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« Abd el-Kader » : différence entre les versions

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'''Abd el-Kader ibn Muhieddine''' (6 septembre 1808 près de [[Mascara]] – 26 mai 1883 [[Damas]]), appelé “'''Émir Abd el-Kader'''” était un [[Érudit|érudit]] [[Islam|musulman]] algérien, chef [[Soufisme|soufi]], politique et militaire qui a mené une lutte contre l'invasion coloniale française au [[XIXe siècle]], pour lequel il est vu par certains algériens comme le « [[Jugurtha]] moderne » et un héros national.
'''Abd el-Kader ibn Muhieddine''' (6 septembre 1808 près de [[Mascara]] – 26 mai 1883 à [[Damas]]), appelé “'''Émir Abd el-Kader'''” était un [[Érudit|érudit]] [[Islam|musulman]] algérien, chef [[Soufisme|soufi]], politique et militaire

Il a mené une lutte contre l'invasion coloniale française au [[XIXe siècle]], pour lequel il est vu par certains algériens comme le « [[Jugurtha]] moderne » et un héros national.


En France, après avoir été considéré comme un ennemi au cours de la première moitié du XIXe siècle, il est devenu considéré comme un “ami de la France” après avoir intervenu en faveur des chrétiens persécutés en [[Syrie]] pendant le [[Conflit de Druzes-Christian de 1860|Conflit de Druzes-Christian de 1860]] au Liban et en Syrie.
En France, après avoir été considéré comme un ennemi au cours de la première moitié du XIXe siècle, il est devenu considéré comme un “ami de la France” après avoir intervenu en faveur des chrétiens persécutés en [[Syrie]] pendant le [[Conflit de Druzes-Christian de 1860|Conflit de Druzes-Christian de 1860]] au Liban et en Syrie.

Version du 29 avril 2013 à 20:46

Abd el-Kader ibn Muhieddine (6 septembre 1808 près de Mascara – 26 mai 1883 à Damas), appelé “Émir Abd el-Kader” était un érudit musulman algérien, chef soufi, politique et militaire

Il a mené une lutte contre l'invasion coloniale française au XIXe siècle, pour lequel il est vu par certains algériens comme le « Jugurtha moderne » et un héros national.

En France, après avoir été considéré comme un ennemi au cours de la première moitié du XIXe siècle, il est devenu considéré comme un “ami de la France” après avoir intervenu en faveur des chrétiens persécutés en Syrie pendant le Conflit de Druzes-Christian de 1860 au Liban et en Syrie.

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