (1679). Œdipe de Voltaire (1718). Œdipe d'André Gide (1930). La Machine infernale de Jean Cocteau (1934). Antigone de Jean Anouilh (1944) La Mort de la Pythie, de Friedrich Dürrenmatt (1989). Sang, de Lars Norén (1994)50.

Roman

Œdipe sur la route roman d'Henry Bauchau (1990). Mes Œdipes de Jacqueline Harpman (2006).

Le roman Les Gommes d'Alain Robbe-Grillet contient des références au mythe d'Œdipe. Peinture Œdipe explique l'énigme du sphinx, d'Ingres, 1827. Paris, Musée du Louvre.

Œdipe est un sujet rarement traité dans la peinture classique avant le XIXe siècle, époque où les tableaux d'Ingres suscitent un regain d'intérêt pour l'épisode de l'énigme du sphinx51. Ingres peint d'abord une étude, Œdipe explique l'énigme du sphinx, en 1808, pendant son séjour à l'Académie de France à Rome, puis il agrandit et retravaille cette étude pour en faire un tableau en 182751. L'épisode de l'énigme du Sphinx est ensuite traité par plusieurs autres peintres fameux, dont Gustave Moreau, proche du symbolisme, qui peint à son tour un Œdipe et le Sphinx en 186452 puis 1888[réf. nécessaire]. Sculpture

Plusieurs ensembles sculptés prennent pour sujets des épisodes du mythe d'Œdipe. En France, en 1771, le sculpteur Félix Lecomte réalise un ensemble sculpté Œdipe et Phorbas, montrant le berger Phorbas en train de détacher Œdipe nouveau-né de l'arbre où il avait été exposé suspendu par les pieds53. Vers 1810, Antoine-Denis Chaudet réalise un groupe sur le même sujet, dans une pose différente : le berger a déjà détaché Œdipe de l'arbre et lui donne à boire tandis que son chien lève la tête vers l'enfant54. En 1885, Jean-Baptiste Hugues sculpte un autre ensemble, Œdipe à Colone, inspiré de la pièce de Sophocle et montrant Œdipe âgé assis et tenant contre lui Antigone55. Musique

Œdipe à Colone (1786), opéra d'Antonio Sacchini. Œdipus Rex (1927), opéra d'Igor Stravinsky. Œdipe (1931), opéra de Georges Enesco. Oedipus der Tyrann, Carl Orff (1959). The End, chanson des Doors (1967).

Cinéma

Œdipe roi (1967), film de Pier Paolo Pasolini. Œdipe roi (1968), film de Philip Saville. La Voûte céleste (1993), Kostas Aristopoulos.

Bande dessinée

Dans Le Tour du chat en 365 jours (2006), Philippe Geluck fait dire à son personnage récurrent, le Chat, que « pour Œdipe, la Saint-Valentin tombe le jour de la fête des mères ». En 2009, l'auteur et dessinateur Joann Sfar évoque l'histoire d'Œdipe dans Œdipe à Corinthe, troisième tome de la série Socrate le demi-chien. Œdipe dans la psychanalyse Article détaillé : complexe d'Œdipe.

Le concept de complexe d'Œdipe a été avancé par Sigmund Freud, fondateur de la psychanalyse, pour désigner une attirance sexuelle inconsciente des garçons envers leur mère, ainsi que la jalousie à l'égard de leur père. D'autres psychanalyses ont avancé ensuite le concept parallèle de complexe d'Électre comme son équivalent féminin, légèrement différent. Théorie sacrificielle

D'après René Girard dans La Violence et le Sacré (1972), la tragédie représente la recherche d'un bouc-émissaire pour le charger mythiquement de la responsabilité des maux de la cité, symbole de la désorganisation par des crimes de confusion sociale (parricide puis inceste), et l'unanimité, validée par le bouc émissaire lui-même, permet la communion de la société dans l'expulsion de ce bouc émissaire qui apporte la pacification. Bibliographie Sur le mythe antique d'Œdipe Ouvrages généraux

Yves Bonnefoy (dir.), Dictionnaire des mythologies et des religions des sociétés traditionnelles et du monde antique, Flammarion, 1999, 2 vol. (article « Œdipe » par Jean-Pierre Vernant, vol. 2, p. 1494-1497). Ariane Eissen, Les Mythes grecs, Belin, 1993. Timothy Gantz, Mythes de la Grèce archaïque, Belin, 2004 [détail de l’édition]. Jean Leclant (dir.), Dictionnaire de l'Antiquité, Paris, PUF, 2005. (en) William Smith (dir.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 1867, article « Oedipus » [lire en ligne]

Études historiques et anthropologiques

(de) Carl Robert, Oidipus: Geschichte eines poetischen Stoffs in griechischen Altertum, Berlin, Weidmann, 1915. (en) L. R. Farnell, Greek Hero Cults and Ideas of Immortality, Oxford, 1921. Marie Delcourt, Œdipe ou la Légende du conquérant, Paris, Les Belles Lettres, 1944. Lowell Edmunds, « The Cults and the Legend of Oedipus », dans Gregory Nagy (éd.), Greek Literature. Volume 4: Greek Literature in the Classical Period: the Poetics of Drama in Athens, New York-Londres, Routledge, 2001, p. 425-442. Claude Lévi-Strauss, « La structure des mythes », dans Anthropologie structurale, Plon, 1958. Jean-Marc Moret, Œdipe, la Sphinx et les Thébains. Essai de mythologie iconographique, 2 volumes, Genève, Institut suisse de Rome, 1984. (en) Jan Bremmer, « Oedipus and the Greek Oedipus Complex », dans Jan Bremmer (dir.), Interpretations of Greek Mythology, Totowa (New Jersey), Barnes and Noble, 1987, p. 41-59. [lire en ligne] Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet, Œdipe et ses mythes, Paris, Complexe, 1988. Thierry Petit, « Œdipe et le chérubin », dans la revue Kernos, no 19, 2006, mis en ligne le 22 mars 2011 [lire en ligne]. Maurizio Bettini et Giulio Guidorizzi, Le Mythe d'Œdipe, Belin, 2010.

Sur Œdipe après l'Antiquité

(en) Lowell Edmunds, Oedipus: The Ancient Legend and Its Later Analogues, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1996. (en) Lowell Edmunds, Oedipus, Routledge, 2006. (Retrace l'histoire du mythe de l'Antiquité jusqu'à nos jours.) Sylviane Messerli, Œdipe enténébré. Légendes d'Œdipe au XIIe siècle, Paris, Champion, 2002. Mitsutaka Odagiri, Écritures palimpsestes ou les théâtralisations françaises du mythe d'Œdipe, Paris-Montréal-Torino, L'Harmattan, 2001.

Sur les interprétations psychanalytiques du mythe

Mark Anspach, Œdipe mimétique, Paris, L'Herne, 2010. Sigmund Freud, L'Interprétation des rêves, 1900. Dominique Giovannangeli, Métamorphoses d'Œdipe, un conflit d'interprétations, Bruxelles, De Boeck, 2002. (ISBN 2-8041-3821-6). Ana Lúcia Lobo, « Freud face à l’Antiquité grecque : le cas du Complexe d’Œdipe », article dans la revue Anabases no 8, 2008, mis en ligne le 01 juillet 2011. [lire en ligne] Moustapha Safouan, Études sur l'Œdipe, Paris, Seuil, 1974. Jean-Pierre Vernant, « Œdipe sans complexe », dans Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet, Mythe et tragédie en Grèce ancienne, volume 1, Maspero, 1972.

Voir aussi Notes et références

↑ Jean-Marie Pierret, Phonétique historique du français et notions de phonétique générale, Peeters, Louvain-la-Neuve, 1994, p. 103. ↑ Bibliothèque, III, v, 5 [1] [archive] ↑ Deipnosophistes, XIII, 79 [2] [archive] ↑ Marie Delcourt, dans l'ouvrage qu'elle a consacré au mythe, évoque une autre version, où Œdipe aurait été, tel Moïse, placé dans un panier sur un fleuve. Cette version n'est pas reprise dans les textes que nous connaissons. Delcourt M., Œdipe ou la légende du conquérant, Paris : Droz, 1944. ↑ il est possible que ce soit le cas dans le chant 11 de l'Odyssée d'Homère : il y est question de la mère d'Œdipe, appelée Epicaste, mais pas de ses enfants ↑ a, b et c Anne Jacquemin, dans Jean Leclant (dir.), Dictionnaire de l'Antiquité, Paris, PUF, 2005, entrée « Œdipe », p. 1554-1555. ↑ Martin L. West (éd.), Greek Epic Fragments, Loeb Classical Library, 2003, p. 5-6. ↑ Athénée, Deipnosophistes, 465e. ↑ Iliade, XXIII, 676-680. ↑ Timothy Gantz, Mythes de la Grèce archaïque, p. 887-888. ↑ Odyssée, XI, 271-280. Traduction de Philippe Jaccottet (La Découverte, 1982). ↑ Pindare, fragment 177, dans Pindarus, volume II, éd. de B. Snell et H. Maehler, Leipzig, 1975. Traduction donnée par Timothy Gantz, Mythes de la Grèce archaïque, p. 877. ↑ Timothy Gantz, Mythes de la Grèce archaïque, p. 877. ↑ Pindare, Olympiques, édition d'Aimé Puech, Paris, Belles Lettres, Collection universitaire de France, 2003 (1922), Notice de la deuxième Olympique, p. 33. ↑ Pindare, Olympique 2, v. 39-52. ↑ Eschyle, Tragédies complètes, traduction et commentaires de Paul Mazon, Paris, Gallimard, Folio, 1982, Notice des Sept contre Thèbes, p. 149. ↑ Aristote, Poétique, 1452a, 1454b-1455a, 1460a. ↑ F. Jouan et H. Van Looy, Euripide, Tragédies, tome 8, 2e partie : Fragments de Bellérophon à Protésilas, Paris, Belles Lettres, C.U.F., 2000. ↑ P. Burian, « Inconclusive Conclusion: the Ending(s) of Oedipus Tyrannus », dans S. Goldhill et E. Hall, Sophocles and the Greek Tragic Tradition, Cambridge University Press, 2009, p. 100. (ISBN 978-0-521-88785-4) ↑ Sénèque, Tragédies, tome II, trad. de François-Régis Chaumartin, Paris, Belles Lettres, 2002, p. 3-5. ↑ Cabinet des médailles, no 372. Gantz (2004), p. 871. ↑ Musée du Louvre, MNC 660. Gantz (2004), p. 870. ↑ Notamment le Pseudo-Apollodore, Bibliothèque, III, 5, 7. ↑ a, b et c Moret (1984), volume 1, p. 1. ↑ Moret (1984), volume 1, p. 9-19. ↑ Moret (1984), p. 23. ↑ Moret (1984), volume 1, p. 33-46. ↑ Moret (1984), volume 1, p. 64-65. ↑ Moret (1984), volume 1, p. 49-65 ↑ Moret (1984), volume 1, p. 69-75 ↑ Moret (1984), volume 1, p. 79-91. ↑ a et b Moret (1984), volume 1, p. 79-81. ↑ Moret (1984), volume 1, p. 95-109. ↑ Moret (1984), volume 1, p. 139-142. ↑ Moret (1984), volume 1, p. 142-144. ↑ Moret (1984), volume 1, p. 144-146. ↑ Moret (1984), volume 1, p. 146-147. ↑ Moret (1984), volume 1, p. 113-136. ↑ Lowell Edmunds (2001), p. 425. ↑ Pausanias, Description de la Grèce, I, 30, 4 : δείκνυται δὲ καὶ χῶρος καλούμενος κολωνὸς ἵππιος, ἔνθα τῆς Ἀττικῆς πρῶτον ἐλθεῖν λέγουσιν Οἰδίποδα· διάφορα μὲν καὶ ταῦτα τῇ Ὁμήρου ποιήσει· λέγουσι δ᾽ οὖν - , καὶ βωμὸς Ποσειδῶνος Ἱππίου, καὶ Ἀθηνᾶς Ἱππίας, ἡρῷον δὲ Πειρίθου καὶ Θησέως, Οἰδίποδός τε καὶ Ἀδράστου. « L'endroit nommé Colonus Hippius, est, dit-on, le premier lieu de l'Attique où Œdipe ait mis le pied, tradition qui ne s'accorde point avec ce que dit Homère. Vous y remarquerez l'autel de Neptune (Poséidon) Hippius, celui de Minerve (Athéna) Hippia, le monument héroïque de Pirithoüs et de Thésée, celui d'Œdipe et celui d'Adraste. Le bois sacré de Neptune (Poséidon) et son temple, furent brûlés par Antigone, dans une irruption qu'il fit dans l'Attique, que son armée avait déjà ravagée d'autres fois. » (Traduction Clavier, 1821) [lire en ligne [archive]] ↑ Hérodote, Enquête, IV, 149. ↑ Pausanias, Description de la Grèce, IX, 18, 5-6. ↑ Pausanias, Description de la Grèce, IX, 18, 3. ↑ Eissen (1993), p. 220. ↑ Jean-Pierre Vernant, « Œdipe », dans Yves Bonnefoy (dir., 1999), volume 2, p. 1495. ↑ Lévi-Strauss (1958), p. 245. ↑ Lévi-Strauss (1958), p. 248. ↑ Jean-Pierre Vernant, « Œdipe », dans Yves Bonnefoy (dir., 1999), volume 2, p. 1496-97. ↑ a et b Heredia, Les Trophées, Paris, Gallimard, coll. « Poésie », 1981, note d'Anny Detalle au sonnet « Sphinx », note 1 p. 263. ↑ Le personnage d'Œdipe n'apparaît pas dans cette œuvre, mais il y est nommé plusieurs fois et l'histoire, située dans une époque contemporaine, ressemble à la sienne. ↑ a et b Œdipe explique l'énigme du sphinx [archive], fiche du tableau d'Ingres sur le site du musée du Louvre. Page consultée le 6 mai 2012. ↑ Biographie de Gustave Moreau [archive] sur le site du musée Gustave Moreau. Page consultée le 6 mai 2012. Plusieurs images du tableau se trouvent et /wiki/Category:Oedipus_and_the_Sphinx_%28Moreau%29 sur Wikimedia Commons. ↑ Musée du Louvre, RF 4009. Voir la notice sur la base Joconde [archive]. ↑ Musée du Louvre, N 15538. Voir la notice sur la base Joconde [archive]. ↑ Musée d'Orsay, RF 842. la notice sur la base Joconde [archive].

Zadig

2013-10-06T15:26:58Z

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Zadig ou la Destinée est un roman mais aussi un conte philosophique de Voltaire, publié pour la première fois en 1747 sous le nom de Memnon. Allongé de quelques chapitres, il fut publié une nouvelle fois en 1748 sous son titre actuel.

D’après Longchamp, secrétaire de Voltaire, c’est au cours des soirées mondaines données à Sceaux, chez la duchesse du Maine, que l’idée d’écrire des contes inspire à Voltaire ce petit roman, qualifié aussi de conte philosophique, qui connaît plusieurs éditions à partir de 1747. Il s’est par ailleurs défendu d’en être l’auteur, le considérant comme une simple « couillonnerie1 ».

Cette œuvre est inspirée d'un conte persan intitulé Voyages et aventures des trois princes de Serendip2. Cependant Zadig va plus loin que les trois princes de Serendip en ce sens qu'il utilise la science de son temps, un « profond et subtil discernement », pour parvenir à ses conclusions. Il a acquis « une sagacité qui lui découvrait mille différences où les autres autres hommes ne voient rien que d'uniforme ». Voltaire n'évoque pas le hasard mais parle d'une « bizarrerie de la providence »3. Il introduit également le suspense dans son récit, alors que dans la tradition du conte oriental le lecteur est averti dès le départ que les trois frères n'ont pas vu l'animal, ce qui renforce le raisonnement indiciaire de Zadig pour se rapprocher de la méthode scientifique. Sommaire

1 Résumé 2 Résumé par chapitre 3 Personnages 4 Voir aussi 4.1 Articles connexes 4.2 Liens externes 4.3 Bibliographie 5 Notes et références

Résumé

Voltaire retrace les mésaventures d’un jeune homme victime d'injustice nommé Zadig qui fait l’expérience du monde dans un Orient de fantaisie. Tour à tour favorable et cruelle, toujours changeante, la fortune du héros passe par des hauts et des bas qui rythment le texte : Zadig échappe de nombreuses fois à la prison et aux amendes car il a été accusé à tort. En fin de compte, Zadig est nommé Premier ministre du roi de Babylone, il s’avère être un très bon homme, finalement très apprécié du roi, jugeant justement les gens, et non d'après leurs revenus, comme le faisaient les autres ministres, c’est donc selon une justice équitable que Zadig travaille en tant que ministre du roi. Malheureusement pour lui, Zadig doit fuir le royaume de Babylone à cause de l’amour compromettant qu’il porte à la reine Astarté, découvert par la cour. L’inquiétude de Zadig naît et le pousse à croire que le roi daigne tuer la reine par simple vengeance. Durant son voyage, Zadig rencontre divers personnages hauts en couleur, il connaîtra différents sentiments tels que le désespoir et la souffrance et devra faire face à l’injustice et à la superstition, ainsi qu’aux dangers qui peuplent son errance à travers le monde, en espérant un jour retrouver Astarté. Il cherche à mettre en avant l'injustice qu'il a dû endurer. Résumé par chapitre

•I Le borgne : L'histoire prend place à Babylone avec le roi Moabdar. Zadig est un être très aimé et très vertueux. Il suit les écrits de Zoroastre, un philosophe qui a écrit quelques essais. Il allait épouser Sémire, femme belle, riche et de haute naissance, lorsque Orcan, jaloux, vient l'enlever. Zadig défend fièrement sa dame mais il est gravement blessé. Sémire fait venir un médecin de Memphis, Hermès, qui lui dit que Zadig sera un borgne. Sémire ne peut se faire à cette idée et le quitte pour Orcan. Zadig guérit et décide d'épouser Azora, une riche citoyenne.

•II Le nez : Azora revient à la maison hors d'elle car elle a vu la veuve Cosrou détourner un ruisseau alors qu'elle avait dit qu'elle resterait à côté de la tombe de son mari tant que ce ruisseau coulerait à côté. Zadig n'aime pas sa réaction et feint d'être décédé et demande à son ami Cador de dire à Azora qu'elle devrait plutôt se marier avec lui. Il lui dit alors qu'il souffre d'un mal qu'on ne peut guérir qu'en collant le nez de quelqu'un mort la veille sur sa peau. Azora n'hésite pas à aller chercher le nez de Zadig qui l'accuse de cette idée.

•III Le chien et le cheval : On recherche la chienne de la reine, et Zadig arrive à décrire parfaitement l'allure de la chienne mais dit qu'il ne l'a point vu. Il arrive la même histoire pour le cheval. On le soupçonne donc du vol des animaux, mais il se défend en disant qu'il avait deviné leur apparence par les traces qu'ils avaient laissées dans la forêt. On admire sa vertu mais, alors qu'un prisonnier se sauve en dessous de sa fenêtre et qu'il décide de ne rien dire pour éviter les problèmes, on le condamne après avoir prouvé qu'il avait vu le prisonnier passer. Ce chapitre s'inspire d'un conte persan intitulé Voyages et aventures des trois princes de Serendip.

•IV L'envieux : Pour avoir mal pensé sur les griffons, on veut empaler Zadig. Arimaze, qui était jaloux de sa popularité, est présent à une soirée chez lui. Zadig écrit alors des vers pour la dame du roi mais les déchire en deux et les jette dans un buisson épineux. Arimaze en trouve la moitié et y trouve une injure contre le roi. Il se dépêche de le faire incarcérer mais le perroquet rapporte l'autre partie avant que Zadig soit exécuté et montre que les vers complets complimentaient le roi. Zadig se rapproche alors du roi.

•V Les généreux : Pour un évènement qui a lieu tous les 5 ans, Zadig est choisi comme le plus vertueux car il a osé parler en bien d'un ministre que le roi venait de renvoyer. Cette marque de courage et d'intégrité lui vaut le titre de citoyen ayant fait la meilleure action.

•VI Le ministre : Zadig devient premier ministre et il est très aimé. Il démêle beaucoup de problèmes complexes en donnant raison à celui qui est le plus juste et le moins avare.

•VII Les disputes et les audiences : Zadig règle une dispute entre les adeptes d'un temple qui disaient qu'il fallait y entrer du pied gauche et les autres du pied droit. Il y entre à pied joints. Il fait aussi de nombreuses audiences avec les dames qui veulent le voir mais on dit qu'il semble préoccupé et ne succombe jamais à leurs charmes.

•VIII La jalousie : Il tombe amoureux de la reine, Astarté. Le roi est très jaloux. La femme de l'envieux envoie sa jarretière de la même couleur que celle de la reine au roi et celui-ci se rend compte que les rubans de cette dernière sont de la même couleur que le chapeau de Zadig, ce qui lui suffit à tirer ses conclusions. Il veut les tuer dans la nuit mais le muet de la reine l'avertit et Zadig s'enfuit, demandant à Cador de s'occuper de la reine. Cador prétend que Zadig est allé vers la route des Indes alors que celui-ci est allé vers l'Egypte.

•IX La femme battue : Il rencontre une femme battue en Égypte, Missouf, et elle lui demande de la sauver contre son agresseur. Ce dernier arrive et attaque Zadig, qui se défend et n'a d'autre choix que de le tuer. Missouf est fâchée de son geste. Des gens viennent l'enlever mais Zadig décide de ne plus la sauver.

•X L'esclavage : En entrant dans la ville, il se fait arrêter pour avoir tué Clétofis mais est seulement vendu comme esclave vu la nature de légitime défense de son geste. Sétoc, un marchand, l'achète et fini par le trouver intelligent. Zadig fait ses preuves alors qu'il le tire d'une affaire avec un Hébreu qui lui devait de l'argent. Tous les témoins de l'entente étaient morts mais Zadig fit avouer à l'Hébreu en cours qu'il connaissait l'existence du lieu du pacte et donc que ce dernier avait bel et bien été conclu.

•XI Le bûcher : Zadig trouve ridicule la tradition du bûcher de veuvage qui veut que les femmes se brûlent avec leur mari lorsqu'il décède. Il réussit à s'entretenir avec une veuve, Almona, et la persuade de ne pas se brûler vu tous ses charmes et ce qu'elle a encore devant elle. Il conclut que chaque veuve devra maintenant s'entretenir toute une heure avec un jeune homme avant de se brûler et éradique la tradition.

•XII Le souper : Sétoc et Zadig vont à la grande foire de Balzora, où ils assistent à un souper durant lequel des marchands se chicanent pour des croyances spirituelles culturelles différentes. Zadig finit par leur montrer qu'ils croient en fait tous au même Dieu créateur.

•XIII Les rendez-vous : Les prêtres n'apprécient pas la fin des bûchers de veuvage et l'arrêtent. Almona le sauve en priant 4 prêtres de signer la liberté de Zadig en échange de ses faveurs. Elle leur donne rendez-vous tous au même endroit et invite les juges à assister à leur arrivée pour montrer leur manque de vertu. Zadig est libéré et Sétoc épouse Almona.

•XIV Le brigand : Zadig et son accompagnateur se font arrêter par des soldats qui disent qu'ils leurs appartiennent. Ils se battent tout de même courageusement et Arbogad, le maître du château, les voit et les invite à entrer. Il leur explique qu'il est le plus grand des brigands. Il apprend aussi à Zadig que le roi Moabdar est mort et que Babylone va très mal. En revanche, il ne sait pas où est Astarté.

•XV Le pêcheur : Zadig croise un pêcheur qui dit être le plus malheureux des hommes et il veut mettre fin à ses jours. Il était auparavant un marchand de fromage à la crème à Babylone, mais un jour il n'a pas été payé par Zadig et la reine car ils s'étaient enfuis. Il alla par la suite chez Orcan pour demander de l'aide mais celui-ci n'aida que sa femme qu'il garda avec lui. Il voulut ensuite vendre sa maison mais elle fut brûlée. Zadig lui dit d'aller voir Cador à Babylone et de l'attendre. Il lui donne la moitié de son argent et lui redonne espoir.

•XVI Le basilic : Zadig croise des femmes qui cherchent un basilic pour soigner le maître Ogul qui souffre d'obésité. Il voit Astarté qui lui raconte toute l'histoire : le frère de Cador l'a enfermée dans une statue alors que Cador donnait des fausses pistes sur leur fuite au roi. On crut alors l'avoir trouvée alors qu'il s'agissait de Missouf, mais le roi Moabdar décida de la prendre comme femme et elle régna très mal sur Babylone. Moabdar vint supplier la statue où Astarté se trouvait et elle lui répondit que les dieux ne l'aideraient pas. Il devint fou. Astarté se trouva enlevée par un prince mais Missouf prit sa place, vu leur ressemblance, et elle s'enfuit. Par contre, le voleur Arbogad l'enleva et la vendit à Ogul. Après avoir appris toute l'histoire, Zadig donna un faux Basilic à Ogul et lui dit non pas de le manger mais de le pousser et de faire un régime. Il demanda la liberté d'Astarté en échange. Ogul maigrit et se sentit mieux. Le médecin d'Ogul voulut par contre l'empoisonner mais il fut sauvé à temps par une lettre d'Astarté.

•XVII Les combats : Astarté revient glorieusement à Babylone et on décide que pour choisir le roi, il devra réussir une épreuve de combat et une énigme. Zadig gagne les combats mais Itobad lui vole son armure durant la nuit et est proclamé vainqueur à sa place.

•XVIII L'ermite : Zadig croisa un ermite qui lisait le livre des destinées. Il lui fit promettre d'être patient et de rester avec lui quelques jours. La première nuit, ils dormirent dans un château riche qui abritait un vaniteux et qui les servit bien mais sans chaleur. L'ermite vola un bassin d'or incrusté de pierres. Ensuite, ils allèrent dans une petite maison d'un avare qui les traita très mal, mais l'ermite lui donna le bassin. Il dit que le vaniteux deviendrait plus sage et l'avare suivrait les règles de l'hospitalité. La deuxième nuit, ils dormirent dans une charmante maison d'un philosophe. L'ermite y mit le feu. La troisième nuit, ce fut chez une veuve avec son neveu de 14 ans, et l'ermite noya le neveu. En fait, l'ermite était l'ange Jesrad et il dit à Zadig qu'il avait fait ces choses car elles avaient apporté par la suite du bien (le philosophe trouvera une réserve d'or sous sa maison et le neveu aurait tué sa tante) et que les maux étaient nécessaires. Aussi, qu'il n'y avait pas de hasards, que la Providence. L'ange explique le sens de la vie: "il est important de se faire à l'idée que le mal est un élément nécessaire à l'ordre du monde et à la naissance du bien." Zadig n'est pas totalement convaincu... Étonnamment, ce passage est directement inspiré de l'une des sourates du Coran: Sourate La Caverne (S. 18. V. 60-82), lorsque Moïse accompagne un être mystérieux doué d'une grande connaissance à travers son périple.

•XIX Les énigmes : Zadig revint à Babylone et dit que quelqu'un lui avait volé sa gloire lors des combats. Il réussit les énigmes et défia Itobad qui perdit. Il devint roi, put épouser Astarté, et régna en homme bon en adorant la Providence.

• Appendice (Les deux chapitres suivants sont des ajouts) XX La Danse : Zadig est contraint d'aller sur l'île de Serendib à la place de Sétoc. Là bas, le roi Nabussan, usurpé par ses trésoriers, lui demande de résoudre ce problème. Commandé par Zadig, les prétendants au poste passent par une salle du trésor et doivent ensuite danser pour le roi. Les prétendants ont tous sauf un les poches pleines d'or qu'ils viennent de voler et ne peuvent donc pas danser. Le trésorier est donc le seul qui puisse danser.

• Appendice, XXI Les Yeux bleus :La seule femme que Zadig recommanda au roi avait les yeux bleus. Cependant, les lois persanes interdisaient d'aimer une femme aux yeux bleus. Zadig, accusé par tous, fuit l'île et se remit à la recherche d'Astarté. Personnages

Zadig : philosophe de Babylone, personnage principal de l’histoire ; Sémire : premier amour de Zadig ; le trahit en épousant Orcan. Hermès : grand médecin provenant de Memphis ; Orcan : rival de Zadig ; Azora : deuxième amour de Zadig ; Cador : ami fidèle et confident de Zadig ; Moabdar : le roi de Babylone ; Astarté : reine de Babylone, dernier amour de Zadig ; Sétoc : maître de Zadig esclave, en hébreu "tais-toi" ; Almona : veuve, en hébreu Almana "veuve" ; Arbogad : riche brigand ; Jesrad : ange déguisé en ermite. Arimaze: surnommé "l'envieux", il veut nuire à Zadig Ogul: Le maitre d'Astarté quand celle-ci fut esclave Missouf: Elle sera la seconde épouse de Moabdar. Elle deviendra ensuite esclave du prince d'Hyrcanie auprès d'Astarté ; L'Ermite: Il est en réalité un ange qui guidera Zadig vers le bonheur. Ce personnage s'inspire d'un personnage mystérieux mentionné dans le Coran, dans la Sourate La Caverne (V. 60-82), surnommé Al-Khadir ou "Le Vert", un homme sage détenant une grande science et que Moïse va accompagner lors d'un voyage.

Zadig est le personnage principal et éponyme du conte. Son nom signifie « le véridique » en langue arabe et « le juste » en hébreu. Il est présenté dès le premier chapitre comme un homme très vertueux, sans aucun défaut pour la société de Voltaire. Son meilleur ami Cador est un beau jeune homme, dont le portrait n’est pas précis. En arabe, Cador signifie « le tout puissant ».

Le premier amour de Zadig, auprès de laquelle celui-ci croit vivre dans le bonheur, se nomme Sémire. Mais celle-ci se révélera infidèle ainsi que sa deuxième épouse, Azora. La femme du roi Moabdar, son dernier amour, et qui lui fait perdre la raison s’appelle Astarté, une femme très belle avec qui il se mariera à la fin du roman.

Depuis le premier chapitre, Voltaire fait référence aux principes de Zoroastre, que Zadig observe. Dans ceux-ci, le principe du mal est appelé Ahriman – comme le courtisan envieux appelé Arimaze au chapitre IV –, opposé au principe du bien Orzmud. L’archimage de Zoroastre est appelé Yébor, anagramme de Boyer, nom de l’évêque de Mirepoix et ennemi de Voltaire.

Zadig est avant tout une satire féroce des mœurs et des institutions du siècle des Lumières. L'humour et l'ironie ont une place importante dans ce roman, car c'est par ce biais que Voltaire critique les apparences et la société française de son époque. Voir aussi Articles connexes

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Zadig, sur Wikisource

Les autres contes philosophiques de Voltaire: Candide Micromégas L'Ingénu Jeannot et Colin Voyages et aventures des trois princes de Serendip Sérendipité

Liens externes

Résumé de Zadig Speaker Icon.svg (fr) Livre audio mp3 gratuit Zadig ou la destinée de Voltaire. Zadig, version audio intégrale Speaker Icon.svg (fr) Zadig, le texte

Bibliographie

Pascal Debailly, 'Zadig de Voltaire, Profil d'une œuvre, éditions Hatier Claudine Cohen, La Méthode de Zadig. La trace, le fossile, la preuve, éditions du Seuil, 2011

Notes et références

↑ L’encyclopédie des énigmes - Docteur Mops [archive], p151. ↑ Voltaire, Zadig, chapitre III ↑ France culture - Émission Science publique, « La sérendipité : Quel rôle joue le hasard dans la science ? » [archive]. Consulté le 26 février 2011