Chartreuse de La Valsainte

Le couvent de La Valsainte

Fondé en 1295 par Girard de Corbières, le couvent de La Valsainte est une charteuse, c'est-à-dire un monastère où vivent des moines de l'ordre des Chartreux. On l'appelle aussi la chartreuse de la Valsainte.

1. L’ordre de Saint Bruno

Saint Bruno est né en Allemagne au XIème siècle à Cologne. Il fut chanoine dans sa ville natale, fit ses études à Reims et vécut dans cette ville une trentaine d’années.

2. Fondation de la Chartreuse de la Valsainte

En 1294 l’évêque de Lausanne, Guillaume, autorisa la construction de la Chartreuse de la Valsainte.
Elle fut construite en 1295 par le seigneur de corbières, Girard I, sur le territoire de Gruyère, pour avoir la protection de Dieu.

3. Histoire de la Chartreuse de la Valsainte

Le seigneur de Corbières Girard I a construit la Chartreuse de la Valsainte en 1295.
Par un incendie le couvent a été détruit en 1381.
En 1778, le gouvernement patricien fribourgeois décide de supprimer le couvent pour en utiliser les revenus qui subviendront aux besoins de l’évêque de Lausanne.
A cause de la révolution Française, des Trappistes (moines religieux) ont fui la France pour venir se cacher au couvent. Il devient alors le foyer de la résurrection. Après leur passage, il abrite quelques temps des Rédemptoristes (des personnes qui pratiquent l’ action de se repentir)
En 1863, les Chartreux reviennent dans leur monastère qui, ruiné avec le temps, sera rebâti et restauré.
Entre 1890 et 1904, des cellules furent ajoutées pour accueillir des Chartreux.
Dans les années 1970, le Pape et ses conseillers décidèrent que l’église devait être rénovée.

5. Les pères et les frères de la Valsainte

Dans la chartreuse vivent côte à côte deux catégories de moines : les pères et les frères.

Si les premiers obéissent à diverses règles de silence , de solitude et d’isolement, vivant exclusivement pour Dieu, les seconds, les frères, sont soumis à des règles un peu moins strictes.

En effet, les journées des frères sont consacrées en grande partie au travail (boulangerie, menuiserie, bûcheronnage, électricité, maçonnerie, etc.). Pour cette raison, leurs offices liturgiques sont allégés par rapport à ceux des pères et ils passent une bonne partie de la journée en groupe pour effectuer leurs tâches.

Par contre, le dimanche, les frères suivent les mêmes offices que les pères et doivent même assister à une conférence supplémentaire donnée par le Procureur ou un autre religieux.

Enfin, les pères ont droit à une promenade hebdomadaire (« spaciement », le lundi), alors que les frères ne peuvent sortir qu’une fois par mois, étant plus souvent à l’extérieur que leurs congénères. A certaines occasions seulement, ils se joignent aux « spaciements » et aux récréations des pères.