Chartreuse de La Valsainte

Le couvent de La Valsainte

Fondé en 1295 par Girard de Corbières, le couvent de La Valsainte est une charteuse, c'est-à-dire un monastère où vivent des moines de l'ordre des Chartreux. On l'appelle aussi la chartreuse de la Valsainte.

1. L’ordre de Saint Bruno

Saint Bruno est né en Allemagne au XIème siècle à Cologne. Il fut chanoine dans sa ville natale, fit ses études à Reims et vécut dans cette ville une trentaine d’années.

2. Fondation de la Chartreuse de la Valsainte

En 1294 l’évêque de Lausanne, Guillaume, autorisa la construction de la Chartreuse de la Valsainte.
Elle fut construite en 1295 par le seigneur de corbières, Girard I, sur le territoire de Gruyère, pour avoir la protection de Dieu.

3. Histoire de la Chartreuse de la Valsainte

Le seigneur de Corbières Girard I a construit la Chartreuse de la Valsainte en 1295.
Par un incendie le couvent a été détruit en 1381.
En 1778, le gouvernement patricien fribourgeois décide de supprimer le couvent pour en utiliser les revenus qui subviendront aux besoins de l’évêque de Lausanne.
A cause de la révolution Française, des Trappistes (moines religieux) ont fui la France pour venir se cacher au couvent. Il devient alors le foyer de la résurrection. Après leur passage, il abrite quelques temps des Rédemptoristes (des personnes qui pratiquent l’ action de se repentir)
En 1863, les Chartreux reviennent dans leur monastère qui, ruiné avec le temps, sera rebâti et restauré.
Entre 1890 et 1904, des cellules furent ajoutées pour accueillir des Chartreux.
Dans les années 1970, le Pape et ses conseillers décidèrent que l’église devait être rénovée.

4. La journée d’un chartreux

Chaque journée d’un moine chartreux se déroule selon des règles bien précises, établies par l’ordre de Saint Bruno. Chaque père vit exclusivement avec et pour Dieu. Il habite une cellule individuelle et passe une grande partie de son temps à étudier les Ecritures Saintes. Il n’a accès ni à la télévision, ni à la radio, ni aux journaux, ni à internet ! Il ne parle avec ses compagnons que lors des promenades hebdomadaires, les récréations et les jours de fêtes catholiques. Chaque père chartreux doit avoir fait des études et obtenu un baccalauréat avant d’entrer au couvent, ce qui n’est pas le cas des frères chartreux.

La journée d’un père se déroule comme suit :
5h45 Lever.
6h00 Prières personnelles en cellule.
6h45 Messe dans la chapelle du couvent.
- Après la messe, le père rejoint sa cellule. Il s’occupe à divers travaux personnels : coupe du bois pour se chauffer, sculpture, dessins religieux, jardinage en été, etc.
11h00 Le repas individuel est servi en cellule, sauf le dimanche où les chartreux mangent tous ensemble. Notons que les chartreux ne mangent pas de viande, mais consomment beaucoup de poisson et d’œufs. En effet, la viande leur donnerait trop d’énergie par rapport à leur peu d’efforts physiques.
Après le dîner, le religieux étudie les Ecritures Saintes.
15h30 Vêpres (tous ensemble).
17h00 Repas

18h00 Prière du soir en privé.
19h00 Coucher
22h45 Lever et petite prière en cellule.
23h15 Jusqu’à 2h30 : messes et laudes.
Le moine peut alors se recoucher et dormir jusqu’à 5h45

5. Les pères et les frères de la Valsainte

Dans la chartreuse vivent côte à côte deux catégories de moines : les pères et les frères.

Si les premiers obéissent à diverses règles de silence , de solitude et d’isolement, vivant exclusivement pour Dieu, les seconds, les frères, sont soumis à des règles un peu moins strictes.

En effet, les journées des frères sont consacrées en grande partie au travail (boulangerie, menuiserie, bûcheronnage, électricité, maçonnerie, etc.). Pour cette raison, leurs offices liturgiques sont allégés par rapport à ceux des pères et ils passent une bonne partie de la journée en groupe pour effectuer leurs tâches.

Par contre, le dimanche, les frères suivent les mêmes offices que les pères et doivent même assister à une conférence supplémentaire donnée par le Procureur ou un autre religieux.

Enfin, les pères ont droit à une promenade hebdomadaire (« spaciement », le lundi), alors que les frères ne peuvent sortir qu’une fois par mois, étant plus souvent à l’extérieur que leurs congénères. A certaines occasions seulement, ils se joignent aux « spaciements » et aux récréations des pères.